教會如何解讀自殺現象

第 2774 期（2017 年 10 月 22 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

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　　隨着新學年啟始，原本稍為緩和的青少年自殺數字又告飊升，十月初曾於一日之內有四人自殺身亡，年紀最小者僅唸小六，另一人則唸中六。

　　好好一條生命，人生尚未認真起步就尋死，我見猶憐。幾年前日本出版了一本書叫《無緣社會》，一語道破新生代的精神貧乏、失去生命力，原因不在於缺乏甚麽正確的價值觀，而是因着整個社會及文化氛圍陷於失序。這書痛陳甫踏入二十一世紀，「在高度成長的過程中，許多維繫人際關係的傳統逐漸被打破，個人與個人之間不再有任何關係及情緣。」

　　若仔細追踪每一宗自殺的背景脈絡，也必然找到一些令人神傷的蛛絲馬跡。人生本來不惜代價要「求生」，現在卻反過來千方百計「尋死」，一定是他覺得生再無可戀。《無緣社會》一書指出的，就是因為當事人失去了原本令生命有價值和意義的三大緣: 社緣、地緣和血緣。「社緣」泛指一切深度的人際關係，包括同學、同事、近鄰、朋友；「地緣」泛指土地、故鄉及家園的歸屬感；「血緣」則指夫妻、家人以及親屬的人倫關係。可惜隨着社會的急劇變化，上述「三緣」漸次消失，人生頓覺蒼白和孤立無援。至於所謂學業壓力、DSE失敗、失戀、父母離異等等因素，頂多是自尋短見的「助緣」，真正的原因是更深層次的社會和人文生態環境的沙漠化和貧瘠化。

　　今日香港新生代的處境，就是物質上、科技上空前富裕，人倫上、精神上卻前所未有的空虛和貧乏，就如舊約以西結先知筆下的以色列遺民：瘦弱、有病、受傷，被逐，失喪 （西三十四4）。「我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（西三十四6）社會崩解，人心空虛，只迷離於手機網絡和虛擬世界，或游失於商場巨廈的大千色相，生命頓失去一個可以為之生，也為之死的更高價值。

　　教會可以做的，就是把這些原本珍貴的小生命一個一個的撿回，就如以西結先知所吩附的「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治」。香港的教會和教會所辦的學校和社會服務機構，比以前任何一個時代需要更大的慈悲心，不是只懂「仗義發聲」，指責官員涼薄，或者只懂慷他人之慨，叫政府撥資源做這做那。政府當然有其責任，但自殺問題有如癌病猖獗，有其縱橫交錯的病理及心理原由，不是單撥資源辦多些防癌講座或多做癌症篩查就可以迎刃而解。教會要切記勿「離地」只懂從政策或資源角度看自殺的防治，而更需從心靈牧養和整體社會文化的層面着手，而這聲音注定得不到傳媒的報道，它是先知的踽踽獨行，但這才是上帝所呼召我們做，也只有我們才能夠做。

　　吳思源（香港華人基督教聯會慈惠部長）