雖勞苦卻安息

第 2347 期（2009 年 8 月 16 日）
◎　女傳道手記　◎　丹雪

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　　馬太福音十一章二十至二十七節記載了耶穌的為人、所傳的信息和行的神蹟，換來的並非人的回轉，而是批評和拒絕。對此，耶穌不但沒有沮喪或氣惱，反而向那位差祂來到這世上的父神，發出了讚美和感謝的禱告，「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！??」（路十21）在人看來，耶穌的工作似乎失敗了，祂卻能安然接受，知道這是神的美意。

　　掌管宇宙天地的神，豈不能掌管、改變人心？但神卻容讓祂的救恩遭拒絕、真理遭誤解。這樣，當我們竭力勞苦卻似乎沒有果效、忠心付出卻不被看重、長久關懷對方卻拒絕救恩時，又何需挫折和憂傷？又有時，我們盡力擺上了，卻仍有許多在受苦中的人讓我們感到焦急、虧欠，甚而覺得自己還不夠愛主、犧牲得還不夠。對此，保羅的話讓我們明白，在愛人的事情上，我們恆常是會、也應該感到虧欠，沒有完備的時候（羅十三8），這樣的欠債感既推動我們在愛人愛神的事上努力，卻又能在安息中交託那位用愛成全律法的神。

　　我省視自己這些年的事奉若比以往有何成長，就是學習接受，即或過了自己能力的事奉，也仍有許多限制，無法滿足所有的需要，以致不對自己或他人太嚴苛。耶穌既然容許自己在肉身中受限，只能親身服事兩千年前，住在巴勒斯坦這片地土上的人，卻同時說「我父做事直到如今，我也作事。」（約五17），便深信神會在我的有限、無能為力之處，繼續做事，這幫助我脫離灰心憂慮、心驕氣傲、無法安息的困境。（太十一29）當耶穌邀請人來負祂的軛、學祂的樣式時，不是要人拿祂當道德典範，而得要像約翰福音十五章所教導的，枝子連於葡萄樹那樣一種生命的連結，方能與其柔和謙卑有份。

　　此一連結，開始於我們認耶穌為救主、為生命的主，成長於在日常生活中操練安息在祂的面前，在事奉中記得「謀事在人、成事在神」。要活出枝子連於葡萄樹的生命，更需要刻意為自己在忙碌的時間表中，定期預留一段與神約會、為自己的身心靈留白的神聖時間。我願把這樣的信息，獻給已經在災區勞苦事奉了很長一段時日的同工。想到D在接連四週、每週一梯隊數百學生的營會中，要負責學生報名報到、協調來自各方的幾十位志願者共同服事，一方面驚訝於她以稚嫩的經驗擔起這龐大的託負，另方面心痛過快採摘未熟的果實，將令D心力交瘁、提前離開這個以她為首，所打造出來的事奉禾場。

　　在神面前停留，以致能繼續在事奉中盡力。停留需要時間，更需要信心，相信做事的是神不是我。