生命的樂章

第 2210 期（2006 年 12 月 31 日）
◎　雲彩見證

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　　「願那復興我的靈火，重新再來一次復興我，起初的信心何處失落，我願悔改重新再得著」楊伯倫創作的（願那復興我）等作品，大家都耳熟能詳，原來這些詩歌背後擁有不少動人的生命故事。

　　楊伯倫年輕時在香港創立化工公司，還曾經同時擔任五間公司的董事長，這些事業上的成就似乎跟音樂拉不上關係。原來在忙碌的工作下，他並沒有失落上帝賜予他的音樂恩賜，他不斷將來自生活與信仰的靈感，融化成一首又一首打動人心的詩歌。

　　早年曾跟隨陳又新教授學習小提琴，後又向馬革順教授學習作曲，開啟他的聖樂創作。一九九二年，楊伯倫毅然放棄經營多年的事業，更專心於聖樂的事奉。超過六十年聖樂事奉的路途，本報出版部長許朝英先生專訪了這位華人聖樂作曲家楊伯倫先生，與讀者一同欣賞那動人的生命樂章。 許：你何時發現自己有音樂的恩賜？

　　楊：一九五二年我仍在鄉下，當時環境惡劣。一天與弟兄姊妹們坐在泥地上吃粥，大家抱怨生活困苦，以為神的應許已離他們而去，當時在我腦海中就出現（神的應許）的旋律，這就成為我第一首創作的歌曲，我才發現有音樂的恩賜，當時我還未學和聲和作曲等技巧。

　　　此曲面世後，我寄給各地的弟兄姊妹聆聽，弟兄姊妹都鼓勵我從事音樂服事，之後我放棄學習小提琴，並跟隨上海音樂學院馬革順教授學習作曲。後來我在佈道會中決志時，深受感動，編寫出（罪人的禱告）這首歌曲，由那時開始，我所寫的每一首詩歌，都是在獨特經歷下創作出來。

許：這些詩歌有甚麼特色？

楊：我寫詩歌的特色是以心去寫，從內心去引導別人，用生命影響生命，去觸動大家的心靈。

許：談談昔日你的從商經，對你的事奉有影響嗎？

楊：當初認為經濟上使用和一生計畫若是只依靠聖樂事工是不足以維持生活。所以我年輕時，為此事求問神給我一個賺錢的機會，結果神應許了，並令我可提早九年從職場中退休，其後十六年全時間事奉主的聖工。

許：回顧在五十年代到現今的廿一世紀，你認為聖樂的發展到何種的程度？到了甚麼的環境？

楊：在這五十年的過程中，前半段以作曲家作曲為主的聖樂，作曲家按規律去作曲，並以激勵人心為主，強調立己為主，詩歌以深度為主，詩歌的旋律較難以掌握；後半段，聖樂是由沒有學過作曲的弟兄姊妹沒去作曲，以讚美為主及榮神為主，詩歌以淺易為主，容易唱，但缺乏深度，流於口號化，兼受到後現代主義及西方潮流的影響。

　　我對詩歌的看法，是不管音樂的新和舊，反而關心歌曲是否合符神的心意。並將新和舊的詩歌結合、達致互相幫助及協調提高。

許：面對新的一代華人，你的心意要如何從事聖樂的事奉？

楊：自己身先士卒寫文章來激勵年輕的作家，並且發表文章，提示新和舊的聖樂的關係，導年輕人要努力從事聖樂事奉，並提醒他們甚麼是好的聖詩。

許：好的歌曲能透過甚麼途徑，讓他們可以聽到和使用？

楊：我鼓勵作曲家及音樂學院畢業的學生，多作曲、多寫詞。好聽的歌曲容易使人迷路，歌不是要好聽，而是需要歌中的靈意，對神的感應，對幫助人的力度。歌曲需要有生命，歌詞當中有反省，從生命和生活中出發。 許：教會現在聖樂所走的路，普遍使用power point投放，沒有琴譜，當會眾中有人唱錯詩，容易令到所有人都唱錯的情況。應如何改善此問題？ 楊：教會可以存放一本詩歌集，與power point同時使用。另外，就是可加入詩班、敬拜小組及會眾參與，幫助會眾唱得準確。我覺得教會亦應該加強宣傳傳統的聖樂，透過文章等平台，讓信徒有更多機會去接觸及鑽研不同類型的聖樂。

許：世界華人基督教聖樂促進會會否在香港舉辦頌唱會、詩歌敬拜節目？

楊：因世界華人基督教聖樂促進會多在海外舉辦聖樂活動，因此在香港的聖樂工作還要倚靠香港基督教華人聯會等機構來帶領，並期待聯會中聖樂促進組多推動本港的聖樂工作。

許：你為聖誕節創作了一首詩歌，內容很有意思；現在度過聖誕節，跟從前的感覺有何分別？

楊：現在聖誕的第二天就是節禮日，其實天光後聖誕節就完結。完結後聖誕節就與我們亳無關係，二千年前的聖誕引申到現在，每年提醒民眾聖誕就是慶祝救主的誕生，並默想聖誕節是受苦的節日，救主來世界是為人受苦，為人付出，是拯救人。

　　我覺得現今聖誕節太過商業化，聖誕的真正意義愈來愈模糊。其實聖誕節是因著愛神而產生，這個聖誕的真義是愛，聖誕就是神自己重新提醒民眾對聖誕節的感覺。

　　（編按：明年度，楊伯倫先生將在本報撰寫專攔，分享聖樂創作的經歷。）