曾立華

第 2082 期（2004 年 7 月 18 日）
◎　羊圈守望　◎　信心的投資（下）

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　牧師，您好！

　　最近，我們的教會為了投資保值的事鬧得很不愉快，甚麼股票、基金一籮筐，意見多多。據我理解，上述種種都帶有風險。我想問為何硬要把教友的奉獻投放在風險上。奉獻－是給用在主工上的，有錢就多作主工吧！教會事工不是應該憑信心嗎？信心是向神，不是向瑪門，對嗎？

　　讀者 　　

　　杜君 上

　　杜君安好！

　　理財中的技術抉擇，是現實生活的一部分，不能認為基督徒和教會理財不費神於考慮盈虧才算清高。事實上，財富管理乃創造力的表達，符合神曾頒受的文化召命（創一27～28）。至於理財倫理道德層次，就是問「對或不對」了？基督徒們常問的道德問題「投機對不對？」「投資與投機有何分別」等。從個人角度看，投資是「投放」、「資金」，屬儲蓄活動，一般是在低風險的投資項目中賺取收益，抗衡通脹。從社會整體看，投資的宏觀經濟功能是「投放」、「資本」，集合資源以協調生產全局。從這個角度看，投機是「競投」「機會」，在高風險賺取巨利。從社會整體觀點看，投機屬「非生產交易」（unproductive transactions），是沒有創造實質財富的經濟活動。（但也有學者認為，投機活動自願承擔風險，產生穩定價格和縮減價差的正面社會功能。）固此，在道德層次上不容易回答「投機對不對」，從個人角度看，投機是含有願賭服輸的遊戲，旁人無權過問干涉；而從社會整體角度看，專家、學者對投機活動的功過眾說紛紜。從信仰層次看，教會及個人理財的關注應是：基督徒如何在聖經信念中將財富看得合乎中道。一方面，祂也藉無知財主警告我們勿安逸積財（路十二13～21）。保羅對投機取向直指「貪財就與拜偶像一樣」（西三5）。不少當專人的親身體驗顯示，投機活動攝導人心歸向財寶，產生貪婪、不安、煩亂的情緒，更使人的心思全轉向市場狀況，就無心正職、人際、事奉的生活了。

　　至於教會應否為保值作投資取利，基於上述之高風險，將眾人的金錢作投資，是要負很大的責任的，不同個人投資，個人投資失利，個人傷心難過就是了，但大眾的錢若有甚麼差池，則對教會影響極大。若教會經常注意力放在投資事上，而忽略福音工作及栽培信徒上，豈是恰當呢？

　　 主僕

　　 曾立華 上