應～在我以外並沒有別神

第 2056 期（2004 年 1 月 18 日）
◎　交流點　◎　江大惠

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　　基督教信仰對初信者來說，是一系列不可以做的行為。不可吸煙、不可飲酒、不得污言穢語、不得賭搏、不可觀看色情電影、不得發生婚前性行為、不得燒香、不得向死人鞠躬等等。

　　保羅在哥林多前書九章十節勸導信徒，他們固然是自由的，凡事都可行。但為了不跘倒軟弱的弟兄姊妹，就寧願約束自己，放棄諸般的自由，不作這、不作那。基督徒作了不該做的事，引致有人跌倒，就叫失見證。但問題是以今日個人主義的抬頭，加上傳媒的發達、普遍，狗仔隊的盛行，人難保不作出會令某處弟兄姊妹跌倒的事。如果某處有弟兄姊妹因我染金髮、穿耳而跌倒，難道我就放棄個人的風格？

　　一樣米食百樣人，今日世界各地的基督徒的行徑大相逕庭。有些基督徒是星期日基督徒，有些基督徒是百分之十基督徒，對信仰的理解和認真程度不一樣。如果別人因有某信徒失見證而不願意接受信仰，則他這種看人的信仰本身也有問題。基督教的信仰豈不教導我們人無完人，信徒原本不是憑好行為而蒙恩。

何志平去車公廟求籤是不是有失見證？

　　在乎我們的神觀。如果我們認為車公是一位與上帝競爭的神祗，則拜車公是拜偶像。如果我們接受以賽亞在以賽亞書四十五章所傳的上帝觀，上帝是普世唯一的神，世上根本沒有其他的神，一切禍福皆來自這位唯一的神，連不拜衪不認識衪的波斯王古列也不自覺地成為衪的受膏者、僕人，釋放了被擄的猶太人回耶路撒冷，實踐了上帝的心意，則車公根本不是神，甚至車元帥也像波斯王古列不自覺地成為這位唯一上帝的受膏者、僕人，在古時瘟疫流行時救了許多人。

　　禪宗的和尚破戒吃肉喝酒，自辯說：「酒肉穿腸過，佛法心中留。」去不去車公廟求籤是外在的形式，關鍵是自己的上帝觀。