殊途與歪路

第 2051 期（2003 年 12 月 14 日）
◎　羊圈守望

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　羊圈主人，你好！

　　上週本人參加了一個培靈會，講員提及內地一些異端的事情，在他講述的個案中，有一些與我教會牧師的做法差不多，那使我很不安，我是否參加了一個異端的教會！我的教會本是傳統福音教會，但當這位牧師來了以後，就鼓勵我們做一些與前不同的行動，例如：他在講道中說我們可以對著衣櫃的衣服禱告，那麼穿了經禱告的衣服的人，就得到保守等.......現在我愈想愈驚，應怎樣辦？

　　讀者 健新上

　　健新讀者：

　　雖然可算出於可敬的真理道德勇氣，但是稱呼人為「異端」到底是一項十分決絕的判定。在「替天行道」、作這「分別善惡」的行動以先，必須全面明白他人的信仰系統、也要清楚了解自已的信仰取向。

　　教會二千年來不斷努力，仍然不能說在真理探索上已經到了「止於至善」的地步。但是我們卻有信心，教會的傳統信仰是建立在「使徒和先知」的教導上的。我們可以謙虛卻肯定地說，教會是持守著傳統而「正統」的信仰的。

　　不過，二千年來教會亦有很多不同性向的追求靈命成長路線，由此又產生了很多不同觀點的敬虔立場和表現。能夠有更廣闊的角度去探求信仰，使不同性情的信徒、或在不同信仰歷程階段的信徒，都可以找到符合自己情況的靈命進路，原本是美事。這顯示了真理的豐厚；況且沒有人可以擁有全部真理。

　　但是我們各人習慣了自已成長的教會的靈命追求傳統，對於其他教會的不同的靈命追求路線就容易有猶豫的感受。此外，近世異端邪說此起彼落，又令我們提高警戒之心。事實上，在現代世俗思潮潛移默化之下，信仰極容易在不知不覺之間被「民間宗教化」了，或是「新紀元化」了。

　　那些跟自已的信仰傳統不同的說法，究竟是異於「主流名門正派」的核心共識教理、屬於偏差的歪理呢？抑或只不過是自已感到陌生而不習慣的靈性追求進路呢？這是十分關鍵的一步，必須準確判別；否則我們就容易落入混淆真理的糊塗和怯懦中、或是陷於唯我獨尊的傲慢和愚昧了。

　　在這事事講求多元化、講求互相尊重的年代，願主賜我們見識、智慧與勇氣，好好持守真理的燈臺。

　　主僕　　　

　　區伯平