淪陷期留守者（十）胡恩德的不妥協

第 3166 期（2025 年 4 月 27 日）
◎　墓園先賢故事　◎　黃彩蓮

▲胡恩德

　　1942年，日政府成立「香港基督教總會」，要求所有教會均需要加入。那時一位獨立教會傳道人，卻堅持不參加，他就是胡恩德先生（1907-2005）。

　　胡恩德，祖父胡謙亭（1830-1889）為巴陵會（Berlin Mission）牧師，父親胡爾棟（1884-1948）為聖公會聖士提反堂執事，母親王碧蓮（1885 - 1965）為禮賢會王謙如牧師（1847-1907）之七女。有如此基督教家庭背景，胡恩德自小培育出剛強事主之生命。

　　胡恩德自小聰明，在香港大學入學試，名列前五名。怎料患上肺炎，只好放棄入讀大學，專心養病。感恩身體漸康復，靈命也得着重生。雖然嬰孩時已領洗，但1924年方透過讀經確定得救。1927年又於香港培靈會（今港九培靈研經會），受講員黃原素之信息感動，深切悔改。翌年起參加喜樂談道所（今喜樂福音堂）週六聖經班，至戰前已任該堂全時間傳道。

　　香港淪陷，教會只剩下胡恩德一位傳道。他以「信仰不同」為由，拒絕日政府要求，不參加香港基督教總會，因此承受不少壓力。有一天，被日本憲兵懷疑與英美勾結，闖入其居所搜查。那時他正在翻譯屬靈書The Secret of a Victorious Life《得勝生活秘訣》，搜查者看見「得勝」一詞，立即拘捕他，將他扣留於深水埗憲兵部，及後終獲釋。

　　戰後五十至六十年代，香港教會青年羣體經歷大復興，胡恩德為主要講員之一。不少青年聽其講道獻身傳道，吳主光為其中之一，後來成立平安福音堂。據吳氏所言，胡恩德以「死」為教會路線，因他認為「主自己也要死；祂若不死，就不能吸引萬人來歸祂。」至今世局多變，過去之教會模式，大多不合時宜，但如何建立不容易跌倒的生命？以「死」為教會路線，為主看萬事如糞土，是否仍管用？

　　2005年3月15日，胡恩德安息主懷，享年九十七歲，與父母、妻子、妹妹合葬於薄扶林基督教墳場。下回分享一位在胡恩德被日軍拘捕後，立即探訪胡伯母，為他們守望禱告的年輕傳道。

【要聞】