從躺平耗盡　到歷久常新

第 3144 期（2024 年 11 月 24 日）
◎　教會觸覺　◎　受訪者：游淑儀（基督教宣道會屯門堂主任牧師）
訪問：本刊記者

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　　說到「躺平」現象，宣道會屯門堂主任游淑儀牧師提及一本以此為題的著作：《躺平是一種生活態度：擁抱不完美，在爛泥中留下空間給別人以及自己》註2 。當中指出「躺平模式」（Goblin Mode）一詞於2022年被選為《牛津辭典》年度詞彙，意為「以拒絕社會規範或期望的方式表現出自我放縱、邋遢的行為」，此亦相對於社羣媒體流行好一陣子的「成為更好的你」。同時，躺平模式反映人們對追求自律、整潔、有生產力的生活感到疲倦，只想隨性做自己，被視為懶散且無所謂的人生態度。註3

　　從表象看來，「躺平」似乎頗為負面，「咩都唔做、Hea喺度」，然而，游牧師卻認為，可從正面角度理解，反是率性自然、放下假面具的表現。

　　回到信仰上，她續言，怠倦的氛圍或源於弟兄姊妹有感教會事工每年不外如是，「一直做開先繼續」，慢慢因不欲再回應而產生事奉上的無力感。故此，她提及新一代的事奉者並非只會反射式地對傳統教會事工作出回應，反而更多從自身的負擔與領受出發，方擺上服侍。「對於新一代牧者或信徒領袖，（我們）要更善於聆聽其需要，讓他們體會事奉的價值，以致能經歷信仰的真實。」她解釋，若能讓信徒自行領受服侍上帝應有的態度，感受事奉對個人或社會之重要意義，自然更願意學習並積極回應。

　　新時代充斥着高端科技，且人際複雜及要求多元化，使人更易產生焦慮。她指，信徒所期望的，或許是堂會的教導能對應人生處境和實際需要，並連繫信仰上的認知，包括教會的歷史見證，以及聖經話語的闡述，始能引導會友再思服侍背後的真正意義。此外，她引用聖經中以利亞的經歷共同勉勵，提及一代先知以利亞也曾落在「耗盡」（Burnout）之中，上帝不但憐恤他的身心需要，最終還是重新予以呼召並委以重任。

　　論及「躺平」現象背後的原因，她不諱言，除香港的社會氣氛、時代轉變；經過疫情和移民潮，更為後現代文化中成長新一代的形態，着重個人率性。她強調，教會牧養的重中之重，始終在於以人為本及使命對焦。使命，非指狹義的差傳和佈道，而是融合個人生命、家庭和社羣的整全使命，實現基督信仰的全人福音。 她提到教會肩負生命教育的角色，由講壇信息，到不同的專題講座、課程，展現真理的闊度和深度；基礎縱是不離上帝的話語，但應用方式卻能對應時代的處境。故此，她提醒教牧及信徒領袖需鍛鍊牧養上的多元思維，正如其著作《教會要消「滯」：10大轉化復興良方》一書指：「疫情危機和時代劇變，也促成教會抓緊機會、向前規劃，包括：重整架構，對焦使命；開展新崇拜及調整時段、加強信徒裝備及網上課程、結合機構資源開展基層社區服侍……這些年，體會聖經的教導更真實。」

　　總的來說，游牧師所言的真理闊度，在於全方位讓信徒感受自身正在實踐使命、真切關心城市，「以致他們知道，時代雖然改變、雖有疲累，但仍願意相信教會有常新的感覺，能夠生生不息地在時代中前行。」

　　祈求那位昔在、今在、永在的教會元首基督帥領教會前行！