講壇事奉研習瑪拉基書
　鄧達榮從領受默示說起

第 3136 期（2024 年 9 月 29 日）
◎　要聞

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▲鄧達榮牧師透過瑪拉基書示範，提醒傳道者回應上帝在聖經中的默示。

　　香港華人基督教聯會傳道部同工組第十七期「講壇事奉研習」第五講已於9月2日舉行，當日主題為「與神對談——仍對神有盼望」，由中華基督教會基真堂顧問牧師鄧達榮牧師擔任講員。他以瑪拉基書作示範，籲傳道者持續以禱告交託，領受上帝的默示，繼而進入歷史的處境思考。

　　作為先知書的一卷，鄧牧師在引言以一面鏡子形容瑪拉基書，讓人看清自身信仰的真實面貌。寫於主前五世紀，且有別於其他先知書，他指瑪拉基書以辯論形式，記載上帝和以色列民激烈的對談，讓信徒反思如何保持具生命力的信仰，並引導他們返回愛與敬虔的生活，方能得着盼望。

重拾盼望　由沈重的呼喚開始

　　鄧牧師引述瑪拉基書一章一節起首所言，此書是藉先知瑪拉基傳予以色列民的「默示」。他續義正辭嚴地指出「默示」（Massa）一詞，於原文為「重擔」之意。當上帝將生命的重擔託付給先知，再通過先知傳給百姓，聽者應以警惕的態度對待之，亦為下文奠定了鄭重而沈重的基調。

　　對話隨即展開，鄧牧師以兩個「呼喚」串連整場辯論。其一，上帝呼喚信徒回到祂的慈愛中。對於上帝曾愛以色列民的論述，以色列百姓卻反詰：「你在何事上愛我們呢？」（瑪一2）。他引述經文中上帝作出的明確辯白，舉「愛雅各、惡以掃」為例，以歷史陳明真相；又提及上帝所不悅的以東人終將被拆毀的遭遇，反襯以色列人重建聖殿的境況。他闡釋，愛恨背後——源於上帝已揀選，面對民的不信，祂以史事印證不變的愛，盼以色列民回溯其早已立下應許的約。

　　其次，是上帝呼喚信徒回到生命的敬虔中。於第二回辯論，上帝斬釘截鐵道出祭司不敬虔的指控，換來的，同是以色列眾祭司的反問：「我們在何事上藐視你的名呢？」（瑪一6）。上帝進而表明百姓獻上不潔與殘缺之物，為藐視上帝之行徑，且是「惡事」。於修辭手法而言，他表示經文以鮮明的對比論證以色列民的不敬（瑪一8），提醒信徒反思，即或獻呈供物予地上的有權之士或省長，人們尚且忌憚；獻祭給上帝，卻沒有尊主為大，不願獻上最好。他認為，此辯駁是上帝呼喚以色列民和祭司，不以輕忽的態度獻祭，而是存畏懼的心回歸敬虔。

昔日教導　延伸今天生活應用

　　論及「講道」的本質和意義，鄧牧師帶領會眾再思傳道者的定位。他坦言，「講道」是言說上帝的愛和「默示」，如上所述，「默示」亦為傳道者肩負之重擔，他籲傳道者傳講信息時，既忠於聖經內容，語調不宜過於客氣。他引用加爾文的講道啟示觀加以解說，指上帝為遷就和適應人間，願意使用人的語言作為傳遞真理的出口；聖經透過人手所寫，同樣可透過人的口傳達上帝的默示。

　　然而，準備講章的過程中，鄧牧師勉勵傳道者以禱告承托，建議先在沒有閱讀材料輔助下，由自身領受開始，進行文學分析，從其體裁、格式 、句子結構、修辭等方面詮釋，專注研讀聖經文本，讓上帝先與自己說話。及後，便可參考其他書籍，以掌握經文的歷史背景，例如瑪拉基書寫於以色列民被擄歸回之時，面對困局，百姓的熱心慢慢冷卻，故更能理解是次爭辯之緣由。為梳理講章，他提及內容必須具清晰的焦點，方能在講道時有效地傳遞信息。更重要的是，講員應適切地回應並連結當下的處境，讓昔日的教導，可指向信徒今天所實踐的信仰。「上帝透過我（傳道者）對聖經經文的了解，受託將你（會眾）所要聆聽的話，在今天、在這裏說給你聽。」