信心與憐憫

第 3133 期（2024 年 9 月 8 日）
◎　釋經講道　◎　李國權

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聖靈降臨後第十六主日

　　賽三十五4-7a；詩一四六1-10；雅二1-10、(11-13)、14-17；可七24-37

引言

　　耶穌到外邦人居住的地方去（可七24-37），目的可能為了退修；只因祂聲名遠播，連外邦人都得知祂的到來，耶穌的行蹤也就無法隱藏了。因此，在外邦人中行了為小女孩趕鬼、醫治耳聾舌結（聾啞）病人這兩個神蹟。究竟，這兩個神蹟有甚麼特別之處？

一. 母親的信心（可七25-30）

　　第一個神蹟，有一個敍利腓尼基族的希臘婦人聞悉耶穌的大能，直接去見耶穌，俯伏在祂腳前，懇求耶穌為她的小女兒趕鬼；婦人如此摯誠的表現，顯出她偉大的母愛。

　　耶穌對這外邦婦人的求助，卻用「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」（27節）這句話回應，令讀經的人深感困惑！這與耶穌行事一貫的作風大相逕庭，祂不是婉拒，而是嚴拒！耶穌這句話，有可能是當時猶太社羣當中的俗諺，猶太人以「神兒女」自詡，視外邦人為「狗」。可見，當時猶太人與外邦人關係的糾結之深，連耶穌也不避諱使用這句俗諺，用意向婦人表達，神對世人拯救的次序首先是猶太人，其後才輪到外邦人。

　　可是，婦人愛女情切，冀盼女兒盡速得脫鬼附的困厄，基於她的信心和機智，說出「主啊，不錯！但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」（28節）這句話，迅速回應耶穌嚴厲的言詞。婦人的信心和盼望令耶穌十分讚賞，因她的信心是經得起考驗的、是真確的。於是，耶穌的憐憫臨到母女倆，把不在現場的小女兒的鬼即時趕出。表面上看，耶穌為小女兒趕鬼的神蹟，好像「剩餘的恩典」；但實質上，是耶穌對婦人信心的肯定。比起那些可以首先得到神的恩典，卻自我放棄的猶太人，她無偽的信心更值得每個神的兒女學效。

二. 觸摸的愛心（可七31-35）

　　耶穌離開推羅，經西頓，來到低加坡里（十座外邦城鎮）地區內的加利利海，此地仍屬外邦文化區域，在這裏醫好一個聾啞病人。

　　這個聾啞人是由一些人領到耶穌面前，求耶穌按手醫治他的。馬可福音十二章1-12節記載耶穌曾醫好一個癱子，這個癱子也是由四個人合力抬去給耶穌醫治的。帶聾啞人和癱子給耶穌醫治的這些人，都同樣滿有信心和愛心。

　　在行神蹟醫治聾啞人的過程裏，耶穌不是按手在他身上，而是用「指頭探他的耳朶，吐唾沫抹他的舌頭」（33節）；並且，耶穌「望天嘆息」（34節），這是祂對病人深切憐憫祈求的表達，於是聾啞人的病即時得着醫治。

　　根據所有福音書有關耶穌醫病的記述，耶穌只需要在現場吩咐一聲，甚至病人不在現場，也能夠被醫好（好比希臘婦人小女兒不在現場，附她的鬼也被趕出）。但是，耶穌卻直接觸摸這病人耳聾舌結的患處，不像當時（甚或現代）的人避免接觸病人病灶的根源，恐防病人的病會傳染自己；耶穌的觸摸，更顯出祂對那病人無限接納和憐憫的愛！