主再來前的家庭關係

第 3106 期（2024 年 3 月 3 日）
◎　牧心世情　◎　吳志海

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　　近年，不論是世界或香港教會，也面對弟兄姊妹離開、流轉或重組，感恩教會歷史裏有極豐富的實踐思考曾回應這些狀況。筆者嘗試從堂會在等候主耶穌再來前的生活方式，整理這段時間各種關係（家庭、團契、教牧、事工節奏與教會機構）的思想，盼望互相勉勵。

　　堂會的組成基礎離不開家庭，家庭又以丈夫與妻子的關係為核心。近年為弟兄與姊妹證婚時，強調提醒他們在結婚後，除了建立一個新家庭有丈夫與太太的關係，更重要是仍然以主裏的弟兄及姊妹互為守望。主耶穌曾被不相信復活的撒都該人挑戰，一個婦人因丈夫離世並且不育，而不斷要嫁給七個兄弟，若復活是真的話，她到底屬誰呢？當撒都該人以人的邏輯推理來思考，嘗試推翻掌管萬有主耶穌復活的權柄，主耶穌卻一再為他們澄清，復活後不是以嫁娶的關係來維繫。

　　因此，在主裏弟兄姊妹的關係，是一種不因短短數十年生命而變化的關係。主再來的時候，世界被神更新過來，我們都像天上的使者一樣能親近神、事奉神。所以，現在我們活着的時候，神給我們可以結合為夫妻，學習成為完整的生命，可以是與神密契的團契生活；那麼夫妻的本質，便是弟兄姊妹的團契，而且是能赤身露體並不羞愧，坦承生命互相擔當的團契。若家庭沒有主再來的盼望，我們可能視家庭是私人決定，而且只按個人邏輯推理來運作，忽略了神的心意。主耶穌指出神是活人的神，死亡並不能囚禁屬神的一切。夫妻的家庭關係，應該是一個更進深的團契，在當中一起經歷生老病死，以及主再來復活盼望的關係。家庭，是一個踐行主道的最前線團契。