神學生日從上帝拯救看復和
　透過實際行動讓人見到福音

第 3106 期（2024 年 3 月 3 日）
◎　要聞

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　　香港神學生聯禱會已於2月23日，假觀潮浸信會主辦「2024年神學生日」，主題為「吾復唔舒服」，帶出與上帝、自己及他人復和的訊息。香港伯特利神學院院長屈偉豪博士指明，耶穌釘身十字架為人犧牲，藉祂的拯救，人得以與上帝復和，因此帶來生命改變，進而與自己和他人復和。

　　屈偉豪博士解釋，「復和」一詞在新約中出現14次，復和是指重新建立關係，回復友善與和平，並帶走敵意的隔膜。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠着祂的血稱義，就更要藉着祂得救，免受上帝的憤怒。」（羅五8-9）他強調，上帝獻上獨生愛子，為世人受了刑罰，在十字架上彰顯了祂是有恩典的上帝，並要將恩典臨到全人類。

與上帝和自己復和

　　「（上帝獻上愛子）唯一原因就是上帝對人的愛，動機是祂不忍心人在罪惡痛苦中折騰，所以這救恩是上帝白白給予的。」他續言，人無法倚靠自己得救，更不能重回昔日的和諧與美好，但因耶穌基督的拯救，人不再與上帝隔絕，得以重新返回天父懷中。

　　屈博士指出，不少人信主後知道上帝赦罪卻不肯寬恕自己，明白傷痕過去卻不讓上帝醫治，永遠無法脫離折磨自己的過去。他解釋，耶穌將自己擺上十字架上，為人立了一個新的復和印記，人不用催迫自己變得更好來換取上帝的接納，可見印記背後蘊含了無數的愛。「與自己復和，最簡單就是學會從上帝的眼光、角度，接納和寬恕自己。」他籲信徒應放下身上重擔及纏累人的罪，不要再以為用善行或自己的方法換取上帝接納，而是仰望耶穌，以愛療癒過去。

　　最後，他強調與人復和必須彼此相愛，如同上帝愛人一樣，這更是耶穌的命令（約十三34），人必須遵從並謙卑自己。他重申：「能與上帝復和是上帝的拯救，能與自己復和是得拯救後，與上帝相親的美善；追求與人復和，是為了效法上帝，因這是上帝給予的命令和指標。」

行動讓人看見上帝

　　大會於下午舉辦不同工作坊，其中一個工作坊由香港基督教會宣道堂堂主任陳淑娟牧師主講，講題為「社區『聽』『看』『感』」。陳牧師直言，今天全港有超過1300間教會，既然數量不少，教會不應只向邊緣化和被壓迫者傳福音，而是思考如何盛載不同羣體。

　　根據「香港市民對基督教的觀感調查」結果，顯示公眾普遍對基督教「宣揚福音」的印象相對遜色，當中尤以非在職及收入低的羣體對此印象最差。疫情後，逾九成受訪者對香港基督教印象沒改變，認為變壞的更比變好為多，可見在普遍市民眼中，新冠疫情下基督教表現欠佳。因此，她引述學者總結：「很多時候福音應該是給貧窮人的，是否（教會）繼續虧欠有需要的羣體？」她續言，過往20年，教會與社會關係脫離，有時只着重人數增長及植堂，但對社區卻無甚影響。她籲教牧反思：「若教會突然關閉，卻對社區沒有影響，那我們是否仍然是『好鄰舍』？」

　　她強調，教會或信徒要學習以基督的愛（Loving），透過行動（Doing）與社區中羣體同行，讓人看見上帝的本質（Being）——上帝是愛。具體行動就是走進社區，以宣道堂為例，舉辦銀齡樂長者計畫、社區保姆、SEN中心等服務，為基層街坊提供服務及回應其需要，讓他們認識上帝和融入教會，彼此服侍。

　　不少神學生關心如何招聚弟兄姊妹服侍社區，陳牧師直言：「要讓所有人看見。」她建議可舉辦查經班，讓信徒回到聖經根源看事物，例如查考四福音書，當中有不少耶穌走遍各城各鄉趕鬼治病的記載，這已是最具體的例子。「認真讀經會學習到，生命不是個人得救，而是成為主的門徒後要背上十字架，天天跟隨祂及完成大使命。」至於培訓信徒方面，她強調長者、婦女都可發揮恩賜，即使忙碌的中產階層，只要看見社區羣體的需要，也願意擺上時間服侍。