天國的比喻


3091 期(2023 年 11 月 19 日)
◎ 釋經講道 ◎ 張樹萱

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  聖靈降臨後第二十五主日

  番一7、12-18;詩九十1-8、(9-11);帖前五1-11;太二十五14-30

  馬太福音二十五章十四至三十節耶穌所說的比喻,頭一句:「天國又好比一個人要出外遠行,就叫了僕人來」。這位主人出去遠行,雖然僕人未必清楚他甚麼時間回來,但肯定知道主人是一定會回來的。主人按才幹給僕人各五千、二千或一千的銀子;希望他們為主人出力。

  按能力在世上為主作工

  有人會認為主人給那一千的是否不公平?如果按才幹就顯示他是較弱的,所以他打算求保本,是否不算大錯呢?作此定論前,先要了解主人的原意。

  1. 按才幹給責任

  主人的家財有多少?按今日最簡單的理解,任何人都不會將全部的財產用於投資或全交由僕人處理。所以主人的財產一定遠超過八千,僕人的數目也肯定不止三人。比喻中的這位主人就是那位創造天地萬物的主。我們每一個人都是創造主的僕人,衪創造我們,知道我們的強弱項,按我們的能力分配工作崗位。但有一點是肯定的,就是我們都要向祂交帳。

  2. 忠心對主,善良對人

  主人說:「好,你這又善良又忠心的僕人,你在少許的事上忠心,我要派你管理許多的事,進來享受你主人的快樂吧!」主人對各賺了一倍(各賺了五千和二千)的僕人的讚賞是相同的。由此可見主人不是用數量的多少來評價各人,主人的標準是甚麼?主人所看重的,就是人的本質和是否努力。耶穌的教導說:「你要盡心、盡性、你要盡心、盡性、盡意愛主──你的上帝,其次就是要愛人如己。」我們愛上帝和愛人可以有多盡心?我們是否都忠心對主、善良對人呢?

  3. 查帳是考驗和鍛煉

  故事的終結帶給人多層的反思。交帳的結果是重新分配,暗示着交帳的日子可能不一定就是人生命的終結。正如我們看到一些在世上作惡的人,我們不要以為上帝對他毫無辦法,要相信上帝仍然在掌權,他們依然可以繼續「風光」,只是由於時候未到。另一種可能的想法,就是在永恆生命中,我們與上帝的關係仍然沒有甚麼大的變化。祂依然是我們生命的主,我們生命的意義和價值,就是永遠與主同在,按上帝的旨意完成祂所託付的工作。

  又惡又懶的僕人

  那個把一千銀子埋在地裏的僕人,他抱着甚麼心態呢?他對主人說「主啊,我知道你,你是個嚴厲的人:沒有種的地方也要收割,沒有播的地方也要收穫。」 他所認識的主人是很嚴厲的;他覺得主人是無理的,因為連沒有撒種的地方也要有收成。他對主人的了解肯定是有偏差和充滿誤解。上帝對惡人和罪,當然是非常的嚴厲,但對世人卻有無比的愛。因為沒有不付代價和犧牲的赦免,所以上帝差派祂的獨生子降世為人,承擔起世人的罪債,死在十字架上來救贖世人。上帝為人預備了完備的救恩,令世人有回轉的機會。這位創造主的性情我們能理解嗎?這位僕人的做法不單對自己僕人的身分並不認同,對主人給他的責任和使命也全不理會。

  審判與永恆

  主人認為這僕人「又惡又懶」,原因是他連最簡單的處理方法也懶得去做;就是把銀錢放在可以信任的兌換銀錢的人手上,到時候可以連本帶利收回。但他卻選擇了白佔地土,浪費光陰的方法。其實他可以做的方法還有很多,例如認識一下其他僕人,他們對主人的了解,別人如何運用從主人領受的銀錢等等。

  這位將主人給他的銀錢埋藏在土地裏的做法,和現代人有很多相似的地方。就是只顧自己的生活,但卻忽視上帝創造時所交託給我們的權利和義務。我們不單對上帝需要交帳,也要回應世界和身邊各人的需要。我們都不是單獨存在於世界上的,要善用所擁有的各樣資源去為主作工,才不會枉費此生。

  張樹萱(香港聖公會聖匠堂主任牧師)


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