﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><Search><pages Count="12"><page Index="1" isMAC="true"><![CDATA[   2705
2016 年 6 月 26 日
逢禮拜日出版.本期出紙三張.每份零售五元正
 本期摘要
還孩子一個美好世界
 人口販賣
回憶與書寫 ・閱讀起動P.6-7
・李灝麟 P.5 ・李碧如 P.9
 研讀馬可福音結局
反思門徒信心功課
                   由於多個聖經抄本均無《馬可福音》最後一章九至二十節，故有言這是後人所加，也有人認 為原文看似不完整的結局，是馬可刻意營造的。香港聖公會諸聖座堂及基道文字事工已於六月 十二日，假該堂舉辦「馬可──絕望的終局?敍事鑑別與神學詮釋的雙重視角」講座，分別從敍 事鑑別及神學角度分析馬可福音結局帶出的訊息。
裏復活的見證，以此補充其缺乏，可能會忽略了 馬可對復活缺席見證的心意。」他認為，馬可雖 然沒有直接見證耶穌復活，卻透過白袍少年間接 見證事件，清楚指出耶穌已經復活。
那白袍少年一方面指出耶穌的去向，同時又基 於耶穌在逾越節晚餐後的預言「但我復活以後， 要在你們之前往加利利去。」(可十四 28)，叫 婦女們將耶穌在加利利的消息告知門徒，藉此帶 出衪說的話必定成就。鄧紹光博士稱，白袍少年 對耶穌復活的見證熟真熟假，在於耶穌有否說過 此話，馬可正是透過間接見證，提醒讀者重新細 讀耶穌在世時的一言一行，並思考如何回應衪的 故事。「當時婦女們是否相信耶穌已復活?門徒 若了解婦女們的報告，他們是否相信耶穌昔日預 告自己復活是真的，並繼續跟隨衪?所以《馬可 福音》的結束，引導我們反思對衪的相信究竟有 多徹底。」
鄧紹光博士指，讀者要細讀耶穌在世時的言 行，並反思自己是否徹底相信衪。
結局帶出盼望 思考門徒角色
香港浸信會神學院特約教授曾思瀚博士指，早 期手抄本聖經如「西乃山抄本」和「梵蒂岡抄本」 均無《馬可福音》十六章九至二十節(耶穌復活 後的細節)，直
細讀耶穌言行 理性思考教義
香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化) 教授鄧紹光博士表示，《馬可福音》沒有記載家 譜、道成肉身見證及馬利亞的故事，開首和結尾
都極不尋常，這種首尾一貫的寫作手法， 不可能只為傳達一個絕望的終局。「耶穌 沒有世界的開始和終結，人世間的生死不 能束縛衪，我們也不能藉此對衪有充分認 識，所以只能從耶穌在世的教導去認識 衪。」因此，《馬可福音》的結局提醒信 徒:不能從世上經歷的生死去界定耶穌的 生命、認識耶穌必須了解衪在世時的言行。
他強調，不可隨便忽略這段開始與結 束之間的路程，需再三閱讀經文，否則難 以達到教義中的理性思考。「《馬可福音》 提供了一個開放式結尾，似乎是一個絕望 的結局，若只從其餘三部福音書看耶穌死
 至五世紀才開始
記載此部分，因
此經文很可能不
存在於早期教
會。原文全卷
書最後一句為
「......因為她們
害怕」(可十六
8)，讀起來看
似欠缺完整性，
故有人認為福音
書最後數節經文 或已遺失。惟他不認同此說法:「因為古時經卷 很長，為了下次翻閱經文能從頭看起，收藏時必 定由尾部開始捲摺，因此結尾部分應最受保護。」 他解釋，早期教會已對耶穌復活的事蹟耳熟能詳， 《馬可福音》的讀者正正是已信的羣體，因此馬 可寫福音書的主要用意，未必是敍述所有復活細 節，而是另有目的。
他從文學手法窺探馬可福音帶出的訊息，指撒 種的比喻中，種子同時代表道和人(四 14-15)， 「馬可將人和道結合，明顯講述人怎樣將心中的 道活出來的道理，這亦是《馬可福音》的前設， 所以福音書其他敍事也是演繹比喻中的真理。」 至於文學結構方面，他指《馬可福音》的開首和 結尾彼此呼應，例如開首部分(一 44-45)提到 耶穌潔淨了痳瘋病人，叮嚀他不要告訴任何人， 結果那人卻四出傳揚令耶穌不能公開進城。至於 結尾(十六 7-8)則提到，穿白袍的少年叫婦女告 訴門徒前往加利利，但她們卻因害怕而沒有告訴 任何人。曾思瀚博士認為，婦女跟痳瘋病人一樣 都不服從上帝，但畢竟耶穌復活的事最後也傳揚 出去了，所以這個看似絕望的結局，最終是要帶 出盼望，同時透過記述婦女沒有做的事，反思我 們應怎樣做耶穌的門徒。
  曾思瀚博士認為，《馬可福音》結局帶出 盼望，讓信徒反思怎樣當耶穌的門徒。
     迎接教會改革運動五百週年 信義會辦嘉年華會推動教育
教會改革運動將於明年踏入五百週年，為推動信徒對教會改革運動的認識及興趣，基督 教香港信義會將於七月二日(禮拜六)下午二時至六時，假信義中學(九龍油麻地窩 打老道 52 號)舉辦「藉上帝的恩典得釋放」嘉年華會暨工作坊，以輕鬆的攤位遊戲和 展覽，讓信徒回到聖經，反思信仰。
基督教香港信義會張振華監督表示，五百年前基督教會因墮進錯誤神學，以致推出贖罪券等 行為，為使教會回到聖經和合乎聖經的神學，教會改革運動應運而生，「在二十一世紀的香港， 現代人被經濟、社會環境和心理等綑綁着，需要靠上帝的恩典才能得釋放。」他續言今日信徒被 世俗化，歪曲了對家庭、個人和物質的價值觀。他坦言今日信徒對教會改革運動認識不足，因此 信義會希望在今明兩年持續推行各類活動，以拉動教會重新重視改革運動對今日教會的意義，進 一步陶造信仰生命。
張監督續言，舉辦是次嘉年華會旨在輕鬆的氛圍下，教育不同年齡層信徒，會上特設工作坊， 針對當下凡事商品化的風氣，帶領信徒解讀主題書《藉上帝的恩典得釋放》，從中反思救恩、人 類和大自然並非商品。有意參加者可登入網頁報名:http://bit.ly/1TVM1E7，或電 2388-5847 查詢。
       編輯及發行人:香港華人基督教聯會 督印人:陸幸泉 地址:九龍聯合道140號香港華人基督教聯會大樓二樓 電話:2337 4171 圖文傳真:2338 2314 作者文責自負 網址:http://ChristianWeekly.net 電子郵箱:info@christianweekly.net;廣告:ad@christianweekly.net 承印:國強印刷制作公司
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="2" isMAC="true"><![CDATA[    輿情
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
2
  凡對本欄文章有回應者，可電郵至 info@christianweekly.net。
    教會之聲
   余嘉蓮校長
如何規畫一個健康愉快的暑假
影響溝通，特別是與家人。臺灣國際家庭日曾 呼籲全民響應，倡議「眼耳口心手」五到:眼 望要有感情，耳要用心聆聽，口要彼此鼓勵， 心要關心包容，手要互相擁抱。我們可藉着暑 假多關心家人，強化家庭凝聚力。
在精神的適能方面，要尋找生命的意義， 定立人生目標，認識基督真理，以主耶穌作為 我們行事為人的榜樣。我們要參與團契生活， 信徒間彼此學習，互相分享，以愛心相交，堅 定信仰。
在文化適能方面，要多關心社會及回饋社 會。可多閱讀書刋及報章，了解社會時事，並 增強語文、理解及分析能力;同時多參與團體 活動，包括潛能發展活動、外地考察交流活動、 義工服務及生涯規畫培訓等。這樣除了能夠增 強同學各種共通能力外，亦能讓同學發展潛能 及擴闊視野。
一個健康愉快的暑假，不但能充實生活， 更能為新學年打好基礎。此外，亦能培養積極 的人生態度和正確的價值觀，從而啓發同學規 畫正向人生。
吳思源
屋邨仁醫
牛頭角下邨的居民，不會忘記上世紀六、七十年代，曾經 有一名叫屈光圻的西醫在那裏駐診。 這位屈醫生宅心仁厚，看待病人如自己的親人，永 遠都是笑臉迎人，和藹可親，尤對一些經濟拮据的病人，有時就 連診金也不收，或者說「下次喇下次喇」就把病人送走。當聽有 行動不便的長者，他二話不說的拿起藥箱，飛奔幾層樓到病者家 中診治。
有次颱風襲港，天文台懸掛起八號風球，狂風暴雨淹至，牛 頭角區有許多露宿者找不到蔭蔽的地方，屈醫生竟打開診所的大 門，容讓露宿者借宿一宵。有人勸喻屈醫生小心診所的財物被盜 竊，他輕輕的回答說:「診所中只有藥物，若他們要就由得他們 了。」但自從當晚之後，牛頭角區的「江湖人士」對屈醫生另眼 相看，再沒有流氓或鼠竊之輩來攪擾了。
六、七十年代是西醫賺錢最容易的時機，不少西醫都選擇設 診所中環或尖沙嘴，以較高收入人士為服務對象，但屈醫生逆市 而行，把診所設在龍蛇混雜的牛頭角下邨。當時有同行勸告他， 在屋邨行醫賺不到多少錢，但他擇善而固執，結果在牛頭角一做 就幾十年，服侍了整整幾代的牛頭角居民。今天不少五、六十歲 的老街坊，小時候都看過屈醫生，都記得他那燦爛的笑容。
現在的公屋屋邨多由「領展」管理，只有集團式的醫務中心， 很少有私人醫生獨自執業。這位屈醫生把事業最光輝的階段貢獻 給一個屋邨，他的賬面收入誠然少了，但他本於所堅守的信仰積 財寶於天，深信上帝必給他更大的獎賞。
幾天前出席屈醫生的安息禮拜，聽他三位兒女緬懷的說話， 更加知道他是一位誠心重義輕財的仁醫。很多人喜歡談醫療宣教， 多提到遠赴海外荒蕪之地，其實香港本土也有不少這樣的故事， 就如五十年代司務道教士到調景嶺，七十年代巴治安醫生到觀塘， 還有陳立僑醫生、屈光圻醫生等等，正式的宣教史未必記下這些 名字，但只要在許多人的心中、在上帝的心中記得就足夠了。
作者文責自負
 如何好好地利用暑假，改進自己的學習 和為自己帶來健康的成長，是十分值 得每一個學生深思的課題。首先，我 們要理解為甚麼學校要放暑假?原來暑假是始 自美國十九世紀中葉的教育改革，認為學生在 長期課堂的學習，會產生受壓感，不利成長。 學生在暑假如得到充分的休息，則有利自我學 習和學會如何管理自己。最近，亦有團體倡議 設立「休整日」，由社工及專業人員帶領，讓 學生可休息與重新檢視壓力來源。記得曾經看 過一篇文章，主題為「基督教信仰與生命教 育」，作者是吳庶深教授。他講述生命教育有 五大取向，其中之一為健康教育，這啟發了我 對撰寫本文的一些想法。
健康的人生包括生理健康及心理健康兩方 面。我會從健康教育中的五方面建議如何規畫 健康愉快的暑期生活。首先在身體的適能方面，
要從自我瞭解身體發展和健康狀況出發，建立 經常做運動的習慣。研究報告指出，每天做 三十分鐘的「帶氧運動」，可燃燒體內過多的 壓力荷爾蒙，大腦會分泌安多酚(Endorphin)， 減低身體的痛楚和安定負面的情緒。運動不但 能增強體能，更會令人產生快樂的元素，舒緩 情緒。
在情緒的適能方面，最重要的是要瞭解自 己情緒的狀態，學習自我控制情緒。美國健康 生活雜誌《Real Simple》提出了六種生氣的模 式及建議處理方法，當中如先等氣消、認清情 況、誠實面對、直接表達、找出問題核心等。 靈性的健康能幫助我們管理自己的憤怒，給我 們平和安靜的沈默思想禱告，讓我們能面對自 己的行為，經常保持自律和自制。
在社會的適能方面，我們要關心身邊的人， 主動與人建立良好關係。年輕人容易沈迷手機，
              香港華人基督教聯會
             教育部性文化關注組
廿一世紀性文化反思系列(三十九) 父親角色與性文化 ( 四)
缺席父親對子女心性成長之影響
       性在反思
    澳洲一項研究深入探究一批因 父母關係破裂、從小由母親 扶養，經歷父親缺席而成長 的女性，當中用敍事形式揭示了被訪者 的傷痛、失望、自責、苦毒，發現四大 信息:1. 他總令我失望:一種恆久的傷 害;2. 我不能與人建立親密感覺:父親 是一位陌生人;3. 所有男人也是壞人: 與男性溝通障礙;4. 我不想永遠恨他: 渴望重建關係。
即使父親在孩子年幼時已離開家 庭，她們也能清楚記得父親離家帶給她 們的景象及傷痛;她們不會認為是父母 之間的問題，反而深信父親不想再見到 自己。而缺席父親亦影響女兒長大後與 男性建立關係，她們不信任男性、對男 性存在負面感受，甚至憎恨，害怕被遺 棄，也不能明白男女之間的相處模式; 但卻極度渴望男性關注及愛慕，因此更 容易受感情傷害。這些女性全都表示與 父親建立關係是十分重要的人生經驗， 儘管她們與母親關係親密，卻沒有停止 渴望將來能與父親重建關係。
研究亦顯示缺席父親也引發早期性 行為及青年懷孕的較大風險，正因為缺 席父親影響到下一代的健康及福祉，研 究員特別鼓勵專業醫護人員更了解缺席 父親的影響，去幫助受影響的女性，讓
她們有機會討論自己的感受，澄清一些 家庭問題，確認她們的情感，鼓勵她們 反映及尋找安全及健康途徑處理自己的 成長經歷，特別是幫助她們面對過早性 經驗的脆弱性。
另一份在加拿大一個單親母親較多 的城市進行的研究也發現父親的親子關 係對孩子的認知及行為發展，包括智能 發展及內在性格培養也存在直接正面的 影響。過往不少研究指出父母的教養模 式如照顧、鼓勵、管教、支持也有所不 同，美國一些報告指出孩子有父親全時 間同住對孩子在閱讀能力及數學發展也 相應能力較强。亦有報告反映孩子在父 親缺席家中長大更大機會出現內在問題 包括負面情緒、社交障礙、焦慮，甚至 外在問題包括侵略、衝動及過度活躍行 為。這份加拿大研究再次引證父親在家 庭的重要及親子教養的深遠影響，更藉 此鼓勵社會更多政策及措施幫助父親在 家與子女建立關係。
了解到缺席父親影響之深遠，亦明 白父職的各樣好處、家庭受惠，不但每 位父親也應該盡己之力做好及享受這個 重要角色，教會也應該配合及支持每位 父親，為他們加油，協助家庭成立家庭 祭壇，讓父親的健康角色成為每個孩子 的屬靈榜樣。(專欄完)
  城市心靈
tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
      ]]></page><page Index="3" isMAC="true"><![CDATA[    信仰
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
3
       釋經講道
   李玉顏(香港信義會天恩堂傳道)·聖靈降臨後第六主日
 引言‥
一個已進入起跑線的馬拉松運動員，他的目標就只有終點，目的就是要 盡快到達終點。此時此刻，無論身邊發生任何事，都無阻運動員勇往直前的 定志，否則就前功盡廢、功敗垂成。
一、救贖功成人頃刻到 (V.51)
當門徒開始認信耶穌就是「上帝所立的基督」之後，祂救贖世人的使命 就踏上更緊湊的階段，祂要在被接上升之前，完成天父救贖計畫的行事曆。
1. 首先‥祂必要在指定的日期和地點被釘死在十字架上，然後復活和升 天。
2. 同時‥祂要教導和差遣門徒在祂升天後，代代承傳着將福音傳到外邦 的大使命、直至祂再來。
二、門徒緊貼踏征途 (V.52)
當耶穌正奔向耶路撒冷的時候，祂帶同門徒取道撒瑪利亞，除了要顯明 向異己傳福音都在祂的計畫之內的同時，耶穌要訓練祂的門徒經歷和實踐在 那些不受歡迎的處境下，仍能堅守完成受託宣揚神大愛的使命。 三、閒人輕視莫專注 (V.53-56)
雖然耶穌的大愛和福音好得無比，但在幾許的環境下，人仍可以否定一 切送上視為最美好的。耶穌的門徒在被藐視和被拒絕的處境下，想到要出一 口氣，耶穌既然是「上帝所立的基督」，就請耶穌如舊約的先知般吩咐火從 天降，一把火就可警戒和毀滅這羣對我主不恭不敬的人。但主耶穌並沒有如 門徒的所想所願而行......。
原因‥ 1. 這正是違反了主耶穌來拯救世界的心意和原則。
(路九 51-62)
2. 審判的時候還未到，當下仍是傳揚耶穌福音和恩典的時候。 3. 勿因閒人閒事誤了時，耶穌被接上升的日子將到，拯救大計
仍有待祂去完成。
四、三心兩意勿耽時 (V.57-62)
世上有不少喜歡湊湊熱鬧的人!耶穌在這刻不容緩的時候，也出現了好 些想來湊湊熱鬧的好人。耶穌卻以銳不可擋的言語、連番拒絕了這些似滿有 仁義道德情操的好人和孝子，這些經文曾令到不少人覺得耶穌那不近人情的 地步似乎到了冷血的境界。但惟有明白到一個立志踏上征途之人的心境時， 才可以瞭解到此時此刻的這種拒絕是必要的。
總結‥
耶穌早已對眾人明說‥「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十 字架來跟從我」(路九 23)。誠如加拉太書引題所說的，「基督釋放了我 們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制」。(加五 1)跟從主的人若每天仍被那沒完沒了的私慾所挾制，如何可以享受到那份靈 裏自由的喜樂呢?跟從主所走的、猶如一條踏上征途的道路，耶穌所要的是
「質」，不是「量」。征途上無論有大量或少量不好的質，都足以令全軍覆亡。 立志跟主入伍的人、請先考量優次的擺放，若然仍背着一大堆的私務和私慾， 耶穌說:「手扶着犁向後看的，不配進神的國。」(路九 62)因此，主強勢 擺出非誠勿擾的姿態。但當知道，能跟從主打過那美好的仗之人，將來在天 家才是得獎賞的一羣!誠如引言中的賽跑運動員，要專注到達終點，才能有 機會得到獎牌。
刻不容緩的使命
     道在人間
   陳國權
聖所的象徵主義
  從平面圖看，古教堂是按照十字架形狀建造。按方位而論，十字架 直柱的頂部是東，底部是西;十字架橫柱的右端是南，左端是北。 教堂的建築就是按這方位座落地上，依此，西面是入口、東面是 聖所、南北面分別是南耳堂和北耳堂。
聖所(the sanctuary)是教堂內部建築最重要的組成部分。其餘部 分包括信徒聚集處(the nave)及慕道者聚集處(the narthex)。聖所相 等於舊約會幕的至聖所。它是整座教堂最具象徵意義的地方。圖像學家 Leonid Ouspensky 把這些象徵意義歸納如下:聖所代表「上帝的居所」、 「天上天」，它是「萬有之君王基督與使徒一起管轄的疆土」。從座落的 方向和位置來看，聖所是在建築物的東西，因此整座教堂便自然而然朝向 東方。
教堂朝東而建築早於公元三世紀的《使徒憲典》(Apostolic C o n s t i t u t i o n s)中已有記載:「讓建築物呈長方形，要朝向東面，也要像 船的模樣。」那麼，教堂為甚麼必須朝東呢?其一，這相信是與以色列人 禱告的習慣有關，因為以色列人禱告時，他們是面向東面的耶路撒冷的。 其二，天國的降臨，也就是耶穌基督的再來，常與初昇的太陽相題並論。 從東邊昇起的太陽代表耶穌基督，祂就是「公義的日頭」，而這「公義的 日頭」將要從東邊而來。正如「閃電從東邊發出，直照到西邊，人子來臨 也要這樣。」(太二十四 27)如此看來，教堂整座建築物朝向東方就是代 表教會迎向真光耶穌基督，並在禱告和警醒中等待天國的降臨。
倘若聖所是位於教堂的東面，那麼，教堂的大門入口便位於教堂的西
面。西面是日落之處，它 代表黑暗和死寂，更象徵 撒但及其侍從等邪惡勢力 統治的地方。俄國神學家 Paul Evdokimov 更稱之為 「地獄」。
聖所(Sanctuary)
教堂這個朝東背 西的方位所蘊含的象徵主義，可以從教會設立的聖洗禮(Sacrament of Baptism)中的拒絕魔鬼(驅魔)的禮儀行動中獲得了進一步的闡釋。慕道 者於接受洗禮前，他是面向西方的。如上文指出，西方是魔鬼、邪靈及惡 勢力之所在地。慕道者面向西方，意味他是效法世界的、跟從惡魔的。於 是主禮詢問他，說:「你願意拒絕撒但，牠的使從，牠一切的工作和牠的 傲慢嗎?」慕道者回答，說:「我願意。」主禮繼續詢問，說:「你願意 與基督結合嗎?」慕道者回答，說:「我願意。」主禮隨即邀請慕道者轉 過身來，面向東方，也就是象徵着光明、上帝臨在之地，以表示他已洗心 革面，從今以後，只承認基督是他唯一的主宰。
香港寸金尺土，人多地少。因此，樓上式教會固然難以朝東背西，甚 至連座堂式教會也無法遵循這個原則。雖然如此，聖所朝向東面的象徵主 義還是應當根植於每個時代的教會和信徒的內心而成為提醒。如此一來， 聖所朝向東方這個象徵已經超乎了方位的意義，而變成了教會及信徒的一 種信仰生活態度。
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="4" isMAC="true"><![CDATA[    生活
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
4
       信仰重尋
   許立中
「我信聖靈」
在基督教教義當中，三一神論是一個讓不少信徒頭疼的神學難題。 對於上帝與基督，一般信徒相對上問題不大:「⋯⋯只有一位上 帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌; 他捨自己作萬人的贖價⋯⋯」(提前二 5-6)上帝創造，基督救贖;「道 就是上帝」，「成了肉身」(約一 1,14)。但是聖靈，則往往感到較為飄渺， 難以掌握。
「上帝的靈」在舊約聖經是活躍在世上的屬天能力，介入、參與於以 色列人的歷史，感動並驅使一些人，譬如說士師和先知，去達成上帝特別 指派的任務。新約聖經的所有作者當然也十分熟悉舊約時代希伯來人的用 法。兩約間的四百年，上帝的靈似乎不大活躍，不常有感動和默示。
新約聖經重新「發現」聖靈，是在耶穌離開世界之後— 就是復活升 天的基督不再向留在耶路撒冷和加利利的門徒顯現— 而信徒卻繼續經驗 到祂的同在。《使徒行傳》第二章提到在耶路撒冷的門徒聚集過五旬節， 「忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。 又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿， 按着聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」(徒二 2-4)當下在耶路撒冷 聚集，來自不同地方的猶太人聽見彼得和十一個門徒用自己的家鄉話講論 耶穌，那被釘的彌賽亞已經復活，當然是感到震驚不已。
就是歷史學者重讀這段聖經，亦難以重新建構當日在耶路撒冷到底發 生了甚麼事。唯一可以肯定的事實，就是當時縱然再沒有復活基督向門徒 顯現的記錄，他們明確地感受到祂繼續的臨在，並祂的能力活躍於世間。
到底這「方言」只不過是尋常的家鄉話，抑或引申到後來一些宗教學 者所說的語意不清的入迷現象(glossolalia)，已不易考究。無論如何，基 督教傳統視這五旬節的事件為聖靈主動的介入，成為教會被確立的起點。
區伯平
陳倩明
要倚賴還是要獨立?
從小我們被教導要做一個獨立的人，不要倚賴他人。讀書 要靠自己努力用功，勤奮才有出頭天。工作時，老闆器 重他的員工是能獨立工作、自動自發。到了年老，不想 成為家人的負累，要自己照顧自己，甚至自動請纓到養老院。假 若一旦喪失自理的能力，真的是生不如死，覺得尊嚴盡喪。
這世界鼓吹獨立自主，認為獨立是好事，倚賴是壞事。無疑， 我們都需要學習成熟長大，有自己的主張和意見。但人生有很多 的情景是我們無法預測，縱然不想麻煩他人，也無可避免。約翰 ・懷亞特說，「神創造生命，為要我們學習彼此倚靠。」於是， 你成為我的擔子，我成為你的擔子。家人或身邊給予關愛的人， 本應互相擔當重擔，正如我們的身子，每一個肢體都互相牽連， 一個肢體受傷，全身都受影響。
也許「擔子」一詞還是使很多人過不了心理的一關，因為總認 為負累別人是不好的。但若從另一個角度來看，倚賴也不全然是 一件壞事。既然自己不能處理，一定要靠別人了，就安心、放心 地讓身邊給予愛的人幫忙和服侍。這倚賴的功課，對接受服侍的 人來說，是一個學習謙卑的機會。同樣的，對於那給予服事的人， 讓人倚賴的人，也是一個謙卑服侍的功課。因為兩者都需要擱下 自己抓緊的自尊和驕傲，讓生命的無助成為我們的學堂，學習真 正互相倚賴的生命。
      明心見證
          牧心世情
      我們真的知道怎麼吃?
       在家自烘麵包十多年了;起初是為了調節生活，好讓自 有一回，在店舖的麵粉架前，留意到一份從未見過的新包裝。
己在長時間的繁重工作中有所舒緩，在恆常的繁雜職
務以外、可以有另類「世藝」情趣，均衡身心。後來 漸漸的又產生了其他正面因素，包括食得更健康等。到現在， 家烘麵包已經成為一項生活習慣;每週總會製作一兩回。
製作麵包的最基本材料是小麥粉，最常食用的，基本產自 美國、加拿大、英國、法國、澳洲、日本、韓國和泰國。由於 收取農產品的流程革新，由於農產品的保存技術提升，由於交 通運輸系統的進展，由於國際貿易的開拓，還有其他相關的因 素加起來，使我們能夠輕易的享用產自世界各地的食料。
上主創造大地，而各處物產的生長環境並不相同;因此我 愛試用產自不同地區的食材，實實在在地享受上主厚賜的百物。
拿起來細看產地，頓時眼前一亮，同時一陣愕然，又是一份驚喜; 這包小麥粉產於「拉脫維亞」。
喔，好陌生的國土，位於歐洲北部「波羅的海」的東端。啊， 拜上述多重因素所賜，我竟然可以品嚐那片未有污染的土地的 農產，我竟然可以品嚐這個獨立民族辛勤栽植的農作物。吃着 這份食材，我好像可以呼吸那處的清淨空氣，吸啜那處的純淨 水流，沐浴於那處夏日的嬌美陽光。嗯，可不是嗎?這些小麥 就是這樣滋養茁壯的!
懂得從食材的產地着眼，珍重食材，欣悅食物，是對上主 創造的恭敬，是對上主厚賜百物的感恩，是一份靈修，是一回 敬拜，是切實的「謝飯」。
  tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
      ]]></page><page Index="5" isMAC="true"><![CDATA[    印證
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
5
      各司其職
   志仁
 有些牧者為了在羣體中得到安全感，於是不敢表達自己的意見，並且 自訂一些工作目標，認為自己的工作能達到這個目標，別人就會樂 意接納他。很多教牧同工不知道這種心態其實是「打工仔」心態。 教牧們要非常有意識地知道，牧養羣羊並不是要平衡自己的心理需要，也不 是因自己喜歡照顧他人。教牧們牧養羣羊，是要傳承福音使命，叫更多人悔 改歸主，這才是上帝僕人的使命。在弟兄姊妹中生活，不是要「告訴」他們 你有多好，多貼近人羣，多辛勞。如果你有這種態度，那可能會有兩種結果: 一是信徒離開，因為他不想牧養他的牧者，二是他見你有這種需求，就快快 地告訴你:「是的，你真的很棒。」然後就繼續和你以及其他弟兄姊妹快快 樂樂地生活，因為他不想添麻煩，害怕你找他要證明甚麼似的。教會去到這 境地，就會變得不思進取。
堂主任要告訴會友的，不是你有多好，而是我們在目前的處境，怎樣行 出第一步，在百般有限的條件下，怎樣繼續為主盡忠，堂主任要用行動帶領 會友傳揚福音。有三樣事情非常重要:
第一，堂主任要好好把持信仰內容和倫理的應用。堂主任作為牧者之 首，當然要掌握到基督教教義的內容，並清晰怎樣應用這些教義去面對目前 的問題，包括社會公義、性別倫理(怎樣面對同性戀及同性婚姻、變性、同 居......)、政教關係等社會議題。這些都和教牧在神學院學習時的科目有一 些距離，因為在神學院所學的是傳統的智慧，都是很重要的基礎，但在堂會 中要發展的是基督徒立身處世的智慧。如果，我是說如果，你一下子就上街 遊行，或不准上街遊行，又或者你一下子就接納同性戀或一下子就排斥同性
戀者，這些極端化的牧養都會令你不能掌穩這個舵。所以，當下學習以聖經
和教義回應政治、性別倫理的議題是刻不容緩的。
第二，堂主任的微笑很重要。新一代的信徒，生活態度都比較輕鬆，所 以也期望教牧們平易近人，過往對堂主任的要求是表現穩重、端莊、嚴謹， 外表上如髮型、眼鏡、衣著、鞋履都沒有太大空間改變。但有一樣比「行頭」 更重要的東西，就是發自內心的微笑，輕輕鬆鬆的微笑，能夠化解很多重擔、 勞累。其他同工以及弟兄姊妹都明白你不可能事事親力親為，但在遇到每件 事時，你都能真心以微笑聆聽，就會使他們安心。
第三，堂主任的工作特質是團隊、組織和推進。要善用你手機裏的日誌、 提醒、即時通訊、相片發放等功能，未來的工作着重速度和準確，特別是報 告的內容、分析的結果和建議的重點，這些都可以在「白紙黑字」中清楚傳 遞，如能善用，定必加倍功效。當然，大家都會認同不能濫用這部「亦道亦 魔」的智能電話，最基本的是由晚上十時至翌日八時都不對外即時回應通訊 (緊急事除外)，給別人和自己「有覺好瞓」。
  未來的堂主任有這三樣事情要做:一是能以聖經應對社會、性別倫理;
二是常常微笑;三是善用手機。當然，除此三樣，還有很多，但連這三樣都
做不好，那麼又怎樣做其他?
  下期題目:堂主任和牧師稱謂之辯
未來堂主任的三樣寶物
      文林
   李灝麟
男人是金，女人是布，當他和她掉入一氹 污水，前者依然是金，後者則淪為一塊 穢布。
有說，不少柬埔寨人如此看待兩性關係。所 謂污水，對於當地女生而言，暗寓遭受了性侵犯。 假如再跟你說，施暴的人不乏女童的親人，你又 有何反應?
基督豐榮團契─ 香港一個關注販賣人口的 組織─ 就在柬國接收了這樣的一位女童。她叫 瑞，四歲開始便給父親和叔叔強暴，爸爸更加喪 心病狂，強迫比瑞僅僅大幾年的哥哥一起參與惡 行。瑞的媽媽一直啞忍，後來帶她去看醫生，醫 生卻不懷好意，騙瑞當了他的童工，並且不時對 她注射藥物繼而強姦。
近日，豐榮的同工在一個分享會上說，南 亞的人口販賣情況猖獗，不少女童被迫賣淫。 就以柬國為例，該國從事性工作者的人為數八 至十萬，當中竟達八成未夠十八歲。上年，豐
人口販賣
榮在柬埔寨起了一所女子學校，專門提供學額 給予貧困家庭的女童。一所小學似乎拯救不了 多少女孩，但豐榮的同工深信，此舉可向當地 「make a statement」，宣告女生也是被神創造， 不是甚麼賤布。
在國際社會上，「人口販賣」四字等於現代 奴隸制度的同義詞。信不信由你，奴役不單沒有 絕跡，現在為奴的人(包括性販運、強制勞役、 強迫童兵與婚姻等等)倒創歷史新高，人數已逾 三千六百萬，更以每五秒多一個的速度遞增。
女童被賣，除了文化因素使然，窮人受到剝 削也是主因。二零一三年，外國傳媒 C N N 拍攝了 一系列名為Freedom Project 的特輯，其中一集紀 錄片Every Day in Cambodia(可在網上免費觀看) 正正探討人口販賣。片中受訪的三名少女，不約 而同給媽媽親手賣給人口販子。少女們首先被送 往醫院驗血，檢查一下她們是否處女，確認後便 獲發證書，然後再給人口販子帶到酒店，等待來
自外國的戀童癖客。為 何少女們的媽媽如此狠 心?原來，家人為了餬 口，借了二百元的錢，由 於高息，不久便滾雪球般 擴大至一萬。父母當了債奴，女兒淪為性奴。
這些事與我們何干?或許，年初出版的 Where Were You? A Profile of Modern Slavery 一 書─ 由一位關注了人口販賣三十載、前聯合國 相關專員撰寫─ 提供了答案。書裏記錄了許多 撕心裂肺的故事，其中一位女孩 Gita，就由妓院 拯救出來，現居一所孤兒院。當她敍述完自己可 怕的經歷，便對該書作者坦露，自己並沒憎恨人 口販子，因為他們只是做了壞人所作的壞事。「我 恨惡的是那些好人，」Gita 續說，「這個社會， 還有你!你當時在哪裏?所有人呢?為甚麼沒有 一個人來幫我?為何沒有人關心?」
    tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="6" isMAC="true"><![CDATA[ 會觸覺
閱讀起動
編者話
生活節奏急速，我們曾否在安靜下來時想到昨日，想到往事?那些片段帶來的 是甜、是苦，還是更多的難以釐清?這些回憶或者暗暗影響今天的生活，我們有 想過其中的關連嗎?基督教出版聯會近年主辦數次寫作營會，而今年四月舉辦的 「2016 基督教文學回憶書寫營」就透過屬靈回憶書寫和故事整理，讓參加者連結 上帝設計的生命藍圖，使痛苦得以療癒，讓生命的故事得以延展。
本期專欄邀得三位參加者分享營中點滴，或者是回顧幾屆營會中的得着、或者 是本屆營會間的凝思，但都讓讀者見到文字對於生命的幫助。看過分享，可能也 讓我們想以文字、從回憶中釋放療癒生命的力量。
   與生命成長在突破文字營被神突破
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Chris基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly tian Weekly 基督教週報Christian Weekly教週報Christian We四月的香港百花鬥艷，璀璨欲滴，有幸來 到沙田參加「2016 基督教文學回憶書 寫營」。回想二零一三年，營後寫作不 斷，正是那時點燃寫作的火種，如同島上的鳳凰 木樹冠赤紅，火一樣燎過心靈的莽原。感謝基督 教出版聯會主辦，創世紀文字培訓書苑、阡陌文 學工作室、突破機構協辦的文字營，這是何等奇 異的恩典。
營會在阡陌文學工作室黎海華老師的詩劇《大 漁夫的話》現場演繹中開始，彼得踱步行吟:「大 地震動、磐石崩裂、墳墓洞開，有死人復活顯現， 你的死驚天動地;我的眼成為淚泉，為自個兒哭， 為這世代哭，許多人捶胸頓足......」跨時空的異 象文字，活靈活現地大漁夫形象定格烙在心頭， 當效法先賢追尋真道的腳蹤。
主講人莫非老師從「說吧，記憶」展開，帶 我們進入「童年故事」直到找出「人生故事全覽」; 又在「生命中的重要人物故事」中審視內在「傷 痛療癒的故事」，從而發現「生命轉折的故事」 去「回顧與前瞻」，人與筆合一，在永世拋擲一 個身影。
回憶書寫的主題是:「你的故事，你的傳承」， 正是祈克果所說:「生命只能在回顧時被理解， 但生活必須揚帆向前。」在生活的點滴中發掘寶 藏盡可能避免杜思妥耶夫斯基的遺憾:「我最擔 心的是，我配不上自己所受的苦難。」
六十營友來自北美、臺灣、大陸與香港，因 異象的呼召集結，在創世紀文字培訓書苑主任莫 非、散文作家文蘭芳、文學藝術音樂創作人艾阮、 資深出版人李淑潔、網路專欄作家羅菁、香港電 影評論學會前副會長鄭政恆、香港華人福音普傳 會總幹事郭朝南牧師等老師的悉心栽培調教中， 一起筆端向神，又一次向古老的中國文化撒種， 為神州所有的靈魂擺上。
寫作與生命成長在突破文字營被神突破:生 命仍然往前行，只是一切都不再一樣，「下筆如 有神」。哈利路亞，榮耀歸主，阿們!
章以諾 ]]></page><page Index="7" isMAC="true"><![CDATA[第 2705 期 7
主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
回憶的翅膀去書寫 賴子通
ti
istian Weekly
基督教週報C
報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly

基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
我們可以和上帝一起合寫我們的故事，朝祂引導 的方向去規畫生涯。
有些托腮凝視，有些殫精竭思，或仰望天 花，或俯視地板......他們都竭力展開回 憶的翅膀，飛入自己歷史的長廊，然後 把要追憶的片段，重現紙上。近六十位的基督徒， 於初夏四月聚首於突破青年村，參與由基督教出 版聯會主辦的「2016 基督教文學回憶書寫營」。
以朗誦黎海華老師的詩劇《大漁夫的話》作 為序曲，重現彼得那夜雞鳴前後的矛盾與追悔， 也揭開莫非老師傳授「記憶書寫」的序幕。老師
指出，上帝透過我們的故事，向我們說話;屬靈 回憶能找出生命的意義和在上帝故事裏的角色。
老師要我們畫出「家」的泡泡圖，也畫下兒 時印象最深刻的房間，重繪家庭的祕密，尋回童 年時的屬靈經歷。回憶像電影蒙太奇的拼貼組合 撲面而來，再次認識自己從原生家庭所塑造的性 情，從而切割、轉變和重整。我們學曉以波浪線 顯示人生的高山低谷和平原，從而窺視上帝如何 帶領自己。學習緊湊但有趣。我們又回望生命中 的重要人物曾經如何對我們啟發、感染、塑造， 甚至折損。
幾天來我們隨着老師一鋤一鋤的挖掘自己的 黑洞，逐漸暴露出人對我、我對人的傷痕。不少 營友在練習中黯然淚下。老師引用 Rimi 的說話教 導我們如何看待傷痛:「哪裏有廢墟，哪裏就有
寶貝。」欲卸下傷痛的包袱，就要學習用語言來 「除魅」，用說故事來重新詮釋傷痛。在書寫傷 痛故事練習中，我們梳理出某些重大傷痛的原因、 後果、對方的理由、我可能有的責任。不要讓傷 痛控制自己，用寬恕代替報復，在傷痛中發掘屬 靈的洞察。
經歷「傷痛療癒」，營友從教室走到青年村 的草坪，遠眺吐露港小島默然，八仙嶺羣峰起伏。 忽地輕風拂面，一種安閒自得的輕省，從心底深 處油然升起。今年是我連續第四次入營了，期待 明年你也同來，享受這精采的文字盛宴。
營與靈修心 林超群
早在二十年前，有位基督教出版社編輯部 的牧師寫信關懷我，他告訴我:「文章 不單是寫出來的，更是跪(禱告)出來 的」。從此，我知道寫基督教文章，不是在做普 通的文員工作，而是一種敬拜事奉、禱告靈修， 寫作的時間就是一段敬虔的時間。
二零一三年初，我無意中看到文創營的信息， 第一時間跑去銀行匯款報名。記得在第一屆靈基 營地的寫作營上，不止老師們是名師大家，連營 友們也大都是畫家、音樂家、神學家、著名作家 等等。我跟這麼多的「高人」在一起，覺得很 「爽」，在領受文化知識盛宴的同時，也領受到 很多神的信息，靈裏蠻有滿足感，覺得在這「聖 山」真好，在此「退修」真好。特別是最後一個
晚上，特別安排一些牧者(代禱者)為我們禱告 祝福，讓主的智慧和寫作的恩典多多充滿我們這 些用筆事奉主的人，我深深感覺得到主的同在， 及聖靈能力的臨在。
二零一四年，我還是如期參加第二屆的寫作 營，主題信息是閱讀，我學到了「如何用信仰的 眼光閱讀」、「如何欣賞詩」等寶貴的課程，特 別是每天早晨的靈修，給我這個做牧者的人留下 深刻的印象。李淑潔老師給我們一些靈修材料讓 我們去室外以觀察神所創造的萬物，同學們眼睛 所見之物就成為「靈修書」，似乎聽到神的微聲， 感受到祂的擁抱，最美的是把要對主說的話寫下 來，這對我來說是平生最美妙的靈修。
去年，因為電郵更換，主辦單位無法通知到
我，失去了參加寫作營的寶貴機會。今年，我早 早報名，排除一切攔阻，終於如願以償參加了營 會。通過寫回憶錄的實踐，回顧神在我生命中的 作為，數算神賜的洪恩，每每下筆，似乎都是在 向天父說話，感謝祂，也向祂說「對不起」，主 恩實在浩大，自己卻有不少的虧欠。每節課對我 來說，都是靈修進行時。
三年的寫作營經驗，堅固了我的「文字心」， 也豐滿了我的「靈修心」。我要向神和主辦方(包 括老師們)說，「謝謝」!
]]></page><page Index="8" isMAC="true"><![CDATA[    廣告
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
8
      中華便以利會誠聘
香港仔堂誠聘全職傳道/主任。神 學畢業，有牧會經驗為佳。具團隊 精神，協助堂會牧養及發展福音工 作。繕履歷寄九龍油麻地砵蘭街 90 號中華便以利會人事部收。招聘用
德安石廠
江聯基石廠
張碩記石廠
百福營造廠
陳諏建築公司
林潔芳女士
⻯鳳芝女士
藍金泉先生
陳希和先生
校園福音幹事
「敢於夢想勇於佈道
勤於栽種持於培育」 招募對校園福音事工有負擔的主內 肢體，具履歷寄將軍澳至善街七號 播道書院道真堂許牧師(招聘用)
九⻯鑽石山鳳德邨紫鳳樓2316室
香港域多利道大口環村61號
香港柴灣小⻄灣曉翠苑雅翠閣3207室
九⻯慈雲山蒲英里8號慈華大廈五樓 D 座
香港域多利道大口環977號
2817 5796 9027 0334
2817 3744 9038 2949
2327 7324
2817 7405
誠徵傳道同工
駐中學小組教會，為加強職青牧養、 兒童事工及裝備栽培，現聘傳道同 工。有意者請寄履歷至觀塘翠屏道 102 號新生命教育協會新生命福音 堂招聘小組收。(只招聘用)
   梨木樹教會聘傳道
兼或全職，神學畢業，成熟主動， 主力青少及兒童宗教教育，並協助 牧養及推動各事工發展。履歷寄九 龍偉智街 5 號神召會石硤尾堂或電 郵 27783893 @ aogskmc.org 招聘用
誠聘在職青年傳道
專責牧養在職及初婚青年，須神學 畢業，主動熱誠，重視團隊，具教 導及輔導恩賜優先。履歷請寄屯門 河興街 6A 大興花園第二期永興浸信 會吳牧師收。(只招聘用)
青少年傳道/幹事
熱愛生命，品格成熟，重視聖經教 導及團隊合作，牧養中學至大專， 履歷寄紅磡榮光街 52 號榮輝商場 2 樓土瓜灣浸信會堂主任收或電郵 james.tkwbc@gmail.com 只招聘用
    聘兒童及青少傳道
神學畢業，主動熱誠，重團隊喜接 受挑戰，不怕吃苦，有經驗。兒童 及青少傳道各一名。履歷寄九龍石 硤尾偉智街 5 號神召會石硤尾堂電 郵 27783893 @ aogskmc.org 招聘用
聘兒童及成年傳道
專責牧養兒童、家長及成年，須神 學畢業，主動熱誠，重視團隊，具 教導及輔導恩賜優先。履歷請寄屯 門河興街 6A 大興花園第二期永興浸 信會吳牧師收。(只招聘用)
公理堂增聘幹事
中五程度熟練中英文書處理電腦操 作富責任感獨立處事協助教會辦公 室接待支援事工及聚會需週日當值 雙糧醫療有薪年假強積金履歷寄禮 頓道 119 號公理堂王牧師招聘用
     誠聘傳道同工二位
約五百人教會，分別負責成人佈道、 關顧或青少年工作。神學畢業成熟 主動，有意者請繕履歷及蒙召見證 寄基督教宣道會真道堂將軍澳嶺光 街 5 號真道書院。(只招聘用)
誠聘教會行政幹事
教會辦公室人事行政及會計簿記 事，熟悉中英文電腦打字及微軟辦 公室軟件。部份時間也可。寄大角 咀洋松街 44 號人事小組收。電郵 church@locktaossp.org.hk。招聘用
誠聘傳道
神學畢業，重團隊具教導恩賜，有 牧養青少年/職青經驗。履歷及蒙 召見證寄廣源邨禧年浸信會，沙田 小瀝源村東約五 B 二樓或 info@kw ongyuenbc.org。( 只招聘用)
誠聘堂主任牧者
基督教樂道會元朗堂誠聘經驗牧者， 具牧會、講道、教導、關顧、策劃 及推動教會聖工恩賜。請繕履歷寄 元朗壽富街 65 號時益大廈 2 字樓 A 室聘牧小組收。 只供招聘用
傳道及福音幹事
香港宣教會恩典堂為拓展姊妹 事 工， 全 職 或 半 職 均 可。 有 意 者，請將履歷蒙召得救見證電郵 yandinchurch@gmail.com 執事會主席 收招聘用
 聘請半職宗教主任
神學畢業，負責幼稚園宗教教育、 探訪及家長福音工作。需團隊精神 和傳福音恩賜。有意繕履歷(只作 招聘用途)寄香港筲箕灣愛東邨愛 旭樓筲箕灣循道衞理幼稚園霍校長
聘請幹事
統籌託管服務協助 青少兒童事工每週 44小時需主日上班 請寄觀塘巧明街 115 號柏秀中心 8A
    聘全職/兼職傳道
北角獨立教會誠聘全職或兼職傳道 有志委身小型教會牧養及拓展工作 請將履歷寄北角渣華道 8 號威邦商 業中心 414 室基督教榮耀社區教會 江牧師收(只供招聘用)
誠聘牧師/傳道
神學畢業，五年牧會經驗，成熟、 善溝通，有團隊精神，負責細胞小 組牧養及外展。履歷寄馬鞍山鞍駿 街 11 號福安花園 1 樓商場 86-87 室，馬鞍山浸信會收。招聘用。
宣道會聘福音幹事
中學程度或以上，具事奉心志，熟 中英電腦，協助推行牧養事工、社 區福音工作及教會行政。需六日當 值。履歷電郵 cheungkw@hwac.org. hk 宣道會興華堂張牧師。招聘用
     鑽石山浸信會誠聘
為配合教會長遠發展，誠聘傳道多 名，負責兒童事工、家庭事工。請 寄履歷往九龍鑽石山鳳德道 52 號鑽 石山浸信會人事委員會收(只供招 聘用)
誠聘傳道同工
策劃組織少年兒童事工，教導牧養。 需委身主動熱誠，具責任感、團隊 合作良好溝通能力。履歷寄「大圍 美城苑循理會美林小學循理會沙田 堂」。收集資料只供招聘用。
誠聘神學畢業傳道
成熟主動，主力牧養兒童、婦女及 青少年，並協助推動各事工發展。 履歷及蒙召見証寄九龍大角咀惠安 街 21 - 23 號地下基督教新生會堂 主任收。(資料只招聘用)
誠聘傳道同工
神學畢業，願配搭團隊，關懷及與 會眾同行。主要牧養婦女及長者。 應徵請寄青衣長亨邨商場 LG301 室 基督教宣道會長亨堂執事會，電話 24978110。
聘請傳道
永光會堂聘請傳 道，負責少年婦女 有 經 驗 為 佳。 有 宿舍，請電 2981 8880 何幹事洽。
     誠聘校園宣教師
神學畢業，有志校園牧養工作，專 責學生及家長福音事工，推動策劃 學校宗教活動。主動成熟具團隊合 作精神。履歷寄大圍新翠邨循理小 學內循理會恩田堂人事組收招聘用
誠聘行政主任
大學學位具三年行政及教會經驗， 受水禮信徒，負責文書人事財務及 堂宇管理履歷沙田瀝源街七號娛樂 城一樓 B 或電郵 sht@hkpec.org 沙 田平安福音堂(只作招聘用)
宣中堂聘傳道同工
負責兒童事工，愛孩童，具經驗。 神學畢業成熟主動重團隊，講道牧 養教導關懷傳福音恩賜。履歷蒙召 得救見證九龍城富寧街二號宣中堂 周生或 cacc@cacc.org.hk 招聘用
浸會園聘
助理程序幹事營務 助理及技工有福音 心志及營會經驗優 先 ba@camp hkba.org
     誠聘傳道
神學畢業，牧養青少年，承擔委身， 團隊精神。履歷、蒙召見證及兩名 諮詢人寄新界葵涌葵盛圍 364 號基 督教香港信義會合一堂香牧師或電 郵 united@elchk.org.hk 招聘用
教會聘制服接待員
二至六下午一至十及主日朝八晚六。 應門接待、文件等交收、停車場運 作、晚上鎖門。成熟反應敏捷勤奮 盡責，雙糧醫療。繕履歷薪酬要求 寄窩打老道 50 號真理堂。招聘用
聘請教會幹事
中學畢業負責行政電腦文書具經驗 願委身具心志配搭團隊積極主動需 週六日當值履歷寄筲箕灣海景廣場 21 樓宣道會筲箕灣堂或電郵 walthe rlee@hkskwac.org 李牧師招聘用
牧愛監獄福音事工
藉基督幫囚友重塑生命，本真道助 釋友回饋社群。成立 25 周年，增 聘教牧及事工幹事，協助牧養男性 囚友及更生人士，詳情請瀏覽網頁 www.cppa.org.hk，只供招聘用。
誠聘傳道
神學畢業專責青少 年職青牧養。履歷 寄大埔大元邨大元 商場 3 樓 301 舖宣 道會新興堂招聘用
    香港華人基督教聯會墓園部 華人基督教墳場認可修墳/執骨承造商
聘基督教教育主任
大埔浸信會幼稚園天澤邨分校聘基 教主任具基教訓練幼教證書負責校 內教師學生家長基教工作週日協助 教會八月中到職親繕履歷所屬教會 傳真 24863300 黃校長收(招聘用)
聘請傳道
屯門區教會(功課輔導中心)負責 兒童及婦女牧養認可神學畢業 繕履歷 宣道會大興堂 thcrecruit@gmail.com
招聘用
誠聘傳道
牧養教導佈道門訓 負擔慇勤忠心委身 主動具團隊精神履 歷 office@tpmac. org 寶湖堂招聘用
       忠記石廠
 合盛石廠
承造商
東主姓名
余錦相先生
譚鴻新先生
九⻯深水埗福榮街10號地下
地   址
九⻯深水埗荔枝角道296號地下
電 話
2728 0840
2387 8440
 青少年事工傳道
神學畢業，負責牧養本堂青少年及 發展中學生福音事工。履歷寄香港 般含道 86 A 禮賢會香港堂殷牧師 收，只作招聘用。
    梁 根先生
2322 5987 9462 7731
聘請幹事
永光會堂聘請幹 事 中 學 程 度， 熟 電腦會計能獨立 處理文書工作。電 29818880 招聘用
教會幹事
中學畢業熟電腦文 書略懂會計須週六 日當值屯門宣道會 盈豐堂 admin@cm agoodrich.org
教會文書
六天工作須週六日 當值請繕履歷薪酬 招聘用寄華富道 57 號聖公會呂明才中 學轉聖提摩太堂
         朱炎記石廠有限公司
 朱新記石廠有限公司
 賴金記石廠有限公司
 李煥記雲石公司(梁華)
陳鎮藩先生
朱耀權先生
陳冠生先生
郭秀芬女士
香港德輔道⻄343號均益商場16B地下
九⻯窩打老道49號地下
香港域多利道大口環6485地段
九⻯紅磡黃埔街33號B地下
2382 2445
2395 9678
2817 3161 9422 1238
2519 7618
土葬墓地
道風山基督教墳場 重新規劃環境優美 錫安葬位可供信徒 申請領用查詢請電 26944033 陳小姐
誠聘傳道
神學畢業，對基層群體有負擔，與 現有同工配搭牧養本堂石排灣福音 中心長者、婦女、家長及少年。履 歷寄香港般含道 86 A 禮賢會香港堂 殷牧師收，只作招聘用。
事務助理
六天工作連週六日 勤奮耐勞清潔雜務 履歷寄北角英皇道 238 號一樓宣道會 北角堂只招聘用
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="9" isMAC="true"><![CDATA[    薈萃
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
9
     傳道故事
   田珮晶
傳道者生命之「合」篇
 最近電視播放了一個名為「跟住矛盾去旅行」的節目，其 中請來背景、身分、政見、價值觀對立的嘉賓一同外遊， 希望藉此能帶出彼此包容、忍耐互讓等信息。當節目播 出不久，每對嘉賓組合在共處時所擦出的火花，甚至衝突，就成了 許多香港市民茶餘飯後的話題。
其實，把矛盾對立的人、事或物置放在一起，是否不好?就這 電視節目來說，似乎不是，有些嘉賓組合甚至在此節目後成了朋 友，或許這就是所謂「不打不相識」吧!矛盾、對立常在我們的生 活中出現，如在人與人之間的相處上、日常生活的大小事務中，就 連在教會生活及至信仰實踐裏面，到處都隱藏着不同程度的矛盾。 隨着矛盾而來的，就是一種教人不安的張力— 處理得好，它可以 成為助力，為人帶來突破;但若處理不好，則會為人帶來破壞。筆 者牧會十多年，時日雖不算長，但跟許多牧者一樣，要處理的矛盾 及因它而來的問題卻實在不少，而且各有各的難度，要能解決，甚 至要促成兩者間的連合，就非靠從上帝而來的智慧和恩典不可!
談到「合」這個字的時候，很容易讓人想起「合作」、「結合」、 「合一」、「連合」等詞語。而在這些詞語的背後，總帶着一種把
本來互不相干，甚至互為對立的個體，在有所取捨下結連在一起的 動力。比如說，傳統與現代文化間的「結合」、不同意見者的「合 作」— 這樣的「合」，就不再是兩者平衡並存這麼簡單了。在教 會內，主所要我們做的「合」而為一，實在與此相似，雖未必去到 矛盾對立的局面，但要走在一起，還是要在其中參與的各方先行放 下己見，才能與他者有交流與結連的機會，合一才有盼望。
對筆者而言，這種彼此接納，互相結連，或許就是保羅所說: 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意 被召的人。」(羅
八 28)這就是最大
的「合」了! 願主賜恩加
力，叫一眾愛上 帝的人都因看見萬 事在互相效力而得 福!
    李碧如
還孩子一個美好世界
《十萬水急》很好看，導演以黑色幽默拍沈重題材，引人大笑之餘又 不禁思索，思索人類的愚蠢與荒謬。
一九九五年的巴爾幹半島戰火紛飛，一個水井裏發現浮屍，要把屍體 撈起，居民才有乾淨食水，重要關頭繩子卻斷了，找尋合適長繩成了援助 隊的首要工作。長繩在那裏竟是稀罕事物，援助隊員六個人，駕着兩部車 子在蜿蜒山路上東奔西跑，讓觀眾跟着他們慢慢看清巴爾幹半島的哀歌。
車上六個人都是戲中重要成分，但其中的小孩尼古拉，卻最能帶出戰 爭的悲慘與荒謬。他因為踢足球與人爭執，幾乎被車子撞倒，他告訴救援 隊長馬布魯父母為逃避戰火遠走他鄉，把他寄養爺爺家，還說自己家中有 長繩，順道可以取回家中足球。救援隊儘管一試載尼古拉回家。
當車子慢慢駛進村落，鏡頭從高處俯瞰，觀眾可以看到村子本應人煙 稠密，但現在卻如一片廢墟— 到處頹垣敗瓦，人跡全無。尼古拉的家門 前有頭兇巴巴狂吠的狗，長繩就繫在牠頸上，救援隊用了鎮靜劑香腸來餵 飼，絲毫無損其兇狠，在惡劣的生存條件下，動物比人適應能力強多了。 這一幕引得觀眾哄堂大笑，但接着卻立即面對巨大的悲哀— 尼古拉的父 母其實已經被害，屍體就懸掛在破敗的屋後。
導演以一張一弛的手法，讓觀眾體會戰爭帶給人類的痛苦。於是，不 禁想起日本童書作家小林豊的《世界上最美麗的村子》，講的雖是阿富汗， 卻跟電影何其相似，種種痛苦都由野心家成年人造成，惡果卻由無辜小孩 承受。
《十萬水急》這個片段以尼古拉的遭遇迫使成年人思考，怎樣才能還 孩子一個美好的世界?
        文蘭芳
苔痕綠
從前讀詩有這麽兩句:「苔痕上階綠，草色入簾青。」意境 十分優美。「苔痕上階綠」，一方面是大地生意盎然，草 木繁茂，即以苔蘚之微也欣欣向榮;另一方面，環境清幽 也是必然，如果階上人來人往，一如小學校舍的寬闊階梯，整日價 童足雜沓，只怕滿階只有污泥垢漬，不會有半點苔蘚。當代人遠離自 然，小孩子看到階上苔蘚，第一個反應恐怕是說很髒，而不知道自己 其實比苔蘚髒得多了。
  階上苔痕說明人迹稀少，不但沒有訪客，住在室內的人也不太踏
足於外。環境的清幽可見。
  當年初讀此詩，心焉嚮往，感到詩境與生活存在差距。如今社會
變本加厲，人人恍若忙得人翻馬仰，內心只如一盆淺水不住沸騰，要
靜如湖水怕是十分困難。大家慣性地緊握手機，摩來擦去，追逐的不
外是瑣碎無聊，怎能想像靜坐一隅，久久注視日影移動，看到草色青
青似染上簾櫳，這種空寂之心絕大多數人是不能明白也不會欣賞的。
  「苔痕上階綠，草色入簾青」純粹寫景，但觀景的一雙澄澈眼睛
卻是呼之欲出。
  不少人愛在辦公室種點小盆栽，讓自然生氣調節枯燥公文。曾有
文友前輩，卻在桌上養一盆青苔，連枝葉都無，只有一抹深深淺淺的
綠，雖不能蔓延階上，也可蔓入心中。意境高遠，令人難忘。
  品蘭集
心靈絮語
  tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
        ]]></page><page Index="10" isMAC="true"><![CDATA[    廣告
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
10
       「摩西死的時候一百二十歲，眼目沒有昏花，力量沒 有衰退。以後，以色列中再沒有興起一位先知像摩西 的，他是耶和華面對面所認識的。」
(申命記三十四章 7、10 節;和合本修訂版)
摩西死的時候，身體並不衰弱老邁，雖是一百二十歲，但精神體力仍十分充沛。 神在摩西離世時給他極高的評價，綜觀摩西的一生，他實在是一個空前絕後的 人物:活在神面前、為神所認識、為神的全家盡忠，的確沒有一位先知能超越 摩西，他的貢獻可說是無與倫比的。 但願你我的人生能夠效法摩西，為主竭力，盡忠事奉，在人生終結時能得到神 的肯定。
九龍尖沙咀漆咸道南67號安年大廈902室 電話:2368 5147 http://www.hkbs.org.hk
忠信搬屋
基督徒主理專科搬 住宅鋼琴包裝妥當 免費紙箱服務周到 26172347, 951755 67 黃姊妹 / 黃弟兄
    人大搬屋
信徒主理信心保證 代客清場存倉服務 一經落實絕不加價 免費派箱大小歡迎 93274488
     殯儀
基督教骨灰龕位殯 儀服務國內土葬中 西式花籃中西石碑 工程 92391571 伍貴霖
 新新工程
承接水電油漆泥水 各項裝修工程取價 公道歡迎教會及主 內肢體電 90819077 免費報價陳弟兄
 歡欣僱傭
專業代理菲印傭 工。嚴格挑選紀律 嚴謹、服從純樸、 刻苦耐勞。服務真 誠 21558177
  訂閱單
一年52期(零售每份HK$5)
           訂閱一份(12個月)
優惠辦法: ·團體訂戶(十份或以上)
香港
澳門 中國/台灣
本港 報費七五折(免郵費)
報費六折(免郵費)
報費五折(免郵費)
報費五折(郵費五折)
亞洲地區 歐美地區
海外 報費七五折(郵費七五折)
報費六折(郵費六折)
報費五折(郵費另付)
報費五折(郵費另付)
平郵
原 價 優惠價
HK$410 HK HK$330 HK
$468 HK$468
HK$551
HK$612 HK$560
$380 HK$380
HK$490
空郵
原 價 價惠價
HK$727 HK$670
HK$727
HK$790 HK$737
HK$670
  基業地產歡迎委託
*住宅*寫字樓*廠舖*地皮 全幢物業*教會物業*機構宿舍 住宅:27150125 商舖:25410711 工業:27115237 傳真:港島 28575030 九龍 27608470
  ·團體訂戶(二十份或以上) ·神學生及學生(一份) ·持長者咭或65歲以上人士(一份)
收報人:
  吉利搬屋公司
KUT LEE TRANSP. CO.
親自領隊 Tel:21554833/27873417 忠誠服務 Fax:3670-3028 免費估價 專科:搬三角琴、企身琴、
搬屋、寫字樓、拆裝傢俬、 價錢公道 存倉服務(日租、月租)。
姓名/名稱:___________________________________________________ 電   話:___________________________________________________ 地   址:___________________________________________________ _______________________________________________________________ 訂閱者簽名:__________________________ 日期:_________________ □新訂  □曾經訂閱  □續訂(訂戶編號:___________________)
◆ 請填妥訂閱單，連同訂閱費，以劃線支票抬頭寫「香港華人基督教聯 會」或「THE HONG KONG CHINESE CHRISTIAN CHURCHES UNION」。寄回 九龍聯合道140號二樓基督教週報收。
    青牧事工 全面拓展
擴展監獄、感化院及家長牧養事工， 增聘牧師、傳道、輔導、社工、行政 人員等專才及青年見習員。服侍天父 心志，勤懇投資天國，具異象者，純 粹搵工免問。曾/梁姑娘 2322 1243
出版兼發行:香港華人基督教聯會  電話:(852)2337-4171  圖文傳真:(852)2338-2314
一生的評價
tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="11" isMAC="true"><![CDATA[    資訊
第2705期
主曆2016年6月26日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
11
          教會短訊
       誠心所願
   鍾健楷
親愛的天父，我們要感謝祢，
當前陣子倬朗的家人，
為倬朗因心肌炎而急需換心，
落入手足無措地步;
他們一方面祈求上帝幫助，
另一方面，呼籲社會人士捐贈一顆心。
天父，祢的安排真奇妙，
就在父親節那天，
倬朗病情未到不可救藥之時，
祢為倬朗安排了換心手術。
至今雖仍在危險期，
但事情終有出路。
天父啊，在現今醫學科技進步時代，
許多以前不能做的手術，
如今卻能安全地完成。
但如何找到合適的器官移植呢?
在捐贈器官需求若渴的時代，
求祢讓更多人認識捐贈器官的計畫，
早一點萌生捐贈器官的心願，
祝福更多有需要的人，
為別人帶來新生。
誠心所願!
   第四十四屆荃葵青研經培靈佈道會
第四十四屆荃葵青研經培靈佈道會將於七月二十二至三十一日(禮 拜五至主日)，在宣道會荃灣堂(荃灣德士古道12-18號荃灣花園第二 期商場3字樓)舉行，主題為「真•平安」，研經會於每日上午九時三十 分(主日除外)，由梁國權先生主講;培靈會於七月二十二至二十四日 晚上八時，由褚永華牧師主講;佈道會於七月二十五至三十一日晚上八 時，分別由萬得康牧師、楊文立牧師、許華發牧師和陳一華牧師主講; 青少年佈道會於七月三十日下午三時，由周家和牧師主講。查詢可電 2612-2300。
  觀潮浸信會
查經:腓立比書
觀潮浸信會將於七月十三日至二十七日(逢禮拜三)晚上七時十五 分至八時三十分，在該會(觀塘成業街7號寧晉中心33樓E室)舉行「查 經:腓立比書」，由英國愛丁堡大學神學碩士與哲學博士、香港浸信會 神學院新約助理教授盧允晞博士帶領。歡迎社會各界人士自由參加，費 用全免，自由奉獻。查詢可電2341-1158。
     機構短訊
 香港基督教協進會舉辦
青少女性教育工作坊
香港基督教協進會性別公義事工將於七月四日(禮拜一)晚上七時 三十分至九時三十分，於該會(尖沙嘴加連威老道33號基督教協進大 樓304室)舉行「青少女性教育工作坊」，由青躍 Teen’s Key發展網 絡總幹事林寶儀主講。分享青躍在外展及工作坊累積的經驗、分析香港 青少女面對的困難，以及討論性別角度對性教育的重要。查詢可電郵至 hiutung@hkcc.org.hk，或電2368-7123曹曉彤。
 香港華人福音普傳會
二十週年感恩見證大會
香港華人福音普傳會將於七月九日(禮拜六)下午三時，假紅磡基 道中學(土瓜灣崇安街28號)禮堂舉行二十週年感恩見證大會，由三位 從非洲烏干達、泰國北部和柬埔寨回來宣教士分享，會前及會後特設差 傳攤位和差傳遊戲，出席者可與宣教士們直接交流。網上報名可瀏覽: https://goo.gl/RA0ECS，查詢可電9867-7303。
  中國神學研究院
「非閱本土 ─ 從宣教與神學反思本土現象」公開講座
中國神學研究院將於七月四日(禮拜一)晚上七時三十分至九時三十 分，於該院禮堂(九龍塘多實街十二號)舉行「非閱本土— 從宣教與 神學反思本土現象」公開講座。講員為該院實踐科助理教授葉美、該 院神學科副教授李耀坤博士，主持為該院神學科助理教授黃國維博士， 詳情及報名可瀏覽:https://www.cgst.edu/events/seminar704，查詢可 電2794-2386或電郵 dev@cgst.edu。
  施達二十五週年感恩會
暨總幹事就職禮
施達基金會將於七月九日(禮拜六)下午三時至四時三十分，假 旺角浸信會(旺角山東街47號中僑商業大廈6樓)舉行二十五週年感恩 會暨總幹事就職禮。會上將分享二十五年來施達與貧窮社羣所經歷的 恩典及見證，並該會總幹事鄺偉文博士的就職禮，報名可瀏覽:b i t.l y/ cedar25th_register，查詢可電2381-9627。
  香港讀經會
「信徒讀經日營──《約書亞記》研讀」
香港讀經會將於七月九日(禮拜六)上午九時三十分至下午五時三十 分，假牛頭角潮人生命堂(九龍灣宏開道16號德福大廈17樓6-9室)舉 辦「信徒讀經日營」，主題為「剛強壯膽，回應上帝的應許─ 《約書 亞記》研讀」，講員為中國神學研究院聖經科教授黃嘉樑博士，查詢詳 情可瀏覽該會網頁: www.hksu.org.hk或電 2369-3384。
  教會、機構短訊來稿須知
◆歡迎教會或機構將消息稿傳真或電郵至本報。 ◆出版前十個工作天截稿，隨稿請附聯絡資料。 ◆本報保留文字刪改及選刊權。限於篇幅，若不採用，恕不另行通知。 ◆請直接將文稿電郵至本報(email: info@christianweekly.net)或傳真至本
 報，傳真號碼2338-2314。請註明教會、機構短訊。
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="12" isMAC="true"><![CDATA[ 新聞
牧養邊緣羣體系列(三)
活在街角陰暗處 無牆教會與無家者同行
鬧市街頭熙來攘往，街角陰暗處卻有一羣被社會忽略的人，正活在絕望之中。有人會視而不見， 有人報以歧視目光，然而每個無家者背後都有一個不為人知故事，牧養他們不但要了解其困境，更須 放下深厚的成見。最後一期「牧養邊緣羣體系列」，透過牧師、機構工作者及無家者親身剖白，交織 出一個社會真實的畫面，傳福音予貧窮人不是一句「帶佢返教會」就可解決一切。
http://ChristianWeekly.net
不少無家者因誤入歧途而影響一生，根 叔是個典型例子，年輕時混過社團， 染過賭癮，坐過監牢，出獄後一度租 住朋友居所，朋友去世後搬到板間房，每月繳交 千多元，租住不足一百呎的房間，「那些木蝨像 無形轟炸機，房間又焗又熱，天熱無法回去，天 冷才回去。」一年多後，根叔終抵受不住木蝨而 展開露宿生活，尤愛釣魚的他睡過不同碼頭，後 來才「定居」在九龍區一處。詎料，去年區議員 為爭選票驅趕根叔，終被迫遷到現時的住處。
眼前的根叔為人樂觀，凡事不計較，人緣甚 佳，難以想像他的過去，他直言是信仰改變了他， 還說:「天父對我都幾好，都幾滿意我。」多年 前他透過救世軍的聚會信主，今日他選擇獨居一 處，刻意遠離舊友，決心走出昔日處境。雖然因 工作不定時少上教會，近年眼睛變差也無法讀聖 經，但他說:「我不會有事才找天父，心中有天 父就可以了。」
他年屆七十，仍打着清潔工糊口，訪問早幾 天他還差點中暑暈倒，但仍堅持靠一己之力養活 自己。談起領取綜援，他忽然變得倔強，「只要 我有能力去做，我為何不做?為了千多元要被牽 着鼻子走，又要見福利官，連執一毫子都要上報， 我接受不了。」根叔強調有工作和住處已滿足: 「我沒有甚麼希望，只希望天父帶我返上去。總 言之一年過去，無病無痛就已感謝天父。」
教會機構合作 原區牧養關懷
根據「2015 全港無家者人口統計行動」顯示， 無家者人口由 2013 年 1,414 名，上升至 2015 年 1,614 名，短短兩年間增加 14%，當中包括露 宿街頭、24 小時快餐店、臨時收容中心或單身人 士宿舍。基督教關懷無家者協會外展督導周惠珍 女士補充指，現時板間房租金約由 1,800 到 5,000 元，但因環境惡劣，愈來愈多人寧願露宿街頭。
近年政府驅趕露宿者行為備受社會關注，服 侍無家者超過二十年 的周惠珍指，多年來 政府在驅趕前都會先 貼上告示通知，但去 年在沒有預告下突然 清場，引起軒然大 波，「政府並無長遠 計畫，多年的驅趕明 顯沒有成效，露宿者 只是流徙式由街頭搬
根叔因抵受不住板間房的環境，故展開露宿生活。
到街尾，再搬到中間。」她認為政府應正視高地 價及居住環境問題，甚至突破框架，如與戒毒機 構合作，或在每區設「加油站」讓無家者有片瓦 遮頭。
周惠珍女士
香 港 華 人 基 督 教 聯 會
維模式，因此每次洗禮都會重申教會服侍窮人的 價值取向。「教會不可能度身訂造，滿足個別會 眾的需要，而是訓練他作耶穌門徒，如果有人認 為無家者參與聚會有失其身分，我會勸他另覓能 滿足他的教會。」他重申，耶穌的使命宣言第一 項就是傳福音給貧窮人，任何背景的人包括無家 者都有權利敬拜上帝，教會應思考怎樣將這權利 歸予他們。此外，教會亦要反思實際花了多少資 源在窮人身上，「香港貧富懸殊，原因是資產不 平等運用，教會又有否公義地運用上帝給予的資 產，積極回應社區的需要?」
透過定期探訪無家者，讓他們感受愛和尊重。 (相片由基督教關懷無家者協會提供)
「露宿行為是出於自我放逐、與世界分割， 他們是退縮的一羣。」周惠珍說無家者自我價值 低落，不乏有吸毒、酗酒等沈溺行為，亦有精神 病患者和低收入人士。提到關懷無家者，自然會 想到派發食物和衣服，她卻說，試過有無家者隨 手拿出七盒飯，也有頸上繫滿多條頸巾，「他們 最需要是被尊重和愛，告訴他們人生可以 take two，上帝是既往不咎的神。我從信仰中體會到最 高的愛是包含選擇，會否有天我們可以不再派飯， 而是與他們一起走進茶餐廳，揀選一樣的 ABCD 餐?」她強調，服侍無家者不應要求他們達成目 標，即使他們臨終仍睡在街頭也非失敗表現。
該會平日透過足球、音樂、藝術等活動幫助 無家者重尋生命意義，更推動多區教會連成合作 網絡，由教會認領關懷區內無家者。她指教會熟 悉區內環境和特性，掌握資訊較多，可在原區牧 養;協會則提供知識技巧作支援，「特別在冬天， 教會能更機動地在區內派發睡袋和被，足以拯救 生命。」惟她坦言並非每所教會都能開放接納無 家者，曾有牧師帶領無家者參與崇拜，因體臭而 令會友四散;有教會為無家者設獨立聚會;亦有 教會會友能與他們共融崇拜，「每個教會都各有 召命服侍不同羣體，但不應戴有色眼鏡，因為我 們無一個人能站在上帝面前說『我比他好』。」
建立無牆教會  回應社區需要
基督教福臨教會主任牧師黎振滿牧師引述彌 賽亞的使命宣言:「主的靈在我身上，因為衪用 膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人......」(路四 18)信徒有責任身體力行傳揚福音，尤其對物質 和心靈上貧窮的人。難怪走過廟街榕樹頭，不少
的心靈。
有無家者稱 試過到教會聚 會，卻被會眾忽 略和歧視。黎牧 師指，最重要讓 會眾明白服侍窮 人是履行上帝心 意，學懂以耶穌 基督為中心的思
黎振滿牧師
第 2705 期 主曆2016年6月26日(禮拜日)
專訪:本報記者
主席:龐建新牧師 副主席:胡明添牧師 總幹事:陸幸泉牧師 出版部長:吳思源先生 出版顧問:李國權牧師 李炳光牧師 李鴻標牧師  出版委員:梁銘牧師 李志剛牧師 許朝英先生 鄺偉衡牧師 吳業立先生 植栢燊先生 張振華牧師 鍾健楷牧師 陳培德牧師 翁傳鏗牧師 關鎮威牧師
12
無家者看到黎牧師迎面而來，都會笑着大叫「哈 利路亞」，雖然打趣成分區多，但足見他們打成 一片，背後全因「無牆教會」的理念。
「無家者未必喜歡返教會，因為他們大多有社 交羣體障礙，覺得教會乾淨整齊，自己身上則有 氣味，格格不入。」另外，無家者通常不會長時 間離開居住的地方，因為紙皮和綿被是其全部家 產，若離開參與教會崇拜，這些日用品轉眼便被 食環署收走。因此他認為，街頭是無家者的舒適 區，在其生活環境中舉行崇拜聚會，對他們來說 會更開心和舒適，這正是「無牆教會」能有效接 觸基層和傳福音的原因。
他認為「無牆教會」主要有三大元素:第一 是崇拜不在四道牆內，功能流動性，目的是進入 未得之民的羣體，讓他們也可聽道和敬拜。第二 是崇拜不一定要有教會繁複的宗教程序，應按照 牧養羣體的獨特性，思考不同特色的講道風格。 「即使現場無座位和冷氣，甚至會眾是文盲也沒 關係，最重要是他們可敬拜上帝。」第三是定時 定點聚會，由有心志的弟兄姊妹帶領會眾參與， 即使滂沱大雨也不取消聚會，讓基層知道教會與 他們風雨同路。黎牧師的教會每逢週六下午，都 會於廟街舉行街頭敬拜和信息分享，並向街坊派 發咖啡奶茶和餅乾等小食，由同工為他們祈禱。 至於週二晚則進行社區探訪，走到街頭巷尾與無 家者一起敬拜，將教會崇拜帶到社區每個角落， 以敬拜豐富他們
tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page></pages></Search>