﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><Search><pages Count="12"><page Index="1" isMAC="true"><![CDATA[   2658
2015 年 8 月 2 日
逢禮拜日出版.本期出紙三張.每份零售五元正
 本期摘要
香港書展回顧 ・陳培德 P.2 泰澤祕笈:活出主禱文(一) ・范晉豪 P.3 我能為這城市做甚麼? ・余妙雲 P.4
   聯會創會百年講座最後一講 基督教社會服務及墳場發展史
                         香港華人基督教聯會創會百年講座「基督 是要人活得有尊嚴」。他最
教與香港」最後一講，已於七月二十六
日舉行。宏恩基督教書院社會工作學院 院長關銳煊教授從「基督教與香港社會服務」， 分享社服民營化的發展，並展望人口老化帶來的 教會需要。香港中文大學崇基學院神學院院長、 基督教中國宗教文化研究社社長邢福增博士則從 「基督教與香港墳場」，講述本港基督教墓地的 起源，及與中國傳統文化間帶來的張力，當日有 約一百五十人參加。
政府角色轉變 民營化漸興起
基督教在香港社會服務中一直擔任重要角色， 不少孤兒院、醫院、學校均由基督教團體開辦。 關銳煊教授指，慈善的理 念源遠流長，在明清兩朝 以後，始在民間推崇思行 合一、不求回報的公益行 動。而基督教的慈惠事業 則建基於上帝賜予人慈悲 為懷的心，人因實踐愛鄰 舍的教導，而「入世」作
 後提醒教會開展社會服務工 作的時候，不要抱持「人有 我有」的心態，應先計畫好 方向，評估所能承受的資源 調配，並先培育好會友關社 的意識，避免造成「好心做 壞事」的結果。
設立新教墓地
公共與神聖間
對香港基督教墳場歷史 素有研究的邢福增博士指出，從信仰角度看死亡， 即是由「現世」進入「他世」。而墳場則是活人
為死人預備的空間，並在空間上建 構各種禮儀。中國傳統墓地主要屬 私人或家族性質，相反歐洲的墓地 多是在城市裏，以社區或教會為中 心，但兩者均屬社會空間的「異 域」。他補充指，墳場與社會關係 有緊密結連，因為人死後，仍然會 按其生前的身分地位、種族、宗教 來劃分到不同的墓地安葬。
香港首個墓地於一八四一年在 灣仔設立，後遷跑馬地香港墳場現 址，稱為新教墓地(Protestant Burial Ground)，
聯會主席、副主席、一眾執董與兩位講員合照。
 出無私分享的行動。 香港早年的社會服務 多由教會發起。自五零年
代後政府漸減其社關角色，民營化才漸漸興起， 特別讓宗教人士承擔。關教授指，民營化雖能減 少政府財政支出、使服務更有效率、增加民眾參 與等，但同時要面對其他財政、人手等困難。他 舉例，私營安老院缺乏護理人員、物理治療師、 醫生等專才;牟利的私營院舍亦導致福利服務變 得階層化，弱勢人士得不到優質的服務;加上政 府評量困難，只能提出最基本門檻給私營院舍遵 守，令長者難得到優質照顧。
銀髮教友日增 及早正視需要
關銳煊認為，教會需要更團結參與社關工作， 若由宗派變成合一工作，成效會更大。他建議說: 「基督教人才濟濟，若成立公益慈善服務智庫研 究民生問題，提供專業實務上的考量，必然事半 功倍。」除此，教會可以主動募集公益慈善服務 基金，並大力推動培訓教牧同工的安老服務技巧。 他又提醒教會要及早正視人口老化問題，包括教 會電梯是否足夠應付將來銀髮會友劇增的需要。
他總結說，當代教會對社會服務的了解，除了 是動慈心的憐憫，亦突出了對公義的要求，「基 督教的服務不只是為人爭取豐衣足食的生活，更
反而是傳教士向總督爭取華人基督徒的墓地，先 於一八五八年取得太平山區墳場。」邢博士說 起華人信徒墓地的起源，後經傳教士再申請， 一八八二年取得薄扶林整個山頭，名為「薄扶林 耶穌聖教墳場」及「中華基督教寢塋」，即華人 基督教墳場(香港)現址。該場現時仍保存零散 的舊式建築，包括大口環道入口的古老門柱，及 一八八二、八四年家族合葬的墓碑。政府再於 一九零四年批出聯合道白鶴山山坡，即華人基督 教墳場(九龍)現址。
除香港華人基督教聯會外，政府應傳教士訴 求，先後在新界屯門、荃灣和離島長洲多處地方 批出獨立基督教墳場。其後又在沙嶺增設基督教 墳段予部分基督教會。邢福增直言政府此舉完全
是對基督徒社羣的特別「優惠」。期後， 政府已停止批出墓地給基督教會。
   傳統文化張力  訂明喪葬禮儀
華人基督教墳場面對的是中國傳統文 化的張力，於是各宗派墳場場內訂明喪葬 禮儀，包括不得向先人獻祭物等墳場規 則，但仍然無法與傳統割斷。邢福增引述 六零年代，聯會公墳部部長林子豐曾慨嘆 信徒篤信「風水」，致管理困難。基督教 於期間也嘗試建構禮儀，如編寫《喪葬禮 文禮歌》，並於清明節、重陽節舉辦思親 禮拜，自七零年代後則未能持續。不過，
邢博士認為基督教「此世」與「他世」的觀念， 仍能在不少墓碑中呈現，如刻上「主視千年如一 日，人生百歲不多時」;也有舊式的墳墓建在地 面上而非地下，意即期盼主再來復活時，可以及 早迎接主。邢福增博士認為華人的基督教墓地， 正正在基督教與傳統文化的張力中，展現了獨特 的融合與調和形態。
關銳煊教授建議教會及早正視人口老化
為教會帶來的挑戰。
中文名為「紅毛墳
場」及「耶穌教陰
城」，主要安葬客死
異鄉的英軍和歐美
移民，亦包括何啟家
族等地位顯赫的華
人。該墓地經多次易
名，輾轉於一八八九
年變成公立的殖民
地 墳 場(Colonial
Cemetery)。 邢
博士說:「基於早 期殖民地政府的宗教性，政府認為公立及新教是 等同的，墳場中的禮拜堂也是由政府興建。」其 後政府設立「日僑墓段」給予日本人安葬，但僅 佔地一隅，並禁止焚香及燃放爆竹。隨着宗教性 漸趨淡化，終於一九六一年易名“Hong Kong Cemetery”，取消任何宗教儀式的規範。
優惠華人教會  批出多幅墓地
「早期殖民地政府沒有理會華人葬地問題，
 邢福增博士指華人基督教墓地，展現
了與傳統文化的獨特張力和融合。
   編輯及發行人:香港華人基督教聯會 督印人:陸幸泉 地址:九龍聯合道140號香港華人基督教聯會大樓二樓 電話:2337 4171 圖文傳真:2338 2314 作者文責自負 網址:http://ChristianWeekly.net 電子郵箱:info@christianweekly.net;廣告:ad@christianweekly.net 承印:國強印刷制作公司
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="2" isMAC="true"><![CDATA[  輿
  情
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
凡對本欄文章有回應者，可電郵至 info@christianweekly.net。
kly.net
2
  教會之聲
  陳培德(德慧文化執行長)
  「第二十六屆香港書展」一連七日順利舉行。今屆入場總人次雖稍 遜於去年，但仍超過百萬。聰明的讀者自然明白，計算進場記錄從不代 表着我們城市實質文化的成就，只是讓主辦者陶醉於又一次人數眾多的 成功商展。
香港基督教出版機構多年來從沒有缺席這個盛會。從早年在大會堂 低座展出，到回歸前後移師會議展覽中心進行;由個別出版單位報名參 與，到集合以「基督教坊」形象出現;從在主要的第一展館參展，到近 幾年被推向邊緣的第三展館「陪」展，多少印證着教會出版事業的盛衰。 從正常觀展動態看，一般進場人士到了最後展館三館時，多已精疲力竭、 盤川盡散;能夠把餘下攤位看完，已算是對參展者極大的肯定和熱心支 持!
最近三年書展主辦當局默許在「基督教坊」入口處，讓基督教出版 聯會以租用攤位形式，舉辦「有 say 講場」，安排各式活動，算是個妥 協吧。事實上，「有 say 講場」活動在各方悉心安排經營下，水平逐年 提升，漸漸成為出版社、作者和讀者三方不錯的互動平台。只是關於閱 讀和介紹書籍的環節比重偏低，有點嘉年華味道太重的印象。
以筆者觀展和參展多年所見，從前教牧和傳道同工多喜歡在週五工
廖劉麗琼(香港浸信教會好鄰舍福音堂堂主任)
單親家庭及獨老
現今社會離婚率高企，單親家庭的數量有增無減，有因為配偶 死亡、被配偶遺棄，或因配偶工作居住內地、包二奶等。基 層單親家庭不單面對經濟壓力，也在照顧管教子女方面需要 支援。
曾經有一位單親媽媽，心中充滿怨恨和自卑、孤苦和無助，天天以 淚洗面，覺得自己是一個毫無價值的苦命女人。她天天喊着自殺，並想 帶着孩子們去自尋短見。後來，鄰居太太介紹她到我們教會去參加家長 學習班，我們不但開解了她的鬱結，安排了適時的情緒輔導員給她，也 提供了短暫而急切的經濟援助;後來，這位單親媽媽信主後，情緒和心 靈有很大的改變。現在她有空便回來幫忙，做些簡單的活動場地收拾， 臉上不時掛着笑容。
或許有許多人以負面的角度來看單親家庭，認為他們是社會的包 袱。其實我們若能適時關心他們，和他們同行，我們深信神的愛定能帶 領他們走出這死蔭幽谷，繼而以自身的經歷去協助一些有相同需要的單 親家庭。
此外，香港人口老化的問題日益嚴重，獨居老人為數亦不少。他們 普遍認為政府資助不足，衣、食、住、行都需要很多開支，加上長者身 體常有毛病，醫藥的開支日益增加，他們需要非常慳儉，才能維持基本 的生活用度。也有些長者因子女已婚，從熱鬧的家庭生活轉為獨居的階 段，倍感孤單寂寞。
認識一位六十多歲的獨居長者，每天返半職清潔工作，由於身體多 病及需要交租等，已用上大半份薪金，生活開支緊絀，要到教會或福利 機構申請食物支援，但她更需要的是心靈的關懷。每次她來到教會，我 們不單給她食物，還會為她禱告及向她傳講福音，讓她感受到耶穌基督 的愛和關懷。當她的心靈感到安慰，常常說「多謝耶穌」。現在她因感 受到耶穌的愛，願意付出時間協助作一些清潔工作。感謝主!
作較輕鬆時，或是週一例假日現身逛書展，舊雨新知在會場裏碰頭聊天， 溫馨無比。信徒則最愛在週末和主日下午進場參觀，或舉家同行，或三 兩相約，或大夥結伴，好不熱鬧!如今此情大大減退，友好中不乏「不 再進書展」的人，原因很值得深究。若這是反映着教牧信徒根本不愛閱 讀，甚或完全不肯閱讀，才真的是叫人擔憂!
二零一五年的香港書展教會出版機構參展數量應是近年較少者。昂 貴的書展參展成本，低回報的結果，一直是教會出版業界的沈重擔子， 就連一些有根基有歷史的老牌出版社也常見卻步。能力尚可者只好互相 勉勵:但求出席參與，不敢奢望回報!事實上，回歸以來香港教會出版 業界正經歷着空前和漫長的蛻變歷程，或屬機構資源重組，或屬領導人 事更替，或屬出版路線定位，或屬事工轉型，不一而足。誰來關心?
今年較驚喜發現有二:一是以時事和本土議題，以及用生活趣味話 題帶出信仰思考的書籍增多了，令信徒信仰落地，拉近與生活的距離。 二是台灣多間大學出版社聯袂前來參展，其中不少是與宗教和文化相關 的書籍，學術界重新肯定基督宗教對近代中國的貢獻和影響，可喜可賀， 值得注目。
吳思源
一念天堂，一念地獄
去年平安夜灣仔解款車跌錢一案，有三箱總值三千萬元紙幣散 落馬路上，途人見狀衝出瘋狂執錢，其中一位是現職工程師 的中年男士，他拾取其中五十萬元，結果被警方拘捕，控上 法庭，他坦白認罪，現正待判。
這位工程師原本有一個大好家庭，有妻有兒，生活無憂。他說當 日與妻子在巴士站下車後，見路人爭相在地上執拾一包二包的東西， 以為是聖誕節派禮物，於是不加思索便「執埋一份」，回家後拆開一 看，竟是一叠叠的紙幣，有五十萬元之多，他便將這筆錢存入其在內 地的銀行戶口。
法官裁判時慨嘆了一句:「究竟有幾多人可以勝過這個測試呢?」 意想不到的「橫財」，始料不及的「艷遇」，突如其來的「幸運」， 人若不謹慎把持自己的內心，就是一念之差，我們就走上一條迴然不 同的路。
記得多年前大兒子在小巴遺失了銀包，這小巴是他每天定時定候 乘搭的，車上的乘客多是街坊或上下班人士。兒子立刻致電小巴總站， 得知銀包已經被人拾去，他失望之餘更要趕快去警署報失。回家後兒 子心有不甘地對我說:「回想坐在小巴上的人大多是正經人家，何以 執到別人掉下的銀包，不交回司機而是據為己有，難道他們不知道這 是盜賊所為嗎?」
真的，拾去別人銀包而據為己有的人，原本只是普普通通的一個 人，他本來不是一個盜賊，也從未犯過法，他只是如往昔般坐小巴回 家，家中還有妻兒，回家後他亦享有天倫之樂，但只因為他見到座位 上有人丟下銀包，打開看裏面有錢，就是一念之間，他被貪念所勝， 變了一個賊人。
其實世上大部分的罪惡，都是一念之差做成。天生是盜賊的人很 少，絕大部分都是因剎那之間把持不到自己的心念而鑄成大錯。
因此最要警愓的，是自己的心念，在每個時刻保持清醒，堅持以 善勝惡。一念之差，就是雲泥之別。
香港書展回顧
   城市心靈
    教關愛心行動
     作者文責自負
    tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="3" isMAC="true"><![CDATA[ 信
仰
    第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
 kly.net
3
   釋經講道
  郭月娟(基督教錫安傳道會傳道)·聖靈降臨後第十主日
 真正的飽足
讓我們不但重生得着新生命，並且繼續茁壯成長。 耶穌明言「那存到永生的食物⋯⋯就是人子要 賜給你們的」(v .27)，是「父將天上來的真糧賜給 你們」(v .32)，「是那從天上降下來賜給世界的」 (v .33)，根本不是人憑己力所能贏取的東西，也不 是任何人(包括摩西)所能賜與的(v .32)，而是父 神自己的賞賜。對於人可以白白得着救恩這一點，很 多人都感到不放心、信不過，老是想做些事來贏取或 交換;殊不知人不但沒有能力，也沒有資格!救恩完 全出自神的大愛與憐憫，是祂成就了整個救恩工程， 人只有相信接受的份兒，「信神所差來的，這就是作
神的工」(v.29)。
人的飽足
只有當人回應耶穌的邀請— 「到我這裏來⋯⋯ 信我的」(v .35)，生命才能得着真正的滿足!耶穌 說:「我就是生命的糧」(v .35)，原來那真正賜人 生命、叫人活着的糧，就是耶穌自己;相信耶穌，就 是接受耶穌，「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就 賜他們權柄，作神的兒女。」(約一 12);有了耶 穌，你的生命就「必定不餓⋯⋯永遠不渴」(v.35)， 是永遠真正的滿足。惟有進到主耶穌跟前、單單接受 「耶穌——生命的糧」的人，才有真正的飽足，並且 這飽足是存到永遠的。
許立中
《小王子》
「所有成年人都曾經是小孩子... 但他們當中只有很少數記得。」 安東尼德聖艾修伯里，《小王子》
據說《小王子》是最受成年人歡迎的兒童文學，已被翻譯成超過 二百多種語言和方言。至於它到底是寫給成年人看的寓道故 事，抑或只是陰差陽錯受到成人世界追捧的兒童故事，則已難 以界說清楚。但要回歸人性的基本價值，人之初確實是一個不錯的開始。
也記不起是甚麽時候開始喜歡這個玩意:看着一些面孔，我總是努 力想象他們不同的人生階段到底是甚麽模樣。反正一些面孔確實讓我感 到好奇:這個滿面皺紋的面孔，少年的時候可有另一番風貌?這個標緻 可愛的娃娃，年老的時候會是怎樣一個老頭?
我手上正拿着前屬機構年前出版的四十週年特刊。對比起日前參與 他們的領袖交棒典禮，相中那些朝氣勃勃的年輕伙子，今日竟然也終於 呈現一點老態。事實上自己又何嘗不是如此?不過《小王子》所要說的 還不是這些。相比起心境的老化、硬化，這肉體的衰殘也真算不得甚麽。
有人說每一個成年人裏面其實都有一個小孩。只是這個小孩往往被 壓抑在種種社會的制約、他人的期望，甚至自我的要求之下，逐漸地消 失在人羣之中，甚至慢慢忘記了自己的存在。而我們有時亦確實分不清 楚天真與幼稚、坦率與自我、沒有機心與不懂保護自己、保持赤子之心 與缺乏自知之明、擁抱理想與不切實際，之間到底如何劃線。又或者它 們之間根本就沒有界線?
事實上我們也確實見過不少長不大的水仙花，躲在這「小王子」的 理想背後，活在一個相當一廂情願的世界裏顧盼自豪、或顧影自憐。只 是我們甚至不能批評他們，因為在一個上帝缺席的世界裏，倘若連這樣 的理想亦予以否定，或許這個世界會變得更加不堪。
作者認為，問題其實並不在於長大，而在於我們忘記自己曾經是個 小孩。關鍵是「真正重要的事物，用肉眼是看不見的。只有用心，才能 看得清楚。」
        每早上班，在港鐵車站大堂，無論是學生 還是上班一族，大家都步着緊張匆忙的 節奏。然而，有個有趣的路線圖，就是 他們以半跑的腳步，在急忙中並非跑上月台，而 是衝進不同的店舖，買個早餐!哪家能提供最快 速的服務，那家就贏得最多生意額。人活着的其 中一個基本需要，就是填飽肚子!耶穌在世時， 也以五餅二魚回應了當時來聽道的人的需要。那 晚，耶穌行完神蹟後，為避開眾人強逼祂作王， 便獨自退到山上去;被打發過海的門徒，在加利 利海遇着大風浪，耶穌於四更天在海面上行走， 與他們會合。次日早上，眾人在迦百農找着耶穌。
人的追求
羣眾四處尋找耶穌，終於找到了!(v.24- 25)耶穌一言道破他們追求的，不是耶穌，也不 是耶穌所行的神蹟，乃是因「喫餅得飽」(v.26)。 原來他們要的，是喫得飽的餅。在他們心中，耶 穌只是可利用的「工具」，以達成自己心之所求; 今日不少人也抱這種心態，「信耶穌」不是想得
范晉豪
泰澤祕笈: 活出主禱文(一)
法國泰澤除了引介信徒簡單又非一般的平靜禱告生活外，修士的 著作也給人很好的靈糧。這一回我發現了泰澤的約翰弟兄，他 的聖經研究兼備學術要求與靈性提醒，閱來既合理又清新， 這次我盼望跟大家分享他一本一九九二年出版的小書‘Praying the Our Father Today’的精華。
談到禱告生活，信徒不可能置耶穌教導的禱文不顧。記載於馬太福音 六章九至十三節及路加福音十一章一至四節兩個版本，及後教會稱作「主 禱文」的由來，與猶太信仰傳统有着重要淵源。猶太人是禱告的民族。祈 禱是猶太人生活不可或缺的部分。猶太人在不同場合也有相應的禱文，如 早禱、晚禱及餐前禱等。當時不同的宗教領袖也會教授弟子門徒涵蓋其信 仰要點的禱文，施洗約翰亦然。因此，耶穌的門徒看見他禱告，便求主教 導他們禱告，傳授他們耶穌信仰的精粹。( 路十一 1)
因此，早期教會已對主禱文十分重視。慕道者在洗禮前須學會主禱 文，而在復活前夕崇拜中，剛領洗者將首次以主禱文開聲祈禱，以此表徵 新生命的開始。約翰弟兄指出這簡樸如孩童對父親的禱告不單延續了猶太 禱告特色，更涵蓋了福音全部要點，不單在神學上揭示了道成肉身的奧 祕，在靈性上也引導信徒進入上帝裏內修生命的通道。筆者將全書分為三 部分，分別是主禱文禱告對象、禱告內容及禱告的應許。這回我們首先談 談禱告的對象。
「我們在天上的父」是主禱文的首句說話，也為信徒表明禱告的對象 與性質。首先，「父」有着生命之源的意涵，提醒禱告者上帝乃創造者， 萬物的本源;禱告乃生命回歸本源的行動。另外，耶穌在自己禱告中以亞 蘭文「阿爸父」( 可十四 36) 稱呼上帝， 有別於運用希伯來文禮儀用語， 這表達了上帝與人極親密的特別關係。其實早於上帝救贖為奴的以色列人 出埃及，與其子民的立約建國時已在歷史上呈現上帝與人這特殊關係。上 帝作為禱告對象，因祂是救贖者，主動與人連結，人因此也可以藉着禱告 與祂建立關係。
·約六 24-35· 着耶穌，而是希望耶穌賜他地上各樣的好處。
耶穌向他們推介了更好的「食物」(v.27)， 他們一聽，馬上就想要，也很直接地問:「當行 甚麼」、「當作甚麼工」(v.28)才可換取這「食 物」。人一直以為自己有能力可以得到自己想得 的，不但深信沒有「不勞而獲」、「一分耕耘一 分收穫」，更常誇口「人定勝天!」只要努力， 就沒有得不到的理由。結果，終其一生，營營役 役，勞勞碌碌，仍沒法得到真正的飽足。
主轉化人
耶穌要他們認清楚，那必壞的食物是短暫 的、是不能真正滿足人的需要，因此，「不要為 那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力」 (v.27)。耶穌不是禁止我們為肉身的生存勞力， 而是提醒我們，照顧肉身需要不是我們的重心， 更不是我們勞力的全部;人有肉身，還有靈性， 我們必須重視的，是我們的屬靈生命，屬靈生命 得不到滿足，人就沒法飽足。多關注那能餧養我 們屬靈生命「存到永生的食物」，更為重要;好
     牧心世情
    經典看人生
                tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="4" isMAC="true"><![CDATA[ 生活
一起走過從前
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
4
從貧說起
— 我能為這城市做甚麼?
提到突破機構，就不能不提蘇恩佩姊妹，她 是燃點突破運動火把的人，是突破雜誌的 創辦人。年輕時她罹患甲狀腺癌，之後一 直與病魔糾纏，她從不氣餒地委身在文化使命上，以 自己的生命回應社會處境、信仰的實在。雖然她於 一九八二年四月逝世，她的文章、她的委身、她對社 會的關注，對弱勢社羣的看重，不但影響着她那一代 的年輕人，直到現今，她仍在說話，她以生命喚醒信 徒要回應上帝的召命。
一九六七年香港發生暴動，期間蘇恩佩不停反思 教會的角色和基督徒的身分，她大膽的指出教會忽略 了社會上的「下層」階級，對他們缺乏關心和愛護。 她更指出教會的保守，只管傳福音，對社會的變化不 知不覺，對市民的傷痛無動於衷。而基督徒多屬懦弱 而又自滿的中產階級分子，所關心的範圍狹窄，不能 幫助被生活鞭笞的羣眾。我們的主耶穌卻走遍各城各 鄉，把福音帶到廣大羣眾中，最後走上各各他道路。 當見到在學生當中有校園團契的成立，蘇恩佩期待有 一天有「工人團契」的成立，在基層運動還在蘊釀的 時候，她已看到社會上廣大被社會和教會忽略的工人 羣體，她在呼喚着信徒的回應。
在七十年代，蘇恩佩回到闊別多年的香港，驚覺 這城市的變遷，經濟迅速發展，卻產生許多社會問 題，整個城市似乎迷失了方向，佔人口一半的年輕人 感無所依歸;而貧苦大眾更被社會各種制度壓榨，價 值觀亦被扭曲。她除了為這城市哀哭外，更不得不問 一個問題:「我能為這城市做甚麼?」她更寫下了《城 中的死亡》《他們也有靈魂》《這一代的先知在哪裡》 一系列的文章，反映她對城市的關注和使命，喚醒不 少人的心靈，激發不少人走上奉獻的道路。
盧龍光牧師在蘇恩佩紀念網誌上這樣描述: 「一九七三年我被你那篇《他們也有靈魂》的文章吸 引，你的吶喊深深地感動着我，也將我的眼光帶近了 那羣受盡生活煎熬、被人忽視的基層大眾之中。」
劉達芳博士在接受基督日報訪問時也提到:「在 神學院二年級時，我讀到蘇恩佩的《城中的死亡》， 描述妓女、工人、街友的生活。另一篇《他們也有靈 魂》，講述當信徒在教會唱詩讚美神時，城裏卻有各 種各樣的死亡。蘇恩佩文章，叫我們不能過不食人間 煙火的生活，決定畢業後回到闊別十載的香港，一生 委身服侍基層人。」
筆者在台灣讀書時，亦喜歡閱讀蘇恩佩文章，更 被她那充滿火的激情，那毫無保留，燃燒在祭壇上的 委身所感動。將身體獻上，當作活祭，效法基督，道 成肉身地進入弱勢社羣中，兌現信仰，踐行使命。
太陽又快下山了，風塵僕僕的中年漢子，正打算尋找今夜 的棲所。他急步向着村莊的方向走。 突然，他停住了腳步。剛才經過的一棵樹，上面有 他尋找的東西!他折返幾步，看見樹上用粉灰畫了一個箭靶，而 中心部分，明顯有擊中過的痕跡。簡直就是完美，一箭中的。
中年漢放慢腳步向前走，用目光四處尋索。果然，在通往村 莊這一段路上，這裏那裏，也有其他射箭的痕跡，用粉灰、用石 尖畫的箭靶分佈在樹幹上、在破牆邊。他心裏興奮起來，說不定， 長途跋涉的旅程可以結束了。他將不負所託，為自己的主人找到 了神箭手，作小主人的箭術老師。
中年漢子走進村莊，在村民休息聚集的大樹下，很快就找到 今夜的歇宿處。到處的村民都很友善，總有人願意收留過路的客 旅。一位頭髮灰白的老伯把他帶回家中。
晚餐後他們喝着碗中的熱水，閒話家常。他指向牆壁上掛着 的一把弓，問道‥老伯你這弓用來打獵嗎?老伯說‥不過就是附 近山頭打打野豬、獐子吧。我們家家戶戶都有的。中年漢問‥有 沒有誰箭法特好?老伯呵呵笑‥不過是大伙兒一起圍獵，亂箭射 倒那野豬。
中年漢半信半疑。第二天起個大早在村莊裏閒逛。忽然他看 到牆上一個粉跡新鮮的箭靶，中心的位置箭頭拔出來的泥土還是 濕潤的。他大喜四顧。不遠處，一名放羊的青年正向前面一排樹 木放箭。他連忙趕上，及時看到年輕人用尖石在樹幹上畫好箭靶， 然後輕鬆地把畫在中央的箭拔出來。中年漢口瞪目呆，僵立路旁， 竟看不到年輕人向他淘氣一笑。
爸爸劉言
余妙雲
品蘭集
文蘭芳
尋找
tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
劉國偉
人生十八年
孩子進入反叛期，自我意識加強，開始對周邊的人和事有自己的判斷和評價， 對於長輩的言談和觀點，除了不再照單全收，更經常有所質疑，甚至反駁; 另一類青少年的表達方式，則沈默無聲，對長輩的言談不予回應，但卻用身 體語言告訴你，我不理會你，也不聽你的。
有少年人家長苦惱申訴曾向孩子放話:「你係唔係駁嘴?」，孩子一臉不屑地笑 一下:「唔駁得就唔駁囉!」「你而家乜嘢態度?」孩子回應:「冇態度。」家長無 計可施，再加強力度則擔心親子關係進一步破壞，若然不了了之，又怕更難管束孩子。
我一般的回應都是實話實說，告訴少年父母，要與孩子共渡反叛期，而可以維持 較好的親子關係，其實關鍵在於「愈早愈好」。父母要始於孩童階段，便開始為孩子 進入反叛期作準備。親子關係在人生不同階段會以不同形態出現，但其核心離不開「信 任」與「親密」，若親子關係能自小即打好基礎，孩子在信任與親密的溝通關係中成長， 並尊重親子倫理，習慣遵守父母所指導的家規，對於過渡青少年反叛期，有助減低風 險。
如果孩童時期親子關係失控失衡，心想「等佢大個啲」才處理，然後到了反叛期 才開始面對，那只好接受事倍功半的現實，甚至可能出現孩子愈走愈遠的結果。
反叛期的來臨既是人生的正常成長歷程，無需要阻止，也很難避免，為人家長應 該正面面對，並以反叛期作為一個成長契機，幫助孩子由兒童期有效過渡到青少年階 段，並透過這段成長經歷，讓孩子確立自我身分，強化思考和判斷能力，塑造自己的 世界觀和價值觀。
對基督徒家長而言，反叛期是一個確立人神關係，強化「一手信仰」的轉捩點， 若能成功渡過，孩子個人信仰經歷的牢固，必有助他往後幾十年的人生路。父母對孩 子的關鍵影響，大概就是這人生的首十八年。
]]></page><page Index="5" isMAC="true"><![CDATA[  印
      證
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
5
   香港教會巡禮
  楊力生 (香港路德會文字部主任)
 香港路德會文字部──
    以文字服事教會
        文字部簡介及使命
香港路德會文字部是香港路德會的出版單位，隸屬文字委員會。總會期 望文字部透過出版，協助學校師生了解聖經真理，建立正確的價值觀;幫助 堂會信徒靈命成長、邁向成熟;支援教牧及神學生研究聖經、傳揚真理;及 傳揚福音真理，使未信者歸主。已故文字委員會主席朱保慈博士常引「文章 乃經國之大業」，鼓勵文字部同工勿輕看文字事奉，勇於背負使命。
五十年代出版概況
回顧歷史，香港路德會的出版事工在文字部成立前已經開始。一九四九 年十一月底，美國的路德會宣教士途經香港回國，因看見香港這片福音禾 場，遂改變計畫，留下展開福音工作。福音工作離不開文字工作，宣教士們 一面努力祈禱傳道，建
堂辦學，亦同步展開出 版工作。
路德月報。
譯成，其時已年屆八十。《協同書》為基督教信義宗教會的信條，是信義宗教
會的信仰立場所在。
七十年代期間，本會學校對宗教教材需求甚殷，文字部肩負使命，為學生 提供合乎純正教導的教材，按步投放資源開發學校聖經課程，《學校詩歌》和 小學聖經課本相繼出版。與此同時，文字部亦增聘請全職同工，專職運作和發 展出版工作。
八十年代，文字部繼續出版幼稚園的宗教課程。當年，這方面的教 材在本會甚至全港幼稚園皆十分缺乏，這套教材的出現可說是填補了當 時幼兒教育所需。另一方面，亦出版了《基督教教義學》，此書系統性 地闡釋各個聖經概念，為本會協同神學院教義學教本。
九十年代，在本會及美國路德會的支持下，開始了《路德文集》的 出版計畫。路德著作等身，惜譯成中文不多。是項計畫期望將路德的思 想和睿見更多帶到華文讀者，更普及於華人世界。出版《路德文集》工 程龐大，由中、港、台及美四地同工攜手合作，翻譯路德的著述十五大 卷，每卷約五十萬字數，印行繁簡兩字在國內外出版。這項目難度不少， 如神學及翻譯資歷兼備的譯者難覓，而能擔任主編的華人路德學者更是 難尋。所以，要擁有一套《路德文集》，把路德著述帶進華人羣體，仍 有漫長的路。
二千年後，文字部發展更趨多元，除對以往的信條或教義書籍再作 修訂，亦新推包括靈性造就和信仰生活等各類書籍，還舉辦校際徵文或書法比 賽等助興文風，並加以善用文字部資源，發展設計、印刷的工作。
近年，文字部亦配合教會和學校的方向，為中學提供優質的基督化教材， 發展一套聖經與生活並重的中學靈德課程。此課程包含完整的中學宗教教育所 需，全課程系列定名為《豐盛的生命》。經多年籌備，中一及中四課程將於二 零一五學年出版，其餘課程亦將於未來兩年完成。這項出版完成後，文字部已 為中、小、幼提供合乎聖經的基督化教育教材，服侍成長中的青少年人。
願景
吳思源先生曾於《基督教週報》撰文《教會不能放棄自己的文字工作》， 文章指出教會當積極發展文字工作，承傳教會信仰。路德會文字部屬宗派出版 社，為非大型和綜合的出版機構，出版數量與範疇難與之比擬，不過文字部認 清自己身分，立於所在崗位，緊守上帝交託這宗派豐富而寶貴的信仰財富，予 之發揚，至終服事整個基督教會。美國協同出版社可作一例，她是本會母會美 國路德會的出版單位，同屬宗派出版社。該出版社於二零一一年獲美國商務部 頒發波多里奇國家品質獎(Baldrige National Quality Award)，成為首家獲
此獎項的非商業單位。其獲獎原因當然包括出色的營運 管理，在出版業呆滯之時仍保持穩定發展，但其中有一 個重要指標，是她能聆聽及回應其服事對象的需要── 教會的需要。環顧協同出版社的出版，既力貼信義宗信 仰，亦力求配合教會的需要，推出大量及全面的教會所 需材料。這亦是文字部當有的願景，聆聽服事對象所 需，非個人或市場所需，而是教會所需，為教會提供全 備適切的信義宗信仰資源，盼望當人欲找信義宗的信仰 資源時，會想到路德會文字部，並在其中找到所需。
  一九五零年十一月
初，《路德週刊》創刊，
以幫助教會羣體相交。
同年十二月聖誕前夕，
重印中文版《馬丁路德
小問答略解》。此中文
本在一九三零年於中國
內地譯成。《馬丁路德
小問答》寫於一五二九 年，路德曾說他一生的著作都可付之一炬，惟獨這本小書定要保存，因它是 聖經主要的綱領，又說自己願意一生作這小書的學生，可見這書的重要，路 德宗教會或信義宗教會皆一直以小問答為信仰標準。此書不久後再次重譯， 於一九五二年聖誕日出版。所以，單在五十年代，《馬丁路德小問答》已再 版五次。
一九五一年，《路德會書報部》成立，印製多款佈道單張及小冊子，配 合教會的佈道事工，是為路德會文字部之前身。一九五四年十二月，《路德 月報》創刊，至今已逾五百多期，一直是推動會務的重要平台。一九五九年 出版《聖事儀式》，為教會崇拜及各項禮儀記下規範。
至此，文字部雖然尚未成立，但出版項目已然不少，可見教會的出版事 工已具規模。教會身分的確立，朝合乎聖經教導和合乎信條的方向發展，信 徒間的聯繫，文字事工實在不可或缺。
六十年代後工作撮記
一九六二年，美國路德會宣教士韓威德牧師(Victor Hafner)自台灣調 遷香港，任教協同神學院，同時受命成立文字部，路德會文字部正式成立。 韓威德牧師兼任文字部主任，並聘請兼職
同工，統籌教會文字工作。
六十年代初期，隨着教會的發展，文 字部的出版主要圍繞主日學教材、栽培 性和教義性的書籍和冊子。一九六四年， 《基督裏的長進》出版，此書亦是取材自
《馬丁路德小問答》，以基本要道為核心。 一九七一年，中文版《協同書》出版，
此書由美國路德會第二位來華宣教士李天 德牧師(Erhardt Riedel)於一九六九年
 學校聖經課程系列。
   教會信仰書籍。
      tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="6" isMAC="true"><![CDATA[ 雲彩見證 跟隨基督服事
從小到大，自己對人生的想法就是「小學、 中學、大學、找一份工作、結婚」，就是 這樣。即使當我決志相信耶穌，甚至受浸 歸入教會後，想法也沒有多大變化。直至二零零三 年，我參加了大學的交流生計畫，到訪瑞典一年， 這成為我生命的轉捩點。
我純粹是因為自己對交流出國的好奇而參加交 流生計畫，申請過程亦非常順利。現在回想整個過 程，自己確實沒有清楚的考慮參加這計畫的目的， 亦沒有為所申請的目的地─ 瑞典，作資料搜集。 當然，亦沒有好好為此禱告。縱然如此，驀然回首， 神卻有其心意期間。在我出發之前的一段日子，教 會的導師為我在瑞典尋找教會的事禱告，他跟我分 享他的領受:神已經為我安排，我也就「心安理得」 地起程出發。
神的意念高過我的意念
在我走到瑞典一個舊城大街上，忽然看見遠處 有一個年輕的華人少女，像是香港人，年紀跟我差 不多，心有他鄉遇故知的感䁷。本沒有意欲上前跟 她傾談，但那少女卻主動與我談天。原來，她是另 一大學的交流生，住在瑞典另一省份，當天，她剛 巧到斯德哥爾摩觀光。在傾談當中，我跟她分享到 尋找教會的事，我才發現原來她也是一名基督徒。 她更向我說到斯德哥爾摩是有一間華人教會。她就 給了我該華人教會的名字及地址。我從沒有想過瑞 典會有華人教會，而那華人教會的所在地就是我住 的地方─ 斯德哥爾摩，更重要的是我的小信及缺 乏準備下，本以為自己已辨得很好，但神的意念高 過我的意念。結果，在那一年的瑞典交流生活中， 我就紮根在那教會裏，我的蒙召也在這教會開始。
在這教會裏，有一位剛結婚的年輕傳道人，他
順服主帶領在第二十七屆「香港華人基督教聯會神學獎學金」得主享他從沒有奉獻心志，直到擁有願意跟隨基督，服事別人兄則分享從中學時期已立志被神使用，再而進入職場，明教導的心，並順服在神的帶領中。
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Chris基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly tian Weekly 基督教週報Christian Weekly教週報Christian We聘請幹事
需具事奉心志，中五畢業，懂會 計，熟悉電腦文書工作(Word / Powerpoint / Excel)，負責教會事務 及財務工作，需週六日上班。有意 寄九龍黃埔花園德豐街 21 號招聘用
聘請福音幹事
沙田區小學負責推動兒童宗教事工。 大專或以上程度，有神學訓練或相 關經驗優先。履歷寄沙田大圍新翠 邨第二期校舍九龍城浸信會禧年(恩 平)小學李校長收(招聘用)
誠聘同工兩名
神學畢業。一名負責家長工作、一 名負責青少年工作。請繕履歷寄沙 田瀝源邨沙田崇真學校轉交崇真堂 梁牧師收。只招聘用
聘請幹事
中學畢業三年經驗，熟悉中英文電 腦，獨立處理事務，需星期日上班， 懂會計者優先，有相關工作經驗更 佳。請繕履歷電郵北角福音堂堂主 任收 admin@npgc.hk 只供招聘用
誠聘同工兩名
神學畢業。一名負責家長工作、一 名負責青少年工作。請繕履歷寄沙 田瀝源邨沙田崇真學校轉交崇真堂 梁牧師收。只招聘用。
循道衞理天水圍堂
誠聘宣教幹事拓展中學事工，具服 事心志愛主愛人、富團隊精神大專 學歷，請繕履歷及二諮詢人，寄天 水圍天富苑天水圍循道衞理中學轉 教會，需主日上班，只供招聘用。
信義宗神學院誠聘
一年合約拓展幹事，負責推廣、宣 傳及籌款。有耐性、創意、主動， 需與同工緊密合作善於溝通。大專 或神學學位。懂美工設計更佳。履 歷待遇要求 info@lts.edu 招聘用
誠聘傳道
協助堂主任牧養會友，對長者婦女 有負擔，神學畢業，成熟、主動、 有火熱傳福音心志及團隊精神並能 獨立工作。致函九龍太子道 386 號 二樓榮光堂梁主任收。謹招聘用
全職傳道
牧養行政主理青少 年團隊合作神學畢 業寄元朗炮仗坊 14 號二樓元朗崇真堂 聘牧組只招聘用
聘堂主任
有細胞小組經驗， 牧養伉儷、成年弟 兄、帶領隊工。致 宣道會愛荃堂 chur ch@cmaotc.org
對留學生特別照顧，又鼓勵我們參與不同的事奉， 在這一年我亦十分投入參加教會的服侍。在我回港 前的一兩個月，教會舉辦了一個夏令營，為了準備 這個營會，傳道人聯同他的太太、我和另一位同工 一同駕車到營地作探訪工作。當回程的時候，我們 發現車的輪子陷在泥地上，車子不能駛離泥地。結 果，傳道人便聯絡拖車幫忙將車子拖離泥地。其後 我們便上車準備駛回家。當傳道人將車子駛上公路 後，他立即將車子停在一旁，並說要和我們一起作 感恩的禱告。這一刻，我感受到作傳道工作的榮美。 就是這一句簡單的話，便成了我一生的呼召。傳道 人就是這樣，這就是服事。
當回港後，我便希望在大學畢業後，直接報讀 神學課程，但教會的傳道人及導師也建議我在職場 上學習數年，以訓練及建立我有更健全的人際關係 及了解如何處理衝突，對將來要作傳道人有很大的 幫助。雖然內心有十萬個不願意，但最後也只有順 服。回想這七年在職場的操練，的確十分辛苦，也 試過有失望的時間，但這些操練讓我更明白弟兄姊 妹在職場上的挑戰。
再次出現全職呼召異象
可能在世界上「打滾」太久，我對呼召的熱切 已冷卻下來，但神卻沒有忘記。工作頭兩三年時間 過去，工作總算順利，自己的事奉開始到達樽頸的 位置。在導師的提醒下，我決定進修一下。我在禧 福協會報讀散科約有兩年時間，這兩年的時間，神 在靈性上大大操練我，亦再一次喚醒我全職呼召的 異象。
其後，我便參加了禧福協會舉辦的一個有關全 職呼召的日營。在那次日營中，我更確定神的呼召， 我看見神要呼召我建立教會。我將我這一次的經歷
梁耀明弟兄(左)接受聯會教育部長鄭守定牧師頒獎。
女朋友分享(即是我現在太太)，原來在她年少時 候，有一個意念，就是成為傳道人的妻子。雖然多 了一些經歷，但心裏還有很多的東西顧慮。剛巧， 禧福協會舉辦道學碩士先修班，自己便嘗試報讀這 先修班，看一看情況。經過一年的時間，我發現先 修班在各方面的支援也在初始期，學術水平亦較初 階，我便決定停下來再作考慮。然而，神沒有停止 祂的工作，過了半年的時間，祂又藉着導師向我介 紹中國神學研究院的晚間課程。神藉着這晚間課程， 讓我看見，除服事工作外，神學知識亦很重要。在 晚間課程裏，我看見神話語的偉大，加上在培靈會 後，亦有聆聽鮑維均牧師的一些聚會講道錄音，自 己漸漸看見神話語的能力，自己腦海裏亦再一次泛 起全職呼召的念頭。
神賜與平安印證
與此同時，我太太亦對其社工的工作抱有疑惑。 她從小到大的夢想是要成為社工，但因為工作的緣
]]></page><page Index="7" isMAC="true"><![CDATA[
中，由梁耀明弟兄分 的心。另外，張明光弟 白自己渴望有追求聖經 第 2658 期 7 主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net
願神悅納我
「都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」 (詩十九 10)這是我其中一節常有共鳴的經文。詩人讚歎耶和華的訓誨可以叫人心回轉， 又可以是對人可靠的警示，亦可以是給人正確的指引;然後更坦言這些訓誨比世人所追求， 貴重的黃金，至美味的蜂蜜都重要。打從我清楚相信主之後，聖經的說話是最能滋養我的生 命成長，也是最能吸引我去追求
ti
istian Weekly
基督教週報C
報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly

基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
故，她反覆思想這社工的工作是否她的異象。最終，她 領受到她要成為院牧，但卻沒有即時作出回應，她也一 直向神求問印證。在差不多時間，我探訪南韓的教會。 初期，我心裏並沒有多大的感動參加，直到其中一次參 加教會週四的祈禱會，當我的外父外母拿出有關探訪南 韓教會的介紹刊物，傳道牧者分享時，心裏卻起了一個 莫名的激動，淚流下來，自己便決定參加。很多以往的 參加者都會分享他們的禱告蒙神一一回應。我亦將自己 和太太有關全職呼召的異象放在禱告中，但整個行程中， 神一直沒有答案。直到行程的最後一天，當我跟車長閒 談期間，分享自己的呼召，車長(他是位傳道人)也向 我分享他蒙召的經歷。分享過後，他為我夫婦禱告，求 神給我們同一平安印證。這讓我非常驚訝，也是我從沒 有想過，因為我一直的想法是我個人的印證，但從沒有 想過可以是一個我跟我太太同一的平安印證。
這個平安印證的祈禱一直在我心裏。直到二零一二年 底，我太太工作上有所轉變，我與她家人也都建議她離 職。當時，她亦開始思想自己是否要回應神的呼召，作 全時間的裝備。直到二零一三年初的時間，教會弟兄給 我分享他一對夫婦朋友(簡稱先生太太)的見證，講及 那位先生決定報讀神學，夫婦二人便賣掉自己的樓房， 帶着兩個孩子一同進入神學院。我朋友說得輕描淡寫， 但我相信那夫婦是經歷了很多。正正是這種輕描淡寫， 我更思考「就是這麼簡單嗎?」其後我收到了神學院收 生的電郵，心中的激動又淡淡的浮出來，我太太亦在網 頁上發現浸信會神學院舉辦了一個神學生體驗營。
在體驗營中，最讓我鼓舞的是一位剛畢業的神學生分 享。他叫我們問自己一些問題，其中一個是「你有沒有 勇氣踏出多一步?」其實，由始至終，最核心的問題是 自己有沒有勇氣踏出多一步。這就是神給我的答案。營 會完結後，我們立即一同填寫入學申請表，一同展開這 條恩典之路。「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。 誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受 人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 (太二十 26-28)這段經文是我在第一次呼召經文。在 我二零零三年第一次領受呼召後，慢慢建立自己需要成 為服事別人的事奉觀，但我一直沒有思想這段呼召經文。 直到八年後，在參與我教會傳道人的畢業典禮，我看見 我的呼召經文。能「服事」不是因為我有比別人更有能 力，而是耶穌重價將我救贖，在主裏我只是祂的一名僕 人，所以我要跟隨基督，服事別人。
        梁耀明(香港浸信會神學院道學碩士)
認識的事物。現代的社會不斷提 示人要有各式各樣的追求:豪華 舒適的居所、美麗健康的身體、 一試難忘的美食......就是你原沒 打算要追求這些，但周圍的報道、 朋友也會叫你慢慢留意多一些， 進而也追求多一些。有時，自己 也會走進這些追求當中;但之後， 得不到的固然叫自己的煩惱增加， 就是得到了也只是一時的滿足。 撫心自問，惟有聖經的話語最能 叫自己滿足，也比這些其他的追 求更可羨慕和甘甜。
中學已立志奉獻
張明光弟兄(左)接受聯會教育部長鄭守定牧師頒獎。
我曾在中學時代的獻心會中立志獻上自己給神使用，之後便一直積極地參與教會中不同 的事奉，惟很久一段時間也沒思考讀神學作傳道牧者的考慮。大學畢業後從事教師的工作， 亦看教育是一份事奉神的工作，既能傳授知識讓學生明白大自然的奧妙，又能扶持在不同困 難中的學生跨過其成長的關卡，如此便作了十多年的教學工作。之後有幾年轉到了私人教育 公司裏工作，探求會否對教育改革工作有更大影響，惟了解到自己的限制及時機尚未能配 合。此次的經歷，亦讓我再次考慮我人生的事奉方向是否要有轉向的時候，是繼續留在教育 界，還是到其他的範疇中。在思索的過程中，我留意到自己的人生在前台給人看到的是我在 教學界別中的工作，但在後台，我卻一直熱衷於查考聖經，及將所領受的與人分享，在教會 中參與帶查經、教主日學和給小組預備查經材料等工作。於是，帶着「在聖經教導上服事是 否我下一個事奉方向?」的疑問，我便以部分時間工作，部分時間修讀神學課程(MCS)的 方式，接受較正規的神學訓練，在其中探索我的事奉方向。
追求聖經教導服事
「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」(林前 十四 1)儘管只是以部分時間的形式修讀，但卻有機會一睹聖經研究的浩瀚和深入、神學思 考的多重和豐富向度，且都是遠超昔日作為一位普通信徒所能想像的。若說聖經是成文的 道，是聖靈引導人在當時的文化處境中記下了神的說話和行動，及神子民的回應和反省，那 聖經是需要詮釋的，是需要放在其處境和脈路中來理解的。但同時，聖經卻又不只屬於過去 的，聖經不是已死而是仍活着的。神今天繼續藉聖經說話，對人啟示祂自己及其救贖行動， 也批判着這世界離開其創造心意的各種行為和表現。每一代人都需要認識這造物主及其帶給 他們的救贖，每一代信徒都需要分辨其生活時代的盲點及該回應的踐行。這都需要受神學裝 備的人將之帶到教會，以建立信徒在現今紛亂社會中踐行信仰，這也是我在自己教會生活中 所看見的需要和期盼會出現的事情。於是，全時間接受裝備，繼之在聖經教導上服事便成為 我所羨慕追求的方向，也是我為自己剩下的人生所定的事奉方向。
事奉方向雖已定，形式與範圍卻可有很多不同的面貌，由牧會到機構到神學教育都可以 如是，惟不同的服事形式所需要的裝備訓練卻相當不同。故此，現在的這第一個神學學位的 裝備只是一個起步。在其間，我會進一步認識神在我身上的恩賜、祂藉教會展現給我的負擔 和我本身的限制，以至將來能恰如其分地忠心服事，不管那是在一所堂會中當牧者，還是在 神學訓練的機構中培訓牧者。願神悅納我這追求作聖經教導的心，並讓我順服於祂要擺放我 去服事的地方。
張明光(香港神學院道學碩士)
]]></page><page Index="8" isMAC="true"><![CDATA[  廣
    告
誠聘傳道加入隊工
神學畢業，專責婦女及青少年事工， 俱負擔與熱誠，重視團隊，有經驗 優先。請繕履歷寄鰂魚涌濱海街 51 號地下香港萬善堂梁牧師收或電郵 admin@msc.org.hk 只招聘用。
聘傳道/福音幹事
加入有 600 會友之 6 人教牧團隊， 負責牧養青少年/協助拓展青少年 事工，基本電腦及行政，傳道須神學 畢業。履歷電郵 info@kamkongchur ch.org 錦江堂劉牧師收。只招聘用
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
8
   香港中華基督教青年會 基督教事工學院
Chinese YMCA of Hong Kong
Institute of Christian Ministry
          歡迎瀏覽本院網頁 www.ymca.org.hk， 瞭解課程、學制、入學詳情 及下載報名表格。
截止報名日期 2015年8月28日(五)
查詢 電話 2783 3356
   電郵 icm@ymca.org.hk
     筲福堂誠聘堂主任
牧師傳道均可神學畢業五年以上牧 會經驗有團隊精神具領導行政教導 宣講及關顧恩賜善溝通履歷寄筲箕 灣道290號2字樓A 室聘牧小組或 電郵 office@skwec.org 只招聘用
  聘傳道/福音幹事
屯門區教會(課餘托管中心)神學 畢業/青少年事工及佈道訓練主力 學生及家長福音工作需主動接觸 學生及其家長繕履歷宣道會大興堂 thcrecruit@gmail.com 招聘用
  聘教會傳道及堂役
香港仔浸信會聘基址傳道一名，主 責推動駐校教會及校園學生福音事 工。堂役一名，負責清潔維修，全 職或半職均可。請函寄香港仔水塘 道 11 號或電 25535808。招聘用。
宣教幹事
神學畢業或證書，有相關工作經驗， 負責牧養家長、成人，獨立成熟， 重視團隊合作。履歷寄九龍深水埗 巴域街 43 號聖多馬堂。只招聘用。
  誠聘青少年傳道
神學畢業，關顧姊妹為主，全/半 職均可。履歷寄九龍彩雲村彩雲社 區中心二樓或電郵 info@crccw.org 禮賢會彩雲堂收。另聘部份時間福 音幹事及兼職事務幹事招聘用
誠聘教會幹事
一位可獨立處理文書行政事務，一 位行政事外還需協助教會的會計工 作。主動、有責任感及合作精神。履 歷寄沙田大圍新翠邨循理小學內循 理會恩田堂人事組收(只供招聘用)
  誠聘福音幹事
主要跟進學校福音工作及協助牧養。 大學或同等程度，主動忠誠，有組 織及推動能力。履歷電郵 hankkhch an@hotmail.com 或寄柴灣道 345 號 1 樓 49 號柴灣福音堂。招聘用
誠聘傳道同工
約五百人教會，負責青少年工作。 神學畢業成熟主動，有意者請繕履 歷及蒙召見證寄基督教宣道會真道 堂將軍澳嶺光街 5 號真道書院。(合 則約見)(資料只作招聘用途)
  誠聘教牧
神學畢業，最少五年牧會經驗之牧 師及已差遣之宣教師，領導團隊， 教導傳道關顧行政，需住離島有房 津，履歷寄南丫島郵政信箱 20 號中 華基督教會林馬堂聘牧小組招聘用
誠聘傳道兩名
1)福工及差傳事工 2)兒童及婦 女事工，須神學畢業，團隊精神， 彼此配搭，履歷寄荃灣德士古道 12-18 號荃灣花園二期商業中心 3 字樓宣道會荃灣堂收，只招聘用。
    本會現誠聘具事奉心志的基督徒擔任:
Web Administrator ( 網站管理員 )
工作範疇 : •協助管理網站，Youtube，Tudou，Facebook 等平台 •協助研發網站及手機程式項目 •協助電郵宣傳及分析網上數據
學歷及條件:
•大學畢業並修畢電腦或多媒體等科目 •具兩年或以上相關之工作經驗 •能獨立處事及具解決問題能力
•懂 HTML , Photoshop 及影片制作，Google Analytics 網
站流量分析應用尤佳
有意申請上列職位者，請將履歷附薪酬期望等資料 電郵:hf2012hr@harmonyfound.org 或郵寄 : 新界荃灣海盛 路 11 號 One Midtown 809 室人事部收。
(申請資料均予保密，只作招聘用途)
浸會園聘
全職兼職技工、工 友及文職營務助理 有經驗福音心志優 先 ba@camphkba. org
聘福音幹事
需有有關經驗，並具神學訓練。履 歷蒙召見證事奉理念電郵至信義會 葵恩堂 kwaiyanchurch@yahoo.com. hk 個人資料只作招聘用
誠聘堂主任
神學畢業，牧師或傳道，五年以上 牧會行政經驗，能領導團隊，靈命 培育、推動福音事工，履歷寄觀塘 曉光街 42 至 44 號富華閣 3 樓宣道 會秀茂坪堂。招聘用
   聘堂主任
牧師或宣教師，具教導領導策劃恩 賜，堂校事工。有意請電郵個人履 歷及蒙召見證到 keiwachurch @ gmail. com 或寄九龍牛津道一號 B 中華基 督教會基華堂潘姊妹收，招聘用
教會幹事
熟電腦文書，懂會 計，excel 製 作 投 影，履歷官塘萬兆 豐中心 7 樓 JKL 室 靈安堂收招聘用
教會聘請探訪幹事
大專或以上程度，有志關懷事奉工 作，懂電腦項目統籌，曾受神學訓 練或修讀社會工作優先。策劃推動 教會宣教牧養及關懷工作。履歷寄 般咸道 71 號聖士提反堂助理招聘用
   聘青少年事工傳道
青少年事工有負擔，神學訓練，有 活力委身主動團隊精神，策劃推動， 青少年教育或社工訓練優先。履歷 寄大角咀洋松街 44 號樂道會深水埗 堂人事小組收。資料招聘用
副行政主任
大專學歷，中英文良好，成熟獨立 擅溝通，教會行政，熟電腦操作， 需主日工作，具五年工作經驗，有 心志者請繕履歷電郵至宣道會大埔 堂 office@tpmac.org，只供招聘用
心理輔導
專業資格治療情緒 抑鬱躁狂焦慮驚恐 症婚姻及家庭問題 研心薈心理輔導中 心 26901178 陳牧師
     招聘幹事
中學畢業電腦文書 初級會計需六日工 作具服侍心履歷華 富邨華明樓 125-13 4 室生命堂招聘用
聘請兒童事工傳道
教會誠聘牧者，須有教會牧養兒童 事工熱誠及經驗。神學畢業。團隊 精神牧養熱誠。履歷蒙召事奉心志 寄屯門景峰花園商場 1 樓宣道會屯 門堂人事小組。招聘用。
聘請半職宗教主任
神學畢業，負責幼稚園宗教教育、 探訪及家長福音工作。需團隊精神 和傳福音恩賜。有意繕履歷(只作 招聘用途)寄香港筲箕灣愛東邨愛 旭樓筲箕灣循道衛理幼稚園霍校長
教會聘請青年幹事
大專或神學畢業，具備教會/學校 工作經驗，獨立處事，對青少年事 工有承擔，負責牧養及發展青少年 福音事工。請繕履歷寄香港般咸道 71 號聖士提反堂常務助理收招聘用
上海誠聘主任牧師
神學畢業，主流宗派按立牧師，十 年以上牧會經驗，了解內地情況， 上海工作具普通話能力，持回鄉證。 履歷寄上海國際廣東話基督徒團契 opening@shasicf.com。招聘用
     事工幹事
中學畢業支援兒童 事工及教牧行政履 歷寄將軍澳至善街 七號播道書院道真 堂人事小組招聘用
誠聘傳道
神學畢業，有福音熱誠，主動及富 團隊精神，兩年以上經驗(青少年 牧養更佳)。約三百人教會。履歷 請寄深水埗北河街 203-209 號二樓 基督教頌主堂堂主任收。招聘用
聘傳道/主任牧師
需具神學訓練，有多年牧會經驗。 履歷蒙召見證牧養理念電郵至信義 會葵恩堂 kwaiyanchurch@yahoo. com.hk 個人資料只作招聘用
誠聘宣教師
具牧會經驗，牧養婦女、兒童及在 職成年;負責幼稚園福音拓展工作。 團隊精神，處事成熟。請繕履歷寄 太子道西 274 號 2 樓中華基督教會 海南堂林牧師收(只招聘用)
上海誠聘傳道人
神學畢業，三年以上牧會經驗，了 解內地情況，上海工作具普通話能 力，持回鄉證。履歷寄上海國際廣 東話基督徒團契 opening@shasicf. com，網頁 shasicf.com。招聘用
    2015年9月 招生入學
本院具多年培育青少年事奉者的經驗，課程兼備學術與實踐， 致力為教會及機構裝備實幹的牧者及幹事。
領袖事奉裝備證書
青少年事工文憑 基督教聖工副學士
基督教聖工學士 神學學士
教牧學碩士 教牧學碩士(及神學士雙學位)
本院獲亞洲神學協會(ATA) 認可為附屬會員
tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="9" isMAC="true"><![CDATA[  薈
    粹
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
9
   傳道故事
  胡麗蓉
記得一次營會中曾玩過這個遊戲: 將組員分三組，每組派一人出來取五件玩具，然後在組 內以最快的速度傳回組代表，再由組代表放回玩具籃內。然 後大家討論此遊戲和生活有何類似的地方。
此遊戲給組員體會人是時常活在許多方面的角色或責任中，每個 層面都有其要求和需要付出時間和心思力量。
記得曾在一篇文章中，看到可口可樂總裁迪森(Brian Dyson)為 大學生畢業典禮致詞時的話:「生活就如同一項擲球活動。你的雙手 必須輪流拋擲『工作』、『家庭』、『健康』、『朋友』與『精神生活』 五顆球，而且不可以讓任何一顆球落地。你將很快發現:工作是一顆 橡皮球，如果它掉下去，會再彈回來。而其他四顆球，『家庭』、『健 康』、『朋友』與『精神生活』是玻璃做的，如果你讓任何一顆球落下， 它會磨損，甚至粉碎，將不會再和從前一樣。」(註 1)
     由此可知平衡生活的操練是必須和重要的。
王芃
含羞草.合歡樹
麥麥的含羞草開花了，是那種細細絨絨的小花，粉紫 色，有點像蒲公英。麥麥的小手想去觸碰，又不敢 碰，怕它飛了。這小花，每天一朵、兩朵的開，已 經開了十一朵了。
每天早晨，小麥麥都要跑到陽台上，看看她的小花，有 沒有新的小伙伴出現?外婆將小花的美照放到家庭微信羣 上，大家都說第一次看到含羞草開花，也好奇是哪裏來的?
外婆說，散步時看見小區的門口有花花草草，十元買了 一小盆，讓小麥麥感受一下含羞草葉子的奇妙。沒有想到， 有一天早晨，竟然開花了。
這些小紫花，像極了我們院子裏的一種樹，葉子和花都 像。它的葉子，早晨舒展，傍晚收攏。院子裏到處都是這種 樹，我竟然不知道她們的名字。問了鄰居，原來是合歡花樹。 這下更是汗顏，不是讀過史鐵生的《合歡樹》嗎?
窗前的合歡樹，淡紅色的小花像花仙子一樣，在我的窗 前舞蹈了這麼久，竟然不知她的芳名。仔細一看，窗前的小 花，和含羞草花也有一點不同，合歡花是傘狀的，像小裙子; 含羞草是球狀的，像蒲公英。
從網上找來史鐵生的《合歡樹》，時隔多年，感動依舊。 這篇文章，還被選入初中語文教材呢。斯人已逝，那棵合歡 樹，應和我眼前的這滿樹的小仙子一樣，在這夏季的微風中 舞姿翩翩。史鐵生的妻子，是陳希米老師?她不是我十多年 前翻譯的《舍勒思想述評》的編輯嗎?時光仿佛 一下子倒轉，眼前的滿樹蹁躚花仙子，也一 下子在我面前明媚生動起來。
謝謝麥麥和她的含羞草，讓我對窗前的 小花，有了別樣的感受。
 平衡生活的重要
均衡生活的道理，大家都懂，但是，做起來卻是那麼困難。誰的 手上不是隨時拋擲着這五顆球，問題是大部分的人都擲得手忙腳亂、 顧此失彼。總是在瀕臨失去某顆球的危機時，才恍然覺悟!
在傳道人的生活中，可能手上有更多的球要拋擲，一不小心便會 失去平衡。記得有次自己的頸部因過勞而拉傷，要休息差不多一個 月，一下子所有的事奉工作都要停頓下來，每天只有在上帝面前學習 安靜、休息，重整個人的生活。記得在神學院的師長曾語重心長的提 醒我們:「你若不學會好好過平衡生活，每天不給予自己足夠的休息， 所欠的睡眠時間，有一天上帝都要你補回!」
盼望作傳道的同路人，我們都儆醒生活，學習平衡生活的重要和 實踐，為羣羊作美好榜樣，為上帝預備走更遠的路!。
(註 1)黃惠玲，<避免「過勞」，聰明運用人生五顆關鍵球>， 《康健雜誌》，(二零一一年四月廿八日)，http://www.cw.com. tw/article/article.action?id=5005182#(2015 年 7 月 14 日讀取)。
李樊道霞
家教(3) 社交的禮儀
「家教」要教的其中一項是每天都遇到的社交禮儀，但現今香港的孩子，以至 青少年被冠以「港孩」的名號，他們疏忽社交技巧，這不是學校教育出現問題，而 是父母不懂怎樣在家「教仔」，古語有一句「養不教父之過、教不嚴師之惰!」要 孩子有禮，守規，斯文，安定等都須要訓練。
在家父母都覺得只要孩子喜歡吃雞脾，就算天天都是雞脾，孩子乖乖的吃飽，不 呼天搶地，大家都相安無事，哪還理他均衡營養的問題。所以孩子挑食或偏食的習 慣是父母訓練出來的!挑食的態度如旁若無人，除不顧別人，甚至將好吃的全取去， 不管別人感受，完全沒有「禮貌」。
還有些孩子取之而不得時就大叫救兵:「媽媽，嫲嫲!」這時更令平日在家驕 縱孩子的罪魁大感尷尬，要想當場阻止孩子橫蠻行為，但在家慣壞了的孩子，根本 不分場合誓要得逞才罷休。筆者還親身見過有些媽媽不但不阻止，還要求別人讓給 孩子!天呀.........，無眼睇!
在此不得不談談吃的禮貌:
1. 入座時要先向在座的人打招呼;
2. 拿碗筷的姿勢要正確，餐具不可碰撞發出聲音;
3. 說話聲音要輕，更不要含着飯邊吃邊說話，也不要用手指着人家說話;
4. 先盛菜給長輩;
5. 若有轉盤，注意別人轉時或夾菜時，不要轉動;
6. 看清楚碟子是甚麼菜，不可翻啊翻的， 也不能只挑自己愛吃的;
7. 先吃完碗裏的菜，才再夾枱上的菜 ;
8. 先為別人添水，才為自己的杯子加水;
9. 不要離桌玩耍，邊走邊吃東西;
10. 不用手肘去擦嘴巴，擦手毛巾要放好;
11. 不吃或吃完的渣滓，要放自己碟上;
12. 離桌時對同桌的人說「各位我要離開，大家請慢用」，邊說邊點頭;
13. 離座時，安靜地把椅子推回原位。 作客時對主人家的款待不能挑三嫌四，讓人難堪。要知道在吃的過程中，彼此
都在觀察，有沒有禮貌看在眼，記在心!所以為人父母得在家好好訓練孩子，不可 縱容，當別人稱讚孩子的好行為時其實就是稱讚你!
    心靈絮語
    親密關係
                                                                                                               tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="10" isMAC="true"><![CDATA[                                                                                                  第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
   廣
告
 kly.net
10
   電話nish.org
  禮賢會香港區會召聘同工
/
1. 堂會傳道 (⻑沙灣):於小型堂會協助青少年及婦女牧養。
2. 堂會傳道 (天水圍):於小型堂會協助開拓青少年事工，善於
教導，有團隊精神並能獨立工作。
3. 堂會傳道 (九龍塘):於中學內教會事奉，主力拓展學生/
青少年事工。
註:1-3 項申請人均須神學本科畢業，具經驗更佳。
4. 合約幹事:於總辦事處協助執行及推動區會事務，能獨立工作， 同時具備團隊精神。中學或以上程度，具電腦應用能力，如有 教會總會工作經驗優先。一年合約，約滿如合適有機會轉為 ⻑期聘用。
以上有意請繕履歷，寄九龍深水埗順寧道 253-263 號恆寧閣 310 室禮賢會香港區會(資料只作招聘用)，信封面註明應徵職 位。查詢 2304-3663 鄒先生。
     中華基督教會合一堂
  誠聘宣教同工兩位
   在北角堂事奉
1. 專責青少年事工:熱誠主動，善於溝 通，主力牧養青少年人及跟進學校福 音事工。
2. 專責成人牧養:主動成熟，牧養成年 信徒，家庭及幼稚園家長福音工作 等。
應徵者須神學畢業，具團隊合作精神， 請繕履歷及諮詢人函寄香港般咸道二號 中華基督教會合一堂人力資源委員會主 席收，合則約見。(資料只作招聘用)
誠聘幹事
中學畢業熟電腦中 英文書財務辦公室 事務履歷至 mt_chu rch@hotmail.com 浸宣明道堂招聘用
   元朗教會誠聘傳道
約 200 人堂會全職同工，神學畢業， 主責兒童及姊妹牧養，具教導及輔 導恩賜，履歷只招聘用寄元朗鳳攸 南街 9 號好順利大廈 1 座 1 樓 3 室， 神召會聖光堂執事主席收
誠聘幹事
靈命成熟主動獨立 行政會計電腦文書 履歷寄九龍廣播道 四號南亞路德會靈 恩堂(招聘用)
     迷你倉 搬屋有限公司
24362222/24333177 網址:www.24362222.com
            迷你倉
  豪華倉
專業搬琴
       吊運工程
          新新工程
承接水電油漆泥水 各項裝修工程取價 公道歡迎教會及主 內肢體電 90819077 免費報價陳弟兄
信實室內設計
專業設計家居、寫字樓，店舖及教 會、以經驗豐富、工藝優良的木 工、金工、泥水、油漆，電器、冷 氣師傅承造各項工程，並附圖則參 考。詳情電 24130988 與張志雄洽
誠聘傳道
神學畢業發展兒童 青少年事工與同工 團隊配搭牧養西灣 河街 63 號基灣堂 李牧師招聘用
   殯儀
基督教骨灰龕位殯 儀 服 務， 中 西 式 花籃，中西石碑工 程。92391571 伍 貴霖
      吉利搬屋公司
KUT LEE TRANSP. CO.
親自領隊 Tel:21554833/27873417 忠誠服務 Fax:3670-3028 免費估價 專科:搬三角琴、企身琴、
搬屋、寫字樓、拆裝傢俬、 價錢公道 存倉服務(日租、月租)。
培訓機構客戶統籌
大學程度，中、英文講寫能力良好， 流利普通話更佳，懂 MS Office， 願意學習，有責任感及耐性，有 意請電 25259135 王小姐或電郵 info@marycheung.com.hk
基業地產歡迎委託
*住宅*寫字樓*廠舖*地皮 全幢物業*教會物業*機構宿舍 住宅:港島 28575088 九龍 27150125 商舖:28575088 工業:27115237 傳真:港島 28575030 九龍 27608470
忠信搬屋
基督徒主理專科搬 住宅鋼琴包裝妥當 免費紙箱服務周到 26172347, 951755 67 黃姊妹 / 黃弟兄
 2658cwp10.indd 1
28/7/2015 下午4:42
                       向着標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來 得的獎賞。
(腓立比書 3:14;和合本修訂版)
文憑試放榜了，考獲好成績的學生可以順利入大學;成績未符理
中想 的 華， 無 基論 升 督學 或 教就 業 禮， 都 賢要 尋 會覓 其 香他 途 港徑 。 區在 人 會生 中 有 大 大 小
  THE CHINESE RHENISH CHURCH HONG KONG SYNOD
小的考試，大部分人都會全力以赴，為的是期望最終取得好成績。
九龍深水埗順寧道253-263號恒寧閣310-313室
310-313 HAN有G N沒IN有G向CO着U這RT個, 2目53標-26努3 S力HU，N盼N望ING得R到OA從D主, S而HA來M的SH稱UI讚PO和, K獎O賞WL呢OO?N
在上帝面前，我們是否清楚知道人生最終的目標是甚麼?我們又
:2304 3663 2304 3338 圖文傳真:2304 3188 電子郵箱:synod@rhe
九龍尖沙咀漆咸道南67號安年大廈902室 電話:2368 5147 http://www.hkbs.org.hk
       好成績
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Week
ly 基督教週報Christian Weekly 基督教週
n Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekl
督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Week
督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekl
督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekl
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian We
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian We
kly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
stian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly 基督教週報Christian Weekly
全港首創
彈性租金 日租，月租均可 $275元起
]]></page><page Index="11" isMAC="true"><![CDATA[  資
    訊
聯會消息
香港華人基督教聯會舉辦
同工組陝西省夏令退修會
香港華人基督教聯會傳道部同工組主辦「二零一五年度同工夏令退修會」，將於九月 十四日至十八日(禮拜一至五)，一連五天前往陝西省舉行。由即日起至八月二十八日接 受報名。
在行程中，大會每晚均在當地教會設有晚禱聚會，讓教牧同工彼此分享交流，以及互 相代禱記念。大會亦安排遊覽西安及華山的多處名勝古跡，包括:大唐芙蓉園、秦始皇帝 陵博物院、西嶽華山風景區、古城牆、陝西歷史博物館、小雁塔、大慈恩寺遺址公園、外 觀大雁塔、大明宮遺址公園、地下遺址博物館及鐘鼓樓廣場等。
是次活動凡屬聯會當年董事、各部組顧問委員、會員堂主任、牧師、宣教師及幹事(以 上指受薪者，義務者恕不接受)，以及會員堂退休教牧團契之團友，並包括上述同工之配 偶均接受報名，查詢可電 2337-4171。
基督教宣道會希伯崙堂
李非吾牧師感恩追思禮拜
基督教宣道會希伯崙堂將於八月四日(禮拜二)晚上七時三十分，在該堂(尖沙嘴柯 士甸路 22-26 號好兆年行一樓)舉行李非吾牧師感恩追思禮拜。李非吾牧師為基督教宣道 會希伯崙堂首任(1962-1979)堂主任，他於七月二十六日下午三時安息主懷，在世寄居 八十九載。歡迎主內弟兄姊妹出席，共表追思，查詢可電 2721-6902。
中國基督教播道會港福堂
新堂主任林誠信牧師就職典禮崇拜
中國基督教播道會港福堂將於八月九日(主日)中午十二時正，在該會(香港金鐘夏 慤道 16 號遠東金融中心 1 樓)舉行新堂主任林誠信牧師就職典禮崇拜。出席嘉賓包括播 道會總會榮譽顧問陳黔開牧師、總會主席蘇振豪先生、總會牧職部部長莫樹堅牧師，以及 該會榮休牧師吳宗文牧師。歡迎主內兄姊出席，同頌主恩。查詢可電 2521-2500。
播道會恩福堂社關部
「滅聲的判決」時事專題講座
播道會恩福堂社關部將於八月二日(本主日)下午二時三十分至四時三十分，在恩福 中心二樓禮堂(荔枝角長沙灣 789 號)舉行「滅聲的判決」時事專題講座，由浸會大學宗 哲系系主任關啟文博士、前平等機會總主任束健銘大律師擔任講員，譚子舜牧師負責信息 回應。講座剖析美國高院同性婚姻判決，對全球婚姻、民主及法治的影響，基督徒如何回 應。費用全免，詳情瀏覽:http://goo.gl/0UkxlT。
觀塘潮語浸信會
「上教會」模式與使命的反思
觀塘潮語浸信會將於八月十二日(禮拜三)晚上七時十五分至八時十五分，在該會(觀 塘成業街 7 號寧晉中心 33 樓 E 室)舉行「『上教會』模式與使命的反思」專題講座，由「上 教會」堂主任李富蓮傳道主講。位於筲箕灣的「上教會」於二零一一年成立，以職場教會 模式開始，成為全港首間結合髮廊的教會，主日把髮廊變身成崇拜場地。講座反思與分享 「上教會」模式與使命。歡迎社會各界人士自由參加，費用全免，查詢可電 2341-1158。
「跨文化團隊的溝通與合作」工作坊
香港教會更新運動、恩光使團主辦「跨文化團隊的溝通與合作」工作坊，於八月五日 (禮拜三)上午十時至十二時三十分，在香港教會更新運動(長沙灣青山道 260-266 號永 隆大廈 2 樓 A 座)舉行。屆時由三位講員分享怎樣應對不同文化差異，建立良好溝通，達 成良好隊工。講員包括:嚴鳳山博士、嚴歌蓮博士及胡志偉牧師。粵語或英語講授，由蔣 偉堂先生傳譯。收費為港幣一百元正 ( 持該會「教新證」者為港幣八十元 ) 。詳情瀏覽: www.hkchurch.org，查詢可電 2728-1700。
甚願人得飽足的主上帝啊，我們要感謝讚美祢! 祢賜下各樣日用的飲食，叫我們的肉身得飽足; 祢更藉着聖靈感動人把祢的話語記在聖經裡面， 使我們可得着祢的言語，就可以當作食物來吃， 叫我們得着心靈的飽足，得着克勝苦難的平安， 並得以不再受罪轄制，得着力量行各樣的善事。
上帝啊，感謝祢常施恩惠，在每年七、八月間， 賜香港信徒許多受造就的機會，不論是夏令營、 夏日學堂或夏令聖經班，抑或是各堂會、各區、 各宗派或一年一度全港性的港九培靈研經大會， 這都是祢給教會培育信徒靈命成長的美好筵席。
上帝啊，感謝祢賜下聖靈，引導我們明白真理， 並幫助我們遵行祢的吩咐，活出不一樣的生命。 聖靈啊，求祢復興我們，叫我們得着祢的能力， 結出聖靈的果子，凡事遵祢而行，見證榮耀祢。
上帝啊，感謝祢垂聽我們禱告，藉聖靈和聖道， 叫祢的兒女常常得勝罪惡，並且可以得勝有餘。 奉那位一直帥領着我們的耶穌基督聖名。阿們!
OM 同行者事工主辦
「粉紅房間放映會」
OM 同行者事工於八月七日(禮拜五)晚上七時三十分 至九時三十分，假福音船望道號(停泊在尖沙咀海運碼頭) 舉行「粉紅房間放映會」。「粉紅房間」是一齣講述柬埔寨 販賣女孩實況的記錄片。歡迎赴會，以了解柬埔寨雛妓的慘 況，並為當中的受害人獻上禱告。報名及詳情 :http://goo. gl/forms/mIRb0Ejq2U。查詢可電 2312-6110，或電郵 companion.hk@om.org。
「夫妻大翻身」及「個人大翻身」講座
天道書樓、尖沙咀潮人生命堂、環球聖經公會及環球天 道傳基協會於八月十四日及二十一日(禮拜五)晚上七時 三十分至九時三十分，分別合辦「夫妻大翻身:幸福療法， 夫妻永遠恩愛」及「個人大翻身:改變 Cha Cha Cha」講座， 講員分別為活現機構創辦人及總幹事葉顏瑋茵博士與「焯亮 教練及領導事工」創立人及總監羅淑芬博士。公開講座，自 由奉獻，須報名，詳情瀏覽:www.wwbible.org。查詢可電 2356-7234。
思道平台主辦
「暴力與非暴力的抗爭」專題講座
思道平台於八月二十一日(禮拜五)晚上七時三十分， 於九龍旺角弼街 56 號基督教大樓 7 樓舉辦專題講座，題目 為「『暴力與非暴力的抗爭』─ 基督徒可選擇的空間」， 講員為鄒賢程傳道及黃順成傳道。費用全免，歡迎參與，查 詢可電 9217-8197。
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
李鴻標
kly.net
11
       誠心所願
       教會短訊
           機構短訊
         tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="12" isMAC="true"><![CDATA[  新
    聞
回應美國最高法院同性婚姻裁決
 關啟文指不少人混淆自由與權利
第 2658 期
主曆 2015 年 8 月 2 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
12
                      上月美國最高法院以五票對四票，判決同性婚姻受美國憲法保障，全 否定該男士的『婚姻平
權』?」 面對同性婚姻的風
潮，關啟文教授強調基
督徒要用愛心對待同性
戀者和性小眾，反對同
性婚姻並非要攻擊他
們，而是用理性辯明論 據。「基督徒不要因同運勢頭而恐懼，亞洲教會要肯定其主體性，擺脫唯西 方馬首是瞻的心態，正如普世福音使命的棒和文化使命，已交到亞洲教會手 上。」他表示，亞洲教會的努力可能是全球中阻擋同運的關鍵力量，基督徒 不單不應盲目追隨潮流，更應緊守崗位，等待全球趨勢逆轉的時機。
為回應今次裁決，香港性文化學會出版《逆流而上─ 美國最高法院對 同性「婚姻」裁決回應特刊》，闡述最高法院五位大法官的主流判詞及四位 大法官的異見判決，本報參考特刊內容，綜合正反雙方部分理據(見附表)。
國五十州必須承認同性婚姻。一夜之間，網上討論此起彼落，不少
F a c e b o o k 用戶改換六色彩虹頭像予以支持，但也有人認為這是婚 姻制度禮崩樂壞之舉。香港性文化學會已於七月二十日，假旺角浸信會舉辦 「美國最高法院判決後的反思」講座，浸會大學宗教及哲學系系主任關啟文 教授以法律及牧養角度回應議題。
在裁判中，大法官甘迺迪引用美國憲法第十四修正案:「未經正當法律 程序，任何一邦不得剝奪任何人的生命，自由和財產」，指出此項修正案保 障基本自由，這些自由也涵蓋個人尊嚴及自主的選擇權利。修正案寫成時， 雖然未完全理解自由的所有可能向度，但憲法允許繼續發現「自由」的新含 義，保障所有人能享受這種權利，故裁定同性婚姻受憲法保障。
剝奪人民自決權利
「同性戀者能自由相愛、同居或『擺酒』等，其自由已被維護，他們只 是不被制度承認和肯定，所以並無違反憲法中所指『被剝奪的自由』，因此 不應以第十四修正案證明同性婚姻合憲。」關啟文教授指，若退一步而言， 即使他們對自由的理解是正確，法院也要證明這種自由被不當法 律程序剝奪方算合憲。
他表示，結婚是被社會肯定的制度，任何人有權選擇相愛的 對象，當中不限年齡、性別甚至人數，卻無權要所有納稅人用錢 去支持和給予他們福利，甚至迫使所有州份去改變法律。他以民 主角度解釋此說法:「美國各州都有民主程序決定同性婚姻的議 題，爭取立法者可繼續用辯論和理據去游說市民支持，事實上美 國已有支持同性婚姻的趨勢，部分州份甚至早已立法。」故關啟 文教授認為，今次裁決逼使全國人民接受具爭議性的方案，是剝 奪了人民自決的權利，多年來一切民主辯論已變得沒有意義。他 補充，法律是按文憲而非個人詮釋，即使為條文添加新的含義， 也應符合社會傳統文化和當時的背景，然而現時的文憲及倫理討 論一般都支持一夫一妻制。
亞洲教會承傳使命
關啟文教授指，婚姻平權的涵義相當含糊，他提到多種對婚 姻權的理解，如多男多女終身結合、人與非人類動物的結婚權、 婚姻不應有年齡和排除近親的限制等，若以平權和自由的角度出 發，這些婚姻權也可繼同性婚姻後，理解為自由「新含義」而讀 進憲法中。判決後五天，已有一名男士進入地區法院，聲稱是受 到最高法院的判決鼓舞，提出與第二個妻子結婚的訴求，要求法 院批出第二張結婚證書。「美國所有州都禁止重婚，但若該男士 的訴求被拒，他日訴訟達最高法院時，法官們又可用甚麼理由
關啟文教授稱，基督徒應緊守崗位，以愛心對待同性 戀者和性小眾。
           從智慧傳統看社創規劃 紀治興倡發展並行事業
時下有不少人會為退休作足夠的財務準備，卻未為退休生活帶來的巨大生活 轉。在剛過去的香港書展，豐盛社企學會主席紀治興先生在七月十八日基 督教坊「有 Say 廣場」中，以「從智慧傳統看社創規劃」為題，鼓勵信徒 及早發展「並行事業」，在退休後盡己力完
成上帝的召命。 豐盛社企學會主席紀治興先生指出，
「智慧」是人類經過長久觀察事情的因果關 係所得的結論，聖經中的智慧亦然，一般是 述說人與上帝、事物、生命的因果關係，也 有不少由因果關係而生的行事智慧，如以色 列人出埃及時，上帝賜予嗎哪作糧食，因其 中有人貪婪取多了，以致未能平分，於是上 帝把嗎哪的食用期限定為一天，「上帝要教懂他們的是 just enough(剛剛足夠)。」 他直言時下很多人都以財務自由為目標，但真正的財務自由非要賺得許多金錢，而是 由「just enough」開始，正正與市場經濟主張的「never enough(永不足夠)」相反。
他續分享自己退休時，在轉接期遇過不少關口，首要面對的是放下舊有身分，他 笑言自己退休後兩個月仍舊在派發舊職位的卡片，最終花了整整三個月才能放下舊有 身分。其次是要面對情緒關口，「讀書是為了工作，工作為了有更好生活，中國人總 是為了下一步，於是退休就是為了死亡。」他續言，退休後有很多時間思考死亡，加 上社會地位、社交網絡、生活模式等都起了轉變，時間速度變慢，會令很多人不習慣。 他曾有朋友因退休後感到失去個人價值，而引致內分泌失調，治療了半年後終找回兼 職。
  因此，紀治興鼓勵信徒在退休前發展「並行事業」，尋找自己志趣工作或靈性工
作，最理想是發展能承載他人的志趣，如傳福音、幫社會有需要人士解決問題等。他
以波阿斯作例，波阿斯留下麥穗給路得，營造愈努力愈賺得多的環境，更花時間與路
得談話，「這正是今日社會企業的理念，讓有需要的人透過工作賺取金錢和技巧。」
他認為若信徒有意開辦社企，可以留意自己是否具備三個要素，包括擁有人生目 標、對社會感到不滿、且已有第一步的參與。他自己參與社企亦非一步即成，起初是 認識豐盛社企總幹事，見其生意低落，協助重整而開始參與社企。他鼓勵信徒及早建
            紀治興建議信徒及早發展並行事業，退 休後完成上帝的召命。
同性婚姻受憲法保護的四大原則
1. 憲法保障人們不同的選擇權，包括婚姻中的選擇，這項原則適用於所有 人，不論甚麼性傾向。
2. 婚姻權的重要，在其支持兩個人的結合，憲法保護夫妻有親密關係的權 利，使伴侶得到尊嚴，同性或異性伴侶均可享有此權利。
3. 婚姻為孩子提供穩定環境，同性戀家庭同樣可建立關愛及彼此支持，拒絕 其婚姻權和視其家庭為次一等，會讓他們撫養的孩子受到傷害。
4. 婚姻是社會秩序的基石，將同性戀者排除於婚姻制度外，對他們是不平等 和羞辱。
 裁決的爭議論點
1. 最高法院並非立法機關，其角色是去判決州政府的法律有否違反美國憲 法，惟憲法完全沒有提及同性婚姻，故不應否定各州在決定婚姻制度上的 自主權。
2. 申訴人要求的並非同性婚姻的自由，而是政府在制度和福利上的認可，故 不符合憲法中「自由」一字的意義。
3. 判決書對宗教自由的保障是薄弱的，因為判決書主要肯定了宗教人士可繼 續鼓吹和教授其婚姻觀，保障的是「談論」宗教的自由，而非「實行」宗 教的自由。
4. 若否定同性婚姻，等同否定同性戀者的尊嚴及污名化他們撫養的孩子，這 原則其實也適用於三個或更多「配偶」的家庭，判詞論證長遠會帶來婚姻 制度的混亂和瓦解。
資料來源:逆流而上──美國最高法院對同性「婚姻」裁決回應特刊
 立人際網絡，退休後能回應上帝召命，又鼓勵除社企以外，可多參與營商宣教的事工。 他最後以自己的座右銘作總結:「真正快樂是從有意義的活動中油然而生，真正有意 義的人生是讓別人歡樂，自己過癮。」
 主席:龐建新牧師 副主席:胡明添牧師 總幹事:陸幸泉牧師 出版部長:吳思源先生 出版顧問:李志剛牧師 李仰安牧師 鄺偉衡牧師 沈志超先生  香 港 華 人 基 督 教 聯 會 出版委員:梁銘牧師 李國權牧師 李炳光牧師 許朝英先生 李鴻標牧師 吳業立先生 植栢燊先生 張振華牧師 翁傳鏗牧師 陳培德牧師 鍾健楷牧師
     tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page></pages></Search>