﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><Search><pages Count="12"><page Index="1" isMAC="true"><![CDATA[   2637
2015 年 3 月 8 日
逢禮拜日出版.本期出紙三張.每份零售五元正
 本期摘要
形成中的後信任社會 從貧說起— 廠房牧養 天父，我愛禱告
范晉豪 P.3 余妙雲 P.4 郭月娟 P.9
              聯會慈惠部敬老午餐會 逾千人喜氣洋洋賀新歲
         香港華人基督教聯會慈惠部主辦之「喜氣洋洋賀新歲」敬老午 餐會，已於二月二十八日，假海逸皇宮大酒樓舉行，逾一千 多位長者及親友參與。是次午餐會在農曆新年期間，藉以讓 長者與家人歡樂團聚，推動敬老愛老護老文化，會上由湛乃斌牧師經 歷脫離死亡的見證分享，提醒會眾不要忘記主的恩典，要用生命為主 做見證。
在午餐會上，湛乃斌牧師以「毋忘主恩」為題，並引用詩篇一百 零三篇一至五節的經文作見證分享。湛牧師憶述，各人仍能看見他， 完全是神的恩典。由於他身為新界原居民，早年開發了一塊地做果園， 假期時便到那裏耕種。去年四月五日，他在耕地時感到不適，幸好有居民代 為報警求救。經診斷發現是心臟主動脈撕裂，由於病情嚴重，需要儘快做開 胸手術。歷時十個小時的手術，輸了十一包血，卻出現滲血的情況，兩個小 時後才能止血。當醫生告訴湛牧師家人，湛牧師的情況很危殆。湛牧師小兒 子建議家人、親友及教牧同工，一起手牽手一起祈禱、唱詩，為父親打氣。 上帝聽禱告，手術很成功，在深切治療部住了一個禮拜。湛牧師分享，昏迷 了七天，待他清醒過來，傷口已經不痛了。經歷此病後，讓他學習了一個很 深刻的功課，作為牧師，用工作服侍，然而，生病時，乃用生命服侍。當他
見證分享嘉賓湛乃斌牧師(前排右一)、聯會執行董事及慈惠部委員合照。
在病榻上，甚麼都做不了，只有單單接受神的恩典，當別人看見神在他生命 的工作時，別人的生命被觸動。
湛牧師繼續娓娓道來，當他出院在家養病時，收到很多問候卡，很多貴 重的禮物。詩篇的經文:「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救 贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知 足，以致你如鷹返老還童。」是他真實的經歷。湛牧師又分享，小兒子年幼 時有回教會，長大後有好幾年沒有回教會。在湛牧師手術康復後，小兒子主 動回教會，又參加洗禮班，熱心事奉，小兒子的洗禮見證，更被刊登在明報 上，得到很大讀者的迴響，讓別人生命得到觸動。湛牧師認為，就算人甚麼 都做不了，也可以事奉主，只要願意接受主的恩典，讓神在自己身上成就神 的工作。無論任何境況，也可以服侍神，見證神的恩典。湛牧師最後提醒:「耶 穌是代罪羔羊，赦免我們一切的罪，醫治一切疾病......願各位在羊年，領受 主耶穌更多的恩典!」
是次午餐會，聯會副主席區玉君牧師亦鼓勵參與者「羊年蒙福・羊年不 忘恩」，並以粵曲祝賀在場人士。此外，慈惠部長關銳煊教授表示，敬老午 餐會的主題每年均不同，目的推動敬老、愛老、護老的文化。又勉勵長者在 年老時仍要結果子，在互相體諒、欣賞他人美好的一面，展現生命力。關教 授更派出了三封紅封包給在場的九十四歲以上高齡長者。
為添加午餐會喜慶的氣氛，大會邀請了頌主福音粵曲合唱團獻唱，信義 男爵樂團擔任表演嘉賓。每位參與者均獲得一個裝滿禮物的福袋，並設有台 獎及抽獎，讓每位參與者滿載而歸。
 真道書院維園設年宵
牧師揮毫為教關籌款
香港華人基督教聯會真道書院於新春前夕，在銅鑼灣維多利亞公園擺 設年宵攤檔，讓同學融合經濟學、企業管理及營運理論作實習。年 宵攤檔今年以「羊
咩咩」為名，於二月十六日
                   舉行開幕禮，由家長校董李 祥佩女士、校董鍾嘉樂牧 師、校董陳偉生博士、曹希 銓校長、彭永聰副校長、教 職員校董吳家和先生主持。
香港華人基督教聯會總 幹事陸幸泉牧師及出版部委 員李仰安牧師，亦於二月 十七日(農曆年二十八) 共赴年宵攤位，即席寫揮 春祝福市民。兩位牧師藉 其揮毫籌款，終為教會關 懷貧窮事工籌得善款港幣 一千七百四十五元，全數將 撥捐至教會關懷貧窮網絡。
真道書院校董及校長為同學們的年宵攤檔開幕禮剪綵。
陸幸泉牧師(左)及李仰安牧師即席揮毫，為市民送上
揮春，送上祝福。
    廣蔭頤養院的長者也同來參與敬老午餐會。
  編輯及發行人:香港華人基督教聯會 督印人:陸幸泉 地址:九龍聯合道140號香港華人基督教聯會大樓二樓 電話:2337 4171 圖文傳真:2338 2314 作者文責自負 網址:http://ChristianWeekly.net 電子郵箱:info@christianweekly.net;廣告:ad@christianweekly.net 承印:國強印刷制作公司
 tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="2" isMAC="true"><![CDATA[  輿
  情
第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
凡對本欄文章有回應者，可電郵至 info@christianweekly.net。
kly.net
2
  教會之聲
  區玉君(香港華人基督教聯會副主席)
男女平等，各盡其才，平衡發展
   地球必須繞日傾斜二十三又二分一度而自轉，若地球只得一邊，則不能 轉動，一邊會永為白晝，另一邊亦會永為黑夜;一側永被烈日暴曬，另一側 永是寒冷，各處亦無四季之分。地球的表面大約是三分陸地，七分海洋，若 陸地太多，海洋面積便會少了，則陸地會不足雨水;若海洋面積過大了，水 蒸發太多，則大雨連綿，河谷氾濫成災。
上帝是照自己的形象造男造女，而且賜福給「他們」，不是只給亞當而 不給夏娃;又對他們說要生養眾多，遍滿地面，治理這地......。上帝不是叫 「亞當，你要生養眾多」，而是亞當和夏娃同心協力去繁殖人類，管理這個 世界。過去對聖經錯誤的解釋，斷章取義，才造成「亞當中心」的教會、社會。 其實神的呼召自始都是要這世界有男、女同工才完美。男女平等，各盡其才， 平衡發展，世界和平之奧妙也在其中。
現世代有女王、女首相、女主管......便錯覺男女是平等了。其實，不平 等的事仍遍滿各方，教會在爭取男女平等的事上未能做社會的先驅者，女的 雖有同程度的教育和經驗，或有超出了的，但在很多事上仍是男主導，未許 擔重任。有不少教會還持着神先造男，後造女，女人是由男人而出，不准女 性講道，只是沈靜的作工。這是保羅時代的思想。作為基督徒的我們以及我 們的教會，實在不能再停留在一世紀的時代，我們的思想不能再在社會的後 頭，而是要走在社會的尖端，在教會的大家庭中，男女更需平等。其實保羅 個人是非常主張平等的，他曾說:「不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人， 男人或女人，在基督耶穌的生命裏，都為一體」，應是平等的。(加三 28)
蔡志森
教會應做良心僱主!
財爺在財政預算發表前不斷放風會減少「派糖」，以免市民期望過高， 但結果仍然免不了要「派糖」，以博取一時的掌聲。一如不少評論 所說，政治考慮往往凌駕了審慎理財的原則。不「派糖」可能人人 不滿，派了糖起碼受惠者的怨氣會略為消減，對於一個欠缺認受性及民望低 的政府來說，為了在任內有較好的日子過，除了「派糖」別無他法!正如《史 記》〈西門豹治鄴〉所說:「民可以樂成，不可與慮始」，對於大部分人來說， 大家都希望享受美好的成果，卻不願意一起思慮一些長遠的計畫。
過去多年，香港不少長遠的計畫都只聞樓梯響，包括全民退休保障;全民 醫療保險以及長遠房屋策略等等。由於每一項計畫都涉及龐大的財政需要， 單靠政府無法成事，需要政府、商界和打工仔三方面共同努力，問題是整個 社會若仍着眼於短期的爭拗，根本無法向前看。
有計畫總比沒有計畫好，有開始總比一直觀望好，例如強積金計畫雖然因 為管理費高昂，一直受人詬病，但回望過去十多年，若果不是僱員每月被逼 儲蓄，以今時今日整個社會都傾向「先用未來錢」的風氣，年輕人受消費文 化所影響，要維持現代社會「基本」的生活模式，不負債已經不容易，而要 儲錢談何容易?畢竟有了強積金，可以令未來的退休生活多一層基本保障， 計畫開始了起碼我們可以優化和改良，包括繼續減低不合理的管理費，若因 為擔心這樣那樣而不斷拖拖拉拉，最終只會一事無成。
政府預留五百億元作未來退休保障的承擔，雖然實際數目不算太多，但起 碼行了第一步，希望日後與其「派糖」，不如每年撥更多盈餘作一些長遠規畫， 當香港人都不願意或沒有能力儲蓄，不想退休後徬徨，及早準備至為重要。
其實長遠計畫對於教會羣體來說同樣重要，由於堂會和機構的同工薪酬一 般不及外界，他們退休之後的生活往往面對更大的困難，堂會和機構實在有 責任為他們早作安排，例如為年資較長的同工提供比一般僱主更高的強積金 供款比率，讓他們能在退休後過一個較為合理的生活。但願眾教會都能成為 更有良心的僱主。
耶穌基督昔日正給了我們好的榜樣，祂生活在猶太時代，但並不輕視婦 女;祂是一位女權主義者(Jesus was a Feminist)，當女界被視為下等人 (Inferior beings)，主耶穌卻給予她們自由和神國的平等權利。當時婦女是 毫無地位可言的，她們在公眾禱告的事上也受限制，在崇拜的地方(在會堂 裏)女子不能與男子一起坐正位，男士不能在公眾地方與女士談話。在第一 世紀，拉比以利沙曾很尖銳地說:「寧願把妥拉燒掉，(T o r a h 即猶太人的 聖經之首五卷律法書)，也不教導婦女，誰教導，如教其女兒淫亂一樣。」 但主耶穌卻讓婦女認識福音，這是猶太教認為不道德的。一些婦女成為主 的門徒，跟從祂，服侍祂。主復活時，首先是向婦女顯現(約二十11，太 二十八 9, 可十六 9)，她們成為主的見證人。在巴勒斯坦的大男人思想中， 是應當拒絕相信婦人言，在猶太的律法女人是不容許有合法的見證地位，但 主卻特意的給予機會。當猶太人認為在公眾地方與女人傾談會招來不吉的時 候，耶穌卻在雅各井旁與撒瑪利亞婦人談活水。主耶穌在一個極男性掌權的 社會有力的反抗，這反抗是自然的流露，是溫和的，是愛的表現，非用暴力， 非用褻罵，祂的心是柔和、謙卑，我們當負祂的軛，學祂的樣式;祂給予女 性尊嚴和平等，作為祂的跟隨者，我們應效法耶穌。
今日的社會實在比一世紀猶太社會是有長足的進步，我們不能再遲滯不 前!姊妹們要努力承擔，弟兄們要互讓互諒。我們曾說:「是自己的腳甘心 到主的道路上奔走......奉主的差遣，背起主曾背過的十字架。」那麼我們就 要有實際的行動來顯明，否則所說的也是枉言。
吳思源
啟學生以仁愛
Theodore M. Hesburgh 說過一句很有意思的話:「父親能為 兒女做的事，沒有比愛他們的母親來得更重要了。」 讓我依樣葫蘆，補充一句:「父母及老師能為孩子做的， 沒有比介紹他們自小讀《愛的教育》來得更重要。」
《愛的教育》這本小書，原本的書名是「心」(C u o r e)，顧名 思義寫的是「心」的故事。作者是亞米契斯(Amicis)，意大利人， 藉着一位唸小四的學生安利柯寫的日記，娓娓道來他對同學的愛、 師生的愛、父母子女的愛，以至家園的愛。安利柯日記中描寫校園 生活的點點滴滴，有血有肉，有淚有笑，叫人讀來迴味無窮。
全書共一百多篇短文，首篇是開課的第一天，各人正忙於買文具 和筆記簿，但有人似仍沈醉於假期的倦慵，無精打采。接着作者逐 一引介班中的同學以至老師和校長，這些平凡的人物各自有他們的 優缺點，但又具備濃郁的人情味，在平凡的生活中迸發出生命的光 芒。
十九世紀中葉的意大利小學校園生活，許多生活內容跟今天大異 其趣，如點燈、劈柴、掃煙囟的經驗，但因為作者寫得深刻和富有 感情，所以他的作品能穿越時空，即使今日讀來，也有強烈的共鳴 和親切感。
回想我的兩個兒子年紀小的時候，香港的小學已很少教《愛的教 育》了，幸好我在家中珍藏了一本，晚上說故事的時候也用過其中 的好些篇章如「少年筆耕」和「千里尋母」。轉瞬兒子已大學畢業， 他們的中文都很好，但我最期盼的還是他們保持細膩而溫柔的感情。
今天香港教育最缺乏的，大概是在教育上少了一些像《愛的教 育》般美好的材料。教學生做人又好，寫作又好，重點不在技巧和 方法，而在於啟學生以仁愛和想像，這是我們不可不知的。
  新聞捕手
    城市心靈
       作者文責自負
    tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="3" isMAC="true"><![CDATA[ 信
仰
    第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
 kly.net
3
 梁燕兒(基督教九龍五旬節會總堂樂年牧區區牧)·預苦期第三主日
有位曾返教會的人現在已離開，他感到信主 與不信主的沒有太大分別。在身邊常聽到許多類 似的說話，心裏感到很可惜，想到信徒的生命真 的需要有醒覺。從耶穌潔淨聖殿這段經文，讓我 們從四方面學習，生命可以如何得着更新、得着 改變 !
一、要潔淨自己 (13-17)
我們要改變，就要潔淨自己，如耶穌潔淨聖 殿一樣。聖殿外邦人院原是敬拜禱告上帝的地方， 卻成了兌換銀錢及買賣祭牲的場所，弄得一片混 亂。耶穌趕絕賣牛羊鴿子的人及推翻桌子，使人 驚訝，卻見證了衪是上帝兒子的真正身分，不容 人糟蹋了「父的殿」，詩篇六十九篇九節正好表 達了耶穌當時的感受。當我們回到永生上帝的家 裏，是否也看到許多不順眼的事情?又或是會眾 中的軟弱失敗，若人誠實地承認自己的敗壞、不 敬虔、不屬靈、自以為是的態度 ! 救恩才可臨到，
范晉豪
形成中的後信任社會
·約二 13-22· 我們需要悔改、求主潔淨 !
二、要認罪悔改 (18)
我們不單要潔淨自己，也要認罪悔改。聖經 曾記載耶穌兩次潔淨聖殿，可能因猶太人沒有悔 改，表現依然故我!他們懷恨在心，甚至質問耶 穌:「你給我們顯甚麼神蹟，證明你有權柄作這 些事?」( 思高譯本 )，這樣挑戰的態度就顯明不 信，仍然犯罪作惡 ! 主耶穌第二次潔淨聖殿時， 猶太人且商議怎樣除滅衪!(可十一 18)因主揭 示他們的真面目。當我們來到主面前，是否有反 省自己真實的境況?是否知道自己的本相?是否 看見自己的醜惡?以至願意脫離「老我」，每天 皆認罪悔改 !
三、要神蹟奇事 (19-21)
猶太人不肯認錯，只求神蹟、求證據 ! 主耶 穌給他們「死而復活」的神蹟。猶太人卻帶着譏 笑的心回應:「這殿是四十六年才造成的」，其
實當時的聖殿要在主後約六十四年才全部重建完成。 耶穌的回答使他們震驚，如何能在三日後再建立起 來?沒有人能明白基督所建的「殿」，是指祂的「身 體」死後三日復活。保羅在林前三章十六節也說我們 的身體也是上帝的殿，上帝的靈住在我們裏頭。一位 初信的姊妹帶領她九十多歲的祖母認罪悔改、決志信 主，人可以信主也是神蹟、也是奇事 ! 因信主的人有 一天也可經歷復活，這是主耶穌的應許;「信我的人 雖然死了也必復活」( 約十一 25) !
四、要明白主道 (22)
門徒不能領悟耶穌的言行，當主真的從死裏復活， 才想起和信了聖經和衪所說的話，明白耶穌以身體為 殿的真正意義。耶穌的復活開了門徒的心，使他們信 心更堅定。我們讀經的時候，有時也是不瞭解經文箇 中的意義，但經過某些事情的發生，經上的話就會突 然解開，發出亮光 ( 詩一百十九 130)。「想起」是聖 靈給人的記憶，我們要在平時的日子，將主的話豐富 地藏在心裏 ( 西三 16)，當想起時，上帝的話語就能 成為我們的提醒及幫助。
結論
你信主多久?生命有改變嗎?我們要倚靠聖靈， 裏外才能更新才能改變 !
許立中
《動物莊園》
  「所有動物都是平等的，但有些動物比其他動物更為平
等。」
               佐治歐維爾，《動物莊園》
當雪球和拿破侖承繼老少校的遺志，將鍾斯先生趕出農 莊，實行動物「當家作主」的時候，他們訂立了動物 主義的七條誡命。而這七條誡命的核心，一言以蔽之， 就是「所有動物都是平等的」。目標簡單而清晰。
時移勢易。作為領導的豬隻，終於也學會了站起來走路、 穿衣服、帶皮鞭。他們將七條誡命濃縮為一條:「所有動物都是 平等的，但有些動物比其他動物更為平等」。承擔責任的，理應 比沒有承擔責任的擁有更大的權力，以有效地履行職責;而肩負 更重大的責任，得到更豐厚的回報，畢竟亦可以理解。
有人指出，馬克思的共產主義烏托邦，不過是抄襲初期教 會「凡物公用」的做法;只是他沒有計算人的罪性，根本無法承 擔如此高風亮節。這是相當簡化的比較。事實上就是初期教會， 亦有婦女因着不同的母語，而得不到公平的照顧。
撇開人對權力的迷戀和濫用，「平等」確實是個不容易的 概念。在一個國際學術會議，學者專家當然比本科生更有發言 權。難道個個平均分配三分鐘就很公平 ? 一百個應徵者都符合 職位的基本要求，要選出十個約見，平等原則已是捉襟見肘。假 設個個狀態勇猛，可空缺卻只有一個，怎辦?平等只是個最低的 基數。遊戲方才開始。
其實先天條件、後天際遇都不一樣，怎麼平等?勉強扯平， 就只好「幹，三十六;不幹，也是三十六」。而既然不幹也有 三十六，幹了豈不也是白幹?勉強扯平，結果只是貶抑卓越、獎 勵平庸。
另一方面，不去處理社會、經濟結構上的失衡，就靠個平 等機會委員會，又能解決多少社會不平等的問題?而倘若社會公 民普遍缺乏實際判斷能力，那就連自由也成了一個掏空了意義的 口號。民主政治的重點，或許並不在於空談自由平等，而在於開 啟民智、在於監察制衡。
  釋經講道
   裏外更新改變
     牧心世情
    經典看人生
          二零一四年是香港人不會忘記的一年。 歷史巨輪在急劇的轉，上帝揀選了這時代的 你和我，無論有否足夠的心理準備，也得見 證香港歷史新的一頁。自一九六七年暴動以 後，香港這四十多年相對穩定的社會狀況， 不知不覺令普羅大眾形成一種過分的安全 感，認為這城市所擁抱的價值穩如泰山，她 的成功始初如此、現今如此、後來亦如此、 永無窮盡，但缺乏危機感及憂患意識。香港 的老本不是自有永有，抽離了上世紀七十年 代的努力建設，便沒有八十年代經濟起飛的 盛世，香港能成為世界大都會並不是理所當 然，而很多累積多年的穩固的價值與信念， 其實也未經考驗。
冰封三尺，非一日之寒。誰知一石擊起 千重浪!自九月起，無論你抱任何立場，甚 至自命沒有立場，只要你身在香港，也會感 受到全城的震撼，這城市也從此不再一樣。 從前未經深思，以為牢不可破的城市價值， 原來只是建築在浮沙幻夢中，經不起考驗地 搖搖欲墜。站在歷史的前方，我們可以看見 糾結於理想與現實間，滲透着浪漫與殘忍的 詭異風景。互不信任、疑惑、恐懼、抱怨、 憤怒，彼此兩個多月來的衝突帶來政府與市 民、警察與學生、市民與市民、不同政見的 朋友與家人之間難以癒合，深深的傷痕。
在如此一個後信任社會 (Post-Trust Society) ，教會也不能免俗，面對這四十多 年一遇的衝擊，我和不少牧者及信徒頓時措 手不及，不知該如何回應。基於人道立場， 我們也曾徹夜開放教堂予有需要的人，接觸 不同立場人士及聆聽彼此訴求，運動期間每 晚在聖堂亦舉行泰澤祈禱或靜禱會為香港的 未來禱告;但我深覺這並不足夠，也未必到
位，和不少升斗市民一樣，沒有未雨綢繆地 做好回應的準備。
教會若要在世上見證道成肉身的真光， 帶領社會實踐上帝給予受造眾生的使命，我 們需要深切認識我們肉身身處的這個城市， 聆聽這城市躍動的韻律，捕捉其節奏並進行 適切處境的信仰反省，進而回應當下局面。
在世的教會是一個不斷自省、學習成 長的信仰羣體。教宗方濟在剛過去的十二月 也曾兩度指出教會不足之處，力求從自我檢 討中更好地承擔上帝託付的使命。教會若能 在互不信任的境地裏為這城求平安，作彼此 間復和的使者，這絕對是活生生的信仰見 證。然而，要復和不是空話，首先要認真處 理彼此深層的矛盾與傷患。若傷口未清洗乾 淨便草草縫合，這只會再度發炎，且潰爛得 比前更嚴重。道成肉身的基督帶來復和的救 恩，並不是強求將道理硬塞進別人耳中，因 為能塞進耳中，也不能留在心田開花結果。 復和之道正是從觀察及理解別人真實需要出 發，嘗試進入別人的世界，將自己的想法與 別人的關注融合，再用彼此共通的語言，道 出有你有我的復和故事。這絕對是一條既艱 辛又漫長的路，是一條每個人一同參與的復 和路。
二零一四年已經過去，但這一年帶給 人心的震撼卻揮之不去，撕裂了的傷口還未 有清潔和縫補癒合。踏進二零一五年，讓我 們教會每一分子繼續自省與學習，引用新亞 學院錢穆老先生的名言:「艱苦我奮進，困 乏我多情。」祈求上主讓我們在這一年虛心 地聆聽這城市的脈搏，敏銳地觀察這城市的 動向，讓聖靈運行在我們的禱告與生活中， 一步一步踐行這復和之道。
     tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="4" isMAC="true"><![CDATA[ 生
活
  第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
 kly.net
4
     一起走過從前
    品蘭集
  余妙雲
從貧說起
— 廠房牧養
六十年代發生的天星事件和新蒲崗塑膠花廠工 潮而演變成暴動，震撼了整個香港，大家才 醒悟到香港貧富懸殊日趨嚴峻，許多勞工辛 勤工作，卻生計無着，更糟糕的是，普遍教會對香港 動盪局面保持緘默，也愈來愈與勞工脫節，不禁要問: 到底教會的使命是甚麼?教會可以如何回應時代轉變 中引致的衝突和訴求?
感謝神在時代轉變中，有一羣牧者和信徒組成學 習小組，嘗試探討工業宣教的課題，期望能打開關懷 勞工的門，期間曾舉辦工業宣教座談會，邀請各教會 派勞工來參加，但結果出席的都是教會領袖，勞工卻 寥寥無幾。教會領袖們都大感震驚，原來教會在勞工 階層中發揮不了任何作用，而學習小組亦未能發揮宣 教角色。
經多方考慮後，協進會決定全面開展工業宣教， 一九六六年將學習小組重組，並定名為「基督教工業 委員會」，簡稱「工委會」，屬協進會的宣教部。「工 委會」定位為宣教組織，期以關懷勞工並推動教會關 注工業宣教，向勞工階層傳福音。但要如何開始推行， 卻苦無對策。當時歐洲各國在二次大戰後漸得以重建， 教會也有精力關注教外的事，他們醒覺到周遭許多勞 工與教會無任何關係，英國聖公會主教鼓勵牧師入工 廠事奉，因而產生了工業宣教運動，也延展至其他西 歐國家，成績顯著，也引起了世界各地教會的注意。
「工委會」於是求助於英國，從錫菲爾聘請了 一位資深工業牧師簡瑪嘉(Margaret Kane)為主 任，她採取了英國工業宣教摸式，亦即廠房牧養 (Chaplaincy)，主張教牧人員直接進入工廠，推動 羣體復和工作，希望藉着善心、誠意和對話等來緩和 並平衡勞資雙方的利益衝突，期望能成為資方、勞方、 政府和教會的橋梁，得到當時的勞工處官員、工會領 袖和大學講師支持。又舉辦講座予教牧人員及平信徒， 藉此建立與教會的關係;探訪管理階層，尋求與勞工 之間的諒解;幫助專上學生認識勞工生活;提供就業 資訊等。當時「工委會」主席陳立僑醫生稱此為「善 牧的工作」。
由於在勞工中間的角色並不明顯，「工委會」未能 得到勞工羣眾的支持和信任，所舉辦的研討會參加人 數不斷下降，在廠房舉行的勞資座談會都因勞工缺乏 興趣而無疾而終。廠房牧養模式實行了三年，但成績 並不理想。一九六九年簡瑪嘉約滿後離開「工委會」， 由馮煒文先生接任，一九七零年「工委會」決定放棄 中間人角色，旗幟鮮明地「站在工人那一邊」。由中 介者角色轉而扮演參與者角色。
文蘭芳
近日在網上看到有人傳授心得，煮陳米的時候，只要加入兩粒 冰塊，就可煮出跟新米一樣軟滑的米飯。 我看了這一段分享，覺得很有意思。不過相信大部分香 港人不知所云。有人連米飯也不吃，有人從不煮飯，有人只知道米在 超級市場出售，有人以為所有米都是一樣的。記得有一次與年輕人談 話時提及米舖，年輕人不解‥甚麼是米舖?
元朗平原以前生產過很好的絲苗米，后海灣一帶由於田地帶鹹， 種的是紅米，我兒時都吃過，對得住香港土地了。從前的米舖，擺着 很多大木桶，內裝各種不同的米，它們煮出來有不同飯味。米舖還有 「溝米」師傅，把三兩種米按某一比例混合，適合顧客的要求，保證 客戶長期上門光顧。舖頭門口一定擺放一些平價米供應窮人，它們通 常是碎米或是陳米。
對現在的大眾，米只要去買就行了，因為我們住在相對富裕的大 城市，供應不缺。對於國家則有不同考慮，米是需要儲備的食糧(記 得約瑟儲了七年糧挽救了饑荒嗎?)，所以需要每年儲入新米，清出 陳米，於是市面一定有陳米出售。陳米不如新米好吃，所以有辦法改 變陳米的飯味，是很值得分享的心得。
我是典型南方人，愛吃米飯，雖然麵包麵條等也可果腹，但是坐 下來吃一頓米飯，才是安穩的家庭生活。上一代種過米，種米是很辛 苦的，珍惜米糧，是從小深入心中的價值，我覺得，作為吃米的族羣， 該對它好好認識才是。
劉國偉
衝出亞洲
孩子小三的時候，有一天認真地問我們，想必這個問題已經埋藏在他心裏好一 段日子:「我何時才可以衝出亞洲!」事緣孩子的同學當中，在幼稚園階段 已遠遊歐美澳紐者，大有人在;我家雖然仿若一般中產家庭，每年總會安排 一至二次外出旅遊，但地點都只限於大陸和東南亞。
我與太太一直認為，外出旅遊所費不菲，我們亦不想把旅遊單單視作一個娛樂節 目，希望孩子能對當地歷史文化有所認識和體悟，所以每次到外地旅遊，都會作充分 的準備，熟讀旅遊地點資料當然是基本功，我們亦盡可能自編行程採用自由行方式， 有時相約友好一起，有時一家三口出發，我們更定下了一個可能叫人感到奇怪的計畫: 孩子完成小學階段之後，才帶他到亞洲以外的地方。
我們認為孩子年紀尚淺，就暫時不要花費鉅額到遠方旅遊消費，對我來說，帶一個 幼稚園初班的小童遠赴美國佛羅里達州的主題公園遊玩，是相當費解的。那到底是父母 自我感覺良好，還是孩子得益更多，有時真的難以說得準，只是按我自己並不科學的 訪查，大部分人士對自己四歲以前的日子，印象模糊，不少朋友對於幼兒階段的長途旅 遊，只能透過照片或影帶重建回憶。
  孩子小四那年，我們跟隨教會主辦的聖地團，到以色列旅遊和學習，雖然是長途旅
行，但總沒有違背我們的「家規」!孩子也十分醒目地回應我們:「雖然仍是亞洲，但
以色列是歐洲足協的成員，而且我總算到達地中海喇!」在那次以色列團，孩子享受行
程也認真學習，甚至事隔幾年，他依然印象深刻。
  我與太太也遵守承諾，在中一暑假，與孩子到歐洲自由行兩星期，集中遊歷荷蘭、
比利時與瑞士三國，同樣是遊歷、玩樂與體悟學習互動結合之旅，我們鼓勵他珍惜行程
的每一刻，用感官也用心去欣賞遇到的人物風情!
  在物質生活並不困乏的環境下，做父母的就要加倍堅持去教導孩子，我們在生活中
所擁有的一切，並非理所當然的道理，要孩子學懂珍惜，和凡事謝恩!
     爸爸劉言
        tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
說 米 (柴米油鹽之一)
]]></page><page Index="5" isMAC="true"><![CDATA[ 印
證
      第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
 kly.net
5
    香港教會巡禮
        謝達超(南亞路德會會長)
南亞路德會前傳與發展
  「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的 有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我 所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」(以賽亞書五十五 10-11)
1963-1977 南亞路德會前傳
一九六三年，美國明尼蘇達州「福音路德會」(Minnesota Evangelical Lutheran Synod, 簡稱 ELS)，差派一位剛在伯大尼路德會神學院(Bethany Lutheran Seminary)畢業的華人神學生，張彼得牧師回港成立「遠東中華 路德會」(Christian Chinese Lutheran Mission, 簡稱 CCLM)。一九六四 年，另一美國威斯康辛州路德會(Wisconsin Evangelical Lutheran Synod, WELS)加入支持遠東中華路德會在港的宣教工作。
一九六三至一九七七年期間，遠東中華路德會在港建立了兩間教會， 靈恩堂(Grace Lutheran Church)及以馬內利堂(Immanuel Lutheran Church)，共約有三百個會友聚會;一所中學，以馬內利英文中學(Immanuel Lutheran College)。此外，亦開設了一間書店，售賣基督教書籍及文儀用品， 及一所神學院，主要的教授人員都來自美國威斯康辛州路德會。
一九七一年，張彼得牧師因個人的理由，辭任遠東中華路德會主席一職， 由當時以馬內利中學校長范達寧先生 (Mr. Howard Festerling)繼任處理會 務。范達寧先生擔任主席期間，最重要的一個發展就是九龍廣播道的總會會 址(現稱為南亞路德會大樓，S A L E M T O W E R)落成。會址在一九七三年 動土興建，一九七四年年底完成建築。會址為一德國式的座堂建築風格，地 下是一可坐約二百二十人的教堂，供當時由亞皆老街搬入總會新堂址聚會的 靈恩堂教會使用，同年十二月一日該堂在新堂址舉行獻堂典禮。新會址的二 樓及三樓供總會辦公及教學使用。
堂會:就是位於廣播道的靈 恩堂及位於觀塘以馬內利中 學內的以馬內利堂，但此時 整體教友人數只有數十人， 而華人教牧同工亦已相繼離 去，只是由上述數名仍在努 力學習廣東話的宣教士帶領 着教會。
興建中的總會。
    順道一提，當時的新堂址二樓設有廣 播錄音設施，用廣播劇形式透過不同的 廣播渠道傳揚福音信息，開當時用廣播 媒體傳福音的先河。
自張彼得牧師辭任主席一職後，美國 威斯康辛州路德會開始差遣宣教士來香 港，主持會務及繼續建立教會。這些宣 教士來港後需學習廣東話，以便與民眾 溝通分享，傳揚福音。他們包括:施維 德牧師(Rev. Gary V. Schroeder)、祁 斯基牧師(Rev. Gary A. Kirschke)、布 施靈牧師(Rev. Roger W. Plath)，嘉 道思牧師(Rev. James H. Krause)、薛 明基傳道(Mr. Mark P. Sprengeler)及 范顯光牧師(Rev. Thomas E. Frei)。
施維德牧師為兒童祝福。
南亞路德會此時期的方針，是以建立堂會，廣傳福音，訓練工人為主線。
經過數年的努力，教友人數有所增長。宣教士便從中積極物色可造就的 弟兄姊妹，以保羅帶着提摩太建立教會的方式，學習和實踐同步(T r a i n i n g With Ministry)，由一個宣教士帶領一個弟兄姊妹，到港九不同的地方建立 教會。
這種模式甚是成功，由一九八七至一九九七年的十年間，南亞路德會在 港九新界各地，建立了六間新的堂會。
一九七七年初，香港經濟起飛，社會大興土木，其中對教育服務的需求 甚殷。故南亞路德會以申辦閱讀中心(自修室)、補習社及學校的形式來建 立教會。這個方法的好處是能夠一面傳揚福音，一面提供社會服務。用這種 方法往後建立的堂會包括有:
一九八三年，以馬內利中學被政府邀請，搬往大埔大元村的新校舍(並 改名為沐恩中學)。以馬內利中學的觀塘校舍須結束，故以馬內利堂便遷到 秀茂坪邨第二十八座的蒙恩閱讀中心，一間由南亞路德會各政府申辦的學生 自修室，繼續教會的聚會活動。
一九八四年建立沐恩堂 ( 位於大埔大元村的沐恩中學，在學校開辦半年 後建立 )
一九八七年建立三聖堂 ( 位於屯門三聖村的三聖閱讀中心 ); 一九八七年建立的荔景堂 ( 位於葵涌的荔景村荔景閱讀中心 ); 一九八九年建立沙田堂 ( 位於沙田乙明村的乙明學社 [ 補習社 ]); 一九九零年建立元朗堂 ( 位於元朗朗屏村的朗屏閱讀中心 ); 一九九一年建立友愛堂 ( 位於屯門友愛村的友愛閱讀中心 )。 一九九五年，南亞路德會接獲教育署及房屋署的通知，批准在筲箕灣耀
東邨開辦幼稚園:由於時間急促，總會在經費不足的情況下，憑信心接納了 該項挑戰，在港島區開辦第一所幼稚園。憑各堂會弟兄姊妹及美國差會的支 持，南亞路德會幼稚園(筲箕灣)在一九九五年八月成立。而荔景堂的弟兄 姊妹也接納了這個使命，於一九九六年在幼稚園內建立南亞路德會的第九個 堂會— 筲箕灣堂。這是本會在福音事工及社會服務事工的新里程;首次由 本地肢體及堂會承擔整個建校及建堂的工作。
一九九七年，南亞路德會進入了全本地化的新里程。本會最初成立時， 董事會成員全都是美國差會差派來的宣教士。一九九零年，本會董事會體會 到「總會本地化」的需要，故此在其後的日子中，總會不斷邀請各堂會的華 人代表進入董事會，參與總會的事務。現在，董事會共有十名成員，其中只 有兩名外籍宣教士。至一九九七年，董事會的主席及兩位副主席都全由本地 華人出任。「本地化」的過程，至今可算完成。
回顧過去二十年，充滿了上帝的恩典和祝福。雖然南亞路德會在很多方 面都有缺乏和不足，但仍蒙上帝的帶領，興辦了九間堂會 ( 一九九六年九月， 以馬內利堂因受秀茂坪邨遷拆影響而暫時結束 )、四間閱讀中心、一間補習 社、一家中學及一家幼稚園。「本地化」後，這些社會設施和堂會是南亞路 德會進入二十一世紀的基礎。我們深信在上帝的帶領下，南亞路德會將有更 大的發展。
「創造門徒、成為門徒」 (Make Disciple, To Be Disciple)是本會在 一九九七年建立的大方向;「多元服務，扶老護幼，發揮基督精神」是本會 在建立教會與社會服務的精神!
 一九七七年，美國威斯康辛州路德會重組香港的宣教工作，結束了當時 的遠東中華路德會，重新成立一個本地教會組織，命名為南亞路德會(South Asian Lutheran Evangelical Mission，簡稱 SALEM)，由施維德牧師出任 主席。
今天，有很多人以為南亞路德會服事的對象是「南亞裔人」，這是一個 美麗的誤會。「南亞路德會」原來的名稱是「東南亞路德會」(E a s t S o u t h Asian Evangelical Lutheran Mission)，英文的縮寫便是 ESAELM，不能 發音及沒意思。當時的宣教士想到了一個方法，因香港是在中國大陸的南 邊，故把「東」字拿走，只剩下「南亞」，也能顯示其原意(當時香港沒 有今天這麼多「南亞裔」人在港定居)，然後再將 Evangelical Lutheran 改 為 Lutheran Evangelical。經此改變後，南亞路德會的英文便是 South Asian Lutheran Evangelical Mission，簡稱為 SALEM。這簡寫一方面容易發音， 另一方面 SALEM 是甚有意義的字，它是希伯來文「平安」的英文寫法。
1977-1997 南亞路德會
 經過重組後而成立的南亞路德，在各方面都要重新起步，屬下的兩個
    tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="6" isMAC="true"><![CDATA[           新春敬老午餐會花絮
              聯會執行董事及慈惠部委員在台上祝福眾參加者身心康泰。
是次午餐會，由黃承香牧師(前)領唱，並由信義男爵樂團演奏多首名曲。
  是次午餐會，筵開一百零二席，逾千人參與其中，場面熱鬧。
     大會設有大抽獎環節，共有五十五位幸運兒。
  頌主福音粵曲合唱團為在場人士獻唱，贏來了熱烈的掌聲。
  聯會主席龐建新牧師(右)及獻唱機構代表互贈紀念品。
  三位高齡長者獲得由聯會慈惠部部長關銳煊教授送出的新春紅封包。
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Chris基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly tian Weekly 基督教週報Christian Weekly教週報Christian We]]></page><page Index="7" isMAC="true"><![CDATA[ ly.net
7
    第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWeek
       湛乃斌牧師分享個人從病患中經歷了主滿滿的恩典。
                       關銳煊教授表示，是次活動目的為推動敬老、
                      愛老、護老的文化。
是次午餐會，由慈惠部委員鄒小龍先生擔任大會司儀。
 區玉君牧師祝賀參與者羊年蒙福，羊年不忘主的恩典。
 聯會總幹事陸幸泉牧師致謝報告。
 聯會主席龐建新牧師(右)及副主席區玉君牧師(左)在 台下高唱多首懷舊金曲，令在場長者興奮不已。
ti
istian Weekly
基督教週報C
報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly

基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly
]]></page><page Index="8" isMAC="true"><![CDATA[ 廣告
鑽石山浸信會招聘
辦公室主任
大學畢業，主動、獨立， 具五年相關經驗，負責帶 領辦公室團隊處理教會各 項行政、財務工作。對電 腦系統有認識及管理經驗 者更佳。 對以上職位有興趣者，請 郵寄履歷至九龍鳳德道 52 號鑽石山浸信會人事管理 委員會，合則約見。
( 資料只供招聘用 )
青少年傳道
五百人教會，主力發展青少年事工， 神學畢業，有經驗者為佳。履歷寄 九龍深水埗南昌街 188 號華麗廣 場二樓金巴崙長老會道顯堂或電郵 thchurch@taohsien.org.hk 招聘用
差會誠聘全職同工
須具神學訓練，專責差傳推廣、教 會聯繫等。請繕履歷及要求待遇， 寄九龍中央郵箱 70238 號，或電郵 至 admin@aimhk.org 致非洲內地會 香港區委會(資料只作招聘用)
教會發展誠聘傳道
神學畢業，善於教導，牧養青少年， 發展教會事工，主動承擔，重團隊 精神。繕履歷及見證寄九龍油麻地 砵蘭街 62-66 號昌威大廈一樓基督 教浸信會為道堂堂主任收招聘用
教堂關懷幹事
聯絡探訪關懷教友、小學及幼稚園 家長。需週六、日工作。3 約 16 日 前繕履歷(招聘用)及期望薪酬， 寄長沙灣廣利道 17 號聖公會基愛堂 人事委員會。合則約見。
誠聘少年事工教牧
神學畢業，具相關恩賜及負擔，主 動勤奮，重團隊精神，有相關經驗 更佳。履歷寄基督教中國佈道會九 龍迦南堂，深水埗大埔道 70 號太子 中心一樓，余牧師收。只招聘用。
誠聘財務幹事
持大學或會計專科學歷，能獨立處 理全盤賬目及管理財務投資，具五 年相關經驗。有學校及教會工作經 驗為佳。請繕履歷寄北角長康街十 一號北角衞理堂主任牧師收招聘用
宣明會聘司機
負責駕駛公司輕型貨車並協助出外 傳遞、倉務、簡單維修及一般辦公 室事務等。須有駕駛輕型貨車經驗 。有禮、主動及能獨立處理工作。 合約聘用形式。有意請電 23993466
聘傳道/主任牧師
需具神學訓練，有多年牧會經驗。 履歷蒙召見證牧養理念電郵至信義 會葵恩堂 kwaiyanchurch@yahoo. com.hk 個人資料只作招聘用
第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日)
http://ChristianWeekly.net
8
宗教教育中心誠聘
營業助理 負責營業部日常運作及客戶服務 ●高中程度，三至五年相關工作經驗，能獨立工作 ●具一般程度之英語和普通話會話能力 ●具良好電腦操作及文書處理能力，懂倉頡或速成 ●具市場推廣經驗優先 ●具親切服務態度、良好溝通技巧、有責任心 ●有志於基督教機構委身事奉
●五天工作
有意申請者請將履歷電郵至 hr@rerc.org.hk， 或致電 2776 6333 人事部查詢。
( 申請人所提供的資料將予保密及只作招聘有關職位用途 )
誠聘傳道 ( 青少年 )
主要牧養中學和大專生。協助地區 福音工作，有佈道心志。神學畢業， 認識五旬宗信仰為佳。具青少年事 工經驗優先。
誠聘幹事
支援傳道同工。協助教會行政工作 及聚會。中學畢業或以上，成熟委 身。良好中文書寫能力。懂電腦應 用軟件操作知識。
請繕履歷電郵 admin@pchk.org 竹園區神召會秀茂坪堂曾傳道洽。 招聘用
教會誠聘傳道同工
屯門區教會，神學畢業，具牧養心 志、主動，樂於關懷接觸會眾。負 責青少年及家庭事工，協助牧師推 動及帶領教會發展。繕履歷九龍廣 播道 4 號 2 樓南亞路德會。招聘用
聘傳道人
牧養成人、婦女、伉儷。神學畢業， 熱誠盡責，團隊精神、牧養輔導心 志。履歷寄觀塘曉光街 42 至 44 號 富華閣 3 字樓或 info@smpac.corp. com.hk 宣道會秀茂坪堂。只招聘用
誠聘傳道
神學畢業負擔熱誠 重視團隊經驗優先 履歷招聘用寄鰂魚 涌濱海街51號地下 香港萬善堂梁牧師
行政幹事
中學畢業熟電腦文 書財務週六主日需 上班履歷紅磡寶其 利街44號金華商場 一樓永恩堂招聘用
教會發展增聘傳道
神學畢業，善於教導，開拓青少年 事工，牧養姊妹，協助開拓教會事 工及行政，主動承擔，重團隊精神。 繕履歷及見證電郵 hr@tywtec.org 青 衣基督教惠荃堂執事會招聘用
誠聘教會幹事
行政文書處理，中六或以上，有支 援事工活動、影音控制經驗更佳， 六、日須當值。履歷電郵 vtang@ag bc.org.hk 或寄蒲崗村道 200 號恩潮 浸信會行政主任收，招聘用
兒童福音幹事
協助兒童事工推動及行政工作，具 有中六或以上程度，有服事兒童經 驗、音樂、樂器等恩賜或曾修讀相 關課程，繕歷至 church@tsimfook. org 播道會尖福堂人事小組招聘用
聘青少年事工傳道
青少年事工有負擔，神學畢業，有 活力委身主動團隊精神，策劃推動， 青少年教育或社工訓練優先。履歷 寄大角咀洋松街 44 號樂道會深水埗 堂人事小組收。資料招聘用
聘請行政主任
具事奉心志，大專學歷中英文良好， 成熟主動，擅溝通督導行政團隊， 最少五年經驗，具專業秘書訓練請 繕履歷寄屯門景峰花園商場 1 樓宣 道會屯門堂人事小組。招聘用
誠聘傳道
神學畢業獨立自主 團隊、婦女青少年 事工教導關顧恩賜 沙田潮語浸信會 ssbc.hk@live.hk
幼稚園聘宗教主任
神學(宗教教育)畢業及富幼兒教 育經驗，負責幼稚園宗教課程、推 動家長及堂校事工。請繕履歷附諮 詢人寄馬鞍山鞍誠街 26 號合一堂單 家傳紀念幼稚園校長收。只招聘用
誠聘傳道
神學學士或道學碩士，委身主動認 同浸信會信仰，具團隊精神。負責 職青牧養、宣教事工。履歷電郵 vt ang@agbc.org.hk 或寄蒲崗村道 200 號恩潮浸信會行政主任收，招聘用
青少部傳道/幹事
專責青少年事工，主動有活力，任 團契導師及青少年牧養，傳道需 神學畢業，繕履歷至沙田瀝源邨 娛樂城 1B 沙田平安福音堂或電郵 sht@hkpec.org(資料只供招聘用)
聘請兒童事工傳道
教會誠聘牧者，須有教會牧養兒童 事工熱誠及經驗。神學畢業。團隊 精神牧養熱誠。履歷蒙召事奉心志 寄屯門景峰花園商場 1 樓宣道會屯 門堂人事小組。招聘用。
tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
譚月生牧師為伯特利神學院教授，基督教中國佈道會九龍 迦南堂會友，美國福和市華人浸信會按立牧師於主曆二零一五 年二月十四日零時四十八分於威爾斯親王醫院主懷安息，在世 寄居五十九載。謹訂於三月十三日(禮拜五)下午七時三十分 假紅磡世界殯儀館世界堂舉行安息禮拜，翌日上午十時正在該 館舉行告別禮隨即辭靈出殯奉柩和合石火葬場舉行火葬禮。謹 此訃
聞
治喪處:紅磡世界殯儀館
地 址:九龍紅磡暢行道十號 電 話:二三六二四三三一
通訊處:伯特利神學院
地址:九龍嘉林邊道四十五至四十七號
電話:三五七七七四一八
懇辭花圈 帛金將撥作「譚月生牧師紀念專款」 支票抬頭請寫「伯特利神學院」並在背面註明
聯絡人:九龍迦南堂張愛雯傳道 電話:九二 五一一二三九
     伯特利神學院
治喪委員會            謹告
基督教中國佈道會九龍迦南堂
誠聘牧師 / 傳道人
神學畢業，積極主動，具團隊精神，與女傳道配搭發展教會事 工。請繕履歷寄土瓜灣炮仗街178號興基豪園地下A舖及1樓， 基督教以馬內利傳道會靈真堂人事小組收，只招聘用。
Social Gathering
The president of Hope College, Michigan, USA, will visit Hong Kong on March 22nd to meet with students wishing to study in a prestigious, private, Christian (Reformed Church in America) college. Please contact Mr. Soo (9096-3899) for detail.
書室助理(北角區)
銷售書籍產品、理貨與陳列，星期六 / 日須輪值
申請者須中五畢業，溝通能力良好，懂電腦操作、中英文輸入 法，以上職位具門市銷售經驗更佳。請將個人履歷、要求薪金、 可到職日期電郵至 info@cap.org.hk (個人資料只作招聘用)
]]></page><page Index="9" isMAC="true"><![CDATA[  薈
    粹
許多好習慣都是自幼培養的!尤其是家 庭教育。還記得四歲那年，外婆把我 接到她大城市家裏去照顧;適逢是上 幼稚園的年齡，上學和放學，我竟然多次迷路， 嚇得外婆要在一個學期後，就趕緊把我送回父 母身邊。然而，短短的半年，卻給我帶來一生 的祝福!
外婆教我用閩南語禱告:「要吃先祈禱， 感謝上帝好，萬物祢賞賜，道謝這幾句，誠心 所願!」就這樣，我愛上了禱告，滿有創意地 將「吃」字改為「喝」、「遊玩」、「讀書」、 「寫字」、「睡覺」、「上學」......無論做甚 麼動作都先禱告，結果整天不住地禱告，禱告 到連外婆也感到厭煩(相信天父並不厭煩)。
回到母親身邊，看見母親和外婆一樣，每 早晨起床總是先禱告，五體投地跪在床上祈
李碧如
學習的法寶
專欄作者記述印度學者 Sugata Mitra 對未來學習模式 的研究，吸引我上網搜尋，看到這位學者的夢想:「建 立雲端的學校」(Build a School in the Cloud)。
那是關心孩子學習的老師和家長都應該一看的短片。從 實驗中，我們可以看到好奇心是引發孩子學習的最大動力。 Mitra 在新德里貧民區一幅圍牆上挖洞安裝電腦並接駁滑鼠， 他不加任何講解，八小時後回來，孩子們已摸索出操作滑鼠的 技巧，並且掌握上網瀏覽的方法，兩個月後，他們更懂得要求 更換快速芯片和更好的滑鼠。
這說明了只要啟動孩子的好奇心，他們自然勇於嘗試，並 找出學習竅門。
然後，Mitra 再把相類實驗移到一個孩子只懂泰米爾語的 小村落進行，這一次，他還加上有關基因理論的英語資料讓孩 子們瀏覽。幾個月後，多數孩子並沒有從資料學到甚麼，只有 一個小女孩說:「我甚麼都不懂，只知道不正常複製基因會導 致疾病。」
這個小女孩不知道，由於不斷嘗試，她已踏進了一個非常 深奧的學術領域。這個實驗讓人驚訝，嘗試— 失敗— 再嘗 試，原來完全沒有老師指導，孩子照樣可以學習成功。於是， 有人想到，在新世代，老師的存在還有價值嗎?電腦有可能取 代老師嗎?
接着下來的實驗解答了這問題。Mitra 邀請年輕女子發揮 所謂「祖母效應」，透過電腦不時向孩子提出問題並發出讚歎 或鼓勵。幾個月後，測試結果顯示孩子平均得到五十分。可見 以電腦誘發好奇心以後，還需要適當的提問和鼓勵，才能讓學 習持續下去。
好奇心、提問和鼓勵，是吸引孩子持續學習的法寶，老師 和家長，你有善用這些法寶嗎?
第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
9
   傳道故事
  郭月娟
 天父，我愛禱告
禱，我們幾姊妹也學習這樣開始每一天。這個 習慣，至今我仍持守，一覺醒來，感恩一夜平 安好睡，感謝賜與新的一天，仰望帶領這一天， 每一天獻上自己為主而活!
升上中學，我就開始跟母親參加教會的禱 告會，那是在每一個主日清晨六點半進行的。 在那裏，我聽見逼切的禱告聲，我感受到仰望 倚靠上帝的重要，我享受與眾弟兄姊妹同心齊 聲為教會、為肢體、為世界禱告。
漸漸地我又學習獨自親近上帝。家中有很 多房間，其中一間是我三叔偶爾會來住的，其 餘時間丟空，也沒人進去，家傭會在他要來之 前，才內進打掃;因此，它就成了我的個人「密 室」。每天午飯後，我會靜悄悄地躲進去，掩 上門，在那裏暢禱，享受禱告時刻。
那一年，印尼排華強佔我家!但感謝上帝
看顧，父母剛好出埠赴舅舅的婚宴，已畢業的大 姐和未上學的弟弟也一塊兒去了，我們在學的九 姊妹，無論在校或在家，都平安脫險，到親戚的 家裏寄居。雖然環境危險及惡劣，但我們姊妹 九人在二姐的帶領下，每天午飯後，都擠在房 間裏一齊禱告，靈命在這階段也得以茁壯成長。
我深信上帝垂聽並回應禱告，有時祂說 「好」，有時祂說「不」，有時祂說「請等等」。
一般來說，我不太計算或計較禱告的結果如何， 禱告是我的權利和本份，結果是上帝的工作和 旨意;然而，為父親信主的禱告，倒是我學習 忍耐等候的功課，父親終於在我讀神學的最後 一年信主、受洗加入教會。感謝主!
禱告的故事說也說不完!耶穌要人「常常禱 告，不可灰心。」(路十八 1)但願我們回應說: 「天父!我愛禱告!」
李樊道霞
「零」波微步— 學生期
    心靈絮語
    親密關係
              「零」波微步— 學生期 (K1 至大學)
學生期:是兒女學習技巧，如何生存 的階段。
家長認為這時的兒女較難教導，常發 生問題，努力想盡各種方法，時而有效， 時而失效!
兒女到世界已三年， 人生路才踏出; 已建立日常生活基本的習慣，會用不同的 方式與人溝通。這時要建立的習慣有讀 書、社交;共分四階段(K1 至大學等)， 大約是十二至二十年不等。
這時卻受幼兒期的好習慣和壞習慣影 響。
主要是家庭生活，在個人方面如:自 理、專注、整潔、記憶、觀察。
社交方面如:順服、聽從指令、愛親 人、與別人分享、禮貌、表達等。
要適應學校生活的模式，每級各有特 色，面對不同老師和科目、應付測驗考試 的操練;睡的時間短了、玩的時間少了、 連星期六和日，甚至假期也需用作補課， 更要應付學習專科班、興趣班等;務要將 成績超越同學。當然有輕鬆的，也有艱難 的。
這些與個人的認真、模仿、持久、定 力、記憶、思考、理解等能力有關;加上 社交方面的能力如:誠實、守時、守紀 律、合羣、與師長同學溝通表達的態度等 有關。以上提及的若全都是好習慣，學生
多是名列前茅、是個到處受人歡迎的人。 以上所提的能力，現在只取「理解」
作範例。 你是否祇要向孩子說一次，他便能做
到所說的，也能達到要求。或是要很費勁 的說完再說，甚至必須坐在旁邊，還要逐 字逐句邊解釋，看着做才能完成!
●
●
● ●
測試是否明白:
眼神接觸— 幼兒期與孩子說話時要 建立互相注視眼睛的神情，父母要分 出是注意聆聽的眼神或眼光光望着的 眼神。不可你說你的，他答他的! 重覆所聽— 請孩子說出你所說的句 子，孩子會像錄音機，回帶重播給你 聽;因為父母天天說着大概相同的 話，孩子知道你要的答案，父母此刻 滿意答案覺得孩子是明白了。 需要引證是否真的明白— 要審核。 需要解釋— 請孩子用他自己的意思 解釋，不可重覆原句。抽出特別強調 的詞語，問孩子:「你知道 X X 是甚 麼嗎?」或是請做出來。
孩子若明白，他可用最直接和單純的 說話「一針見血」告訴你。或會望着你， 搖搖頭......
要確認孩子是真正的明白，可參考以 上的。讓他成為習慣，每天明白一點點 「零」波微步，便能建立自己真正理解的 能力。
      tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="10" isMAC="true"><![CDATA[  廣
    告
kly.net
10
   誠聘傳道
神學畢業牧養青少 年入中學外展履歷 招聘用寄旺角塘尾 道 18 號嘉禮大廈 14 樓 E 室基道旺角堂
你要將黃金丟到塵土裏，將俄斐的金子丟在溪河石頭之間;全
能者就必作你的黃金，作你成堆的銀子。
(約伯記 22:24-25;和合本修訂版)
中國遊客近年喜愛赴日瘋狂購物，近期更聽聞他們最新搶購的竟 是廁所板，有人甚至一次買兩三個帶回國!這令人想起香港人當 年何嘗不喜歡到歐洲購物，動輒十萬八萬元?在現今貧富懸殊加 劇的世界，當富裕國家為着廢物回收而頭痛不已之際，不少國家 長年陷於戰火和饑荒之中。作為上帝的子民，我們有沒有關心鄰 舍的需要，還是只顧追求舒適的生活?
九龍尖沙咀漆咸道南67號安年大廈902室 電話:2368 5147 http://www.hkbs.org.hk
第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
       誠聘傳道
神學畢業壹年或以上，具青少年工 作經驗，專職傳道及牧養事工。有 意請繕履歷，寄中環些利街 20 號或 電郵 mail@hkswatow.org.hk 香港潮 人生命堂人事小組，只招聘用。
招聘事務員
誠聘事務員壹名，負責簡單維修、雜 務及外勤工作。有意請繕履歷及聯 絡電話，函中環些利街 20 號，香港 潮人生命堂或電郵 mail@hkswatow. org.hk，合則約見，只招聘用
  教會發展增聘傳道
青少年事工聘福音幹事及需神學畢 業傳道人，具香港認可大學學位， 有青少年事工經驗優先。繕履歷荃 灣青山道 189 號百萬行商業大廈 4 樓，基恩會聘任小組啟，供招聘用
聘傳道及教會幹事
具心志配搭團隊積極主動。傳道: 神學畢業牧養職青及伉儷;幹事: 中學畢業負責行政電腦文書具經驗 委身需週六日當值履歷寄筲箕灣海 景廣場 21 樓宣道會筲箕灣堂招聘用
  九龍萬善堂聘傳道
聘青少年及兒童牧區傳道，專責牧 養在學青少年及兒童，須具經驗， 神學學位，能與青少年溝通，有活 力及創意者優先。請繕履歷 office @ecfkmsc.org.hk27563360 招聘用
誠聘牧養幹事
負責牧養及推展長者、兒童及家長 福音事工。須神學畢業，具侍奉心 志，重視團隊，有相關經驗者優先。 履歷寄上環荷李活道 232 號聖公會 聖馬太堂主任牧師收招聘用。
  誠聘傳道同工
主責職青或兒童事工。神學畢業， 有牧養職青或兒童經驗。有職場經 驗更佳，熱誠及重團隊精神，履歷 請寄尖沙咀北京道 57 號國都大廈六 樓禮賢會九龍堂葉牧師收招聘用
誠聘傳道
慈雲山浸信會誠聘傳道人，負責牧 養及發展青少年事工，神學畢業， 認同浸信會信仰，性格主動開朗， 具團隊精神，請繕履歷致九龍慈雲 山毓華里 57 號 3 樓 H 室。招聘用
     小組教會聘宣教師
加入有六百會友之六人教牧團隊， 神學畢業，基本電腦及行政經驗， 牧養青少年，有小組教會經驗優先。 履歷電郵 info@kamkongchurch.org 錦江堂堂主任收。只招聘用
聘傳道人
不需要你:經驗、出名、本領; 很需要你:愛主、主裏好名聲; 事奉態度:謙卑、同心、榜樣。 履歷表寄:基督教啟光堂 沙田小瀝源都會廣場 309 室招聘用
誠聘教牧
神學畢業，最少五年牧會經驗之牧 師及已差遣之宣教師，領導團隊， 教導傳道關顧行政，需住離島有房 津，履歷寄南丫島郵政信箱 20 號中 華基督教會林馬堂聘牧小組招聘用
聘堂主任
有細胞小組經驗， 牧養伉儷、成年弟 兄，帶領隊工。電 郵 church@cmaotc. org 宣道會愛荃堂
誠聘院牧
認可神學畢業 CPE 訓練，一年駐院院 牧經驗。履歷寄牧 群關愛會郵政總局 8456 號招聘用
       迷你倉 搬屋有限公司
24362222/24333177 網址:www.24362222.com
            迷你倉
  豪華倉
專業搬琴
       吊運工程
         吉利搬屋公司
KUT LEE TRANSP. CO.
親自領隊 Tel:21554833/27873417 忠誠服務 Fax:3670-3028 免費估價 專科:搬三角琴、企身琴、
搬屋、寫字樓、拆裝傢俬、 價錢公道 存倉服務(日租、月租)。
忠信搬屋
基督徒主理專科搬 住宅鋼琴包裝妥當 免費紙箱服務周到 26172347, 951755 67 黃姊妹 / 黃弟兄
急聘傳道
神學畢業。獨立主 動關顧。牧養青年 及家庭。履歷至基 樂堂 christjoy3@g mail.com 招聘用
聘請幹事
百多人教會聘兩年 合約教會幹事履歷 寄馬鞍山恆安邨恆 峰樓 A 翼地下明恩 堂廖牧師只招聘用
    基業地產歡迎委託
*住宅*寫字樓*廠舖*地皮 全幢物業*教會物業*機構宿舍 住宅:港島 28575088 九龍 27150125 商舖:28575088 工業:27115237 傳真:港島 28575030 九龍 27608470
基督教洗腎服務
何文田衛生署轄下非牟利慈善團體 提供血液透析洗腎服務 先進器材、專業團隊、心靈關顧 網址:http://nursing.locktao.org 電:2712-0278 樂道腎科中心
祝福搬屋
專業搬屋傢俬裝嵌 搬鋼琴·存倉服務 以誠為本以物視己 Tel:39953927ww w.goodfortune.hk
   《基督教週報》廣告則例
1. 凡有違基督教信仰或信徒生活原則之廣告概不刊登。
2. 私人公告或啟事，須有其所屬教會正式公函證明。
3. 訂婚、結婚等廣告，須有教會公函或堂主任證明。
4. 教會或機構之公告或啟事，須附有正式公函。
5. 本報編輯及編輯業務小組有權審核所有廣告內容，予以修改或拒絕刊登，而不必申述任何理由。
6. 廣告內容由刊登廣告之客戶負全部責任。
7. 歧視條例問題:根據香港特別行政區政府現行的條例《性別歧視條例》及《殘疾歧視條例》，招聘
廣告不能刊登以下帶有歧視成分條文:a. 僱員的性別要求; b. 僱員的婚姻狀態;
c. 僱員的身體或精神上的殘障;
d. 僱員的年齡要求。
8. 僱主如在招聘廣告中直接要求應徵者遞交個人資料，則必須在廣告中列明僱主身分及資料用途，以 資識別。
9. 凡涉及「離職」的廣告及啟事，一律不予刊登。
10. 凡涉及保險、財務類之「聘請」廣告，須由有關機構/公司直接刊登，並須附該機構/公司函件，
以資證明。
11. 來稿規格:分類小廣告由本報根據客戶之文字稿代為排字，格式以本報為準。其餘所有廣告，客戶
交來可供製版之美術正稿或菲林(陽片)，如來正稿，本報不負責任何在印刷上之錯漏。廣告菲林 或正稿，如有損壞或遺失，本報恕不賠償。來稿概不退還，如要索回，請於交稿時註明。稿件請於 刊出日期之十天前送達本報辦事處。(本報逢禮拜日出版，如有更改另行通知。)
12. 付款支票抬頭請寫:「香港華人基督教聯會」。
   殯儀
基督教骨灰龕位殯 儀 服 務， 中 西 式 花籃，中西石碑工 程。92391571 伍 貴霖
新新工程
承接水電油漆泥水 各項裝修工程取價 公道歡迎教會及主 內肢體電 90819077 免費報價陳弟兄
       tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
黃卓英牧師為伯特利教會榮休牧師、伯特利神學院前院長、 伯特利中學前校監、伯特利幼稚園前校董、基督教伯特利會遵 理堂創會牧師於主曆二零壹五年二月十九日中午十二時四十五 分在九龍伊利沙伯醫院主懷安息，在世寄居九十一載。謹訂於 三月十五日 ( 禮拜日 ) 下午七時正假紅磡世界殯儀館景行堂舉 行安息禮拜，翌日上午十時出殯奉柩香港薄扶林道基督教墳場 安葬謹此訃
聞
治喪處:紅磡世界殯儀館
地 址:九龍紅磡暢行道十號 電 話:二三六二四三三一
通訊處:基督教伯特利會遵理堂
地址:九龍嘉林邊道四十五至四十七號
電話:二七九四一九七七
你追求的是甚麼?
伯特利教會
伯特利神學院
伯特利中學 謹告 伯特利幼稚園 基督教伯特利會遵理堂
全港首創
彈性租金 日租，月租均可 $275元起
]]></page><page Index="11" isMAC="true"><![CDATA[  資
    訊
教會短訊
第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
11
       誠心所願
  梁銘
 播道會總會按牧典禮
播道會總會將於三月十五日(主日)下午三時，假王肇枝中學禮堂(新界大埔廣福道 182 號)舉行按牧典禮，按立該會寶雅福音堂傳道王達威為牧師。典禮由該會牧職部部長 莫樹堅牧師主禮，杜其彪牧師講道及李志明牧師訓勉(視像)，總會主席蘇振豪頒發牧師 證書，並由莫樹堅牧師、陳黔開牧師、譚偉康牧師、杜其彪牧師、胡志成牧師、李國樑牧 師及蕭仲駒牧師組成按牧團。歡迎主內兄姊觀禮，同頌主恩，禮成後敬備茶會招待。查詢 可電 2715-9683。
觀塘潮語浸信會
查經:提摩太前書
觀塘潮語浸信會將於三月十八日至四月八日(逢禮拜三)晚上七時十五分至八時三十 分，在該會(觀塘成業街 7 號寧晉中心 33 樓 E 室)舉行「查經:提摩太前書」，由聯合 聖經公會翻譯顧問，香港中文大學崇基神學組榮譽副研究員及兼任講師黃錫木博士帶領。 歡迎社會各界人士自由參加，費用全免，查詢可電 2341-1158。
九龍城浸信會
「優之女品·美好未來」講座 九龍城浸信會婦女部將於三月十四日(禮拜六)上午十時三十分至中午十二時三十分，
在該會六樓禮堂(九龍城亞皆老街 206 號)舉行「優之女品·美好未來」講座，由家庭發 展基金總幹事何羅乃萱師母擔任講員。內容包括講座、小組分享(未婚組、已婚組、退休 組)，幫助處於不同人生階段的姊妹認識自我，活出優質人生，對象為成青及壯年的姊妹。 查詢可電 2713-5111。
「紀念花之安牧師來華 150 週年- 外國傳教士對中國的貢獻」講座
中國基督教禮賢會香港區會及信義宗神學院合辦之「紀念花之安牧師來華 150 週 年 - 外國傳教士對中國的貢獻」講座於三月九日(禮拜一)，下午二時至五時，在 信義會真理堂禮堂(九龍窩打老道 50 號)舉行，講員為德國波恩大學顧杉教授(Prof. Kubin)、李志剛牧師、費樂仁教授、賀麗霞牧師。費用全免，查詢可電 2337-0405。
「從聖經建立正向的親子關係」講座
漢語聖經協會主辦，基道書樓協辦「從聖經建立正向的親子關係」講座，於三月八日(主 日)下午三時至四時三十分，假基道書樓(銅鑼灣禮頓道 119 號公理大樓 15 樓)舉行， 由鄭雅燕主講。費用全免，歡迎參加，查詢可電 3123-6960。
OnTrack Networks 舉辦
「以價值為本的領導」公開講座
OnTrack Networks舉辦二零一五教會領袖ACTS(Acquired Congregational Transformation Seminar)之核心課程公開講座「以價值為本的領導」，於三月十四日(禮 拜六)及十五日(主日)下午二時三十分至八時三十分，假信義會永恩堂(紅磡寶其利 街 44-52 號金華商場一樓 1-4，7-12 室)舉行，由加拿大 OnTrack Institute 院長趙錦德 牧師主講。課題包括:一、核心價值的觀念;二、發掘個人/會眾核心價值;三、核心價 值與教會健康;四、教會事工更新 = 重新委身於核心價值;五、教會方向、改革及核心價 值三者的關係如何?六、當會眾的價值互相矛盾時應當如何處理?報名或查詢可電 9129- 3883 麥婉儀小姐，或瀏覽:www.ontracknetworks.net。
香港性文化學會舉辦
「探討平機會主席的同性戀論述」
香港性文化學會於三月十日(禮拜二)晚上七時三十分至九時三十分，假基督教活石堂九 龍堂(旺角道 50-56 號新旺樓 2/F)舉行「忘不了理，交流對話──探討平機會主席的同 性戀論述」公開講座，講員為關啟文教授，並由平機會主席周一嶽醫生回應，屆時藉着對 話交流，以助社會公眾認識同性戀議題。查詢可電 3165-1858。
慈悲的天父上帝，感謝讚美祢。  一宿過去，又是主日的早晨。  雖然城市在灰濛濛中，仍有點睡意。  但仍然看到祢掌管宇宙的痕跡。  在的士司機談話中知道，  禮拜天早上乘搭的士，很多都是往禮拜堂去。  感謝主!真是祥和之聲!  市井之言、市井統計，卻比專業研究更令人醒神。  願我教會不是誇誇其談，要多作正面的鼓舞。  不要專把負面當作深度、前衞、先知。
慈悲的天父上帝，感謝讚美祢。  一宿過去，又是主日的早晨。  雖然城市在灰濛濛中，仍有點睡意。  但仍然看到祢掌管宇宙的痕跡。  紀念我們所居住的大城。  一向以來都是充滿動感與活力，  昔日「獅子山下」正是城市的心曲。  今日「獅子山下」卻成了張牙舞爪的怒獅。  太多的積怨、弱政、高官迂腐、議員虛偽⋯⋯  主啊!福音有甚麼正面的治療?索性煽風點火?  誠心所願!
中文大學崇基學院舉辦
「崇拜戰爭與教牧神學反省」講座
中文大學崇基學院三月十七日(禮拜二)晚上八時，假 聖公會諸聖座堂(旺角白布街 11 號)舉行第六屆崇基基督教 文化節之講座，由羅炳良教授主講「崇拜戰爭與教牧神學反 省」。詳情瀏覽:www.cuhk.edu.hk/ccc/chaplaincy，查詢 可電 3943-4144 林小姐。
中華神學院獻身日營
中華神學院於三月二十一日(禮拜六)上午九時三十分 至下午四時，在該院(元朗牛潭尾牛潭尾路 33 號)舉辦二零 一五年獻身日營，主題:「主要用你!」由區伯平牧師擔任 主題講員。另設有專題講座、學院及課程介紹、神學生見證、 分組祈禱和個別約談等。歡迎有意確定自己之呼召和明白如 何踏上獻身之路者報名參加，詳情瀏覽:www.cbs.org.hk 或 致電 2721-2406 查詢。
香港國際全備福音商人團契舉辦
「快樂人聯合餐會」
香港國際全備福音商人團契舉辦「快樂人聯合餐會」， 於三月二十三日 (禮拜一)晚上六時三十分至九時三十分， 假千禧新世界香港酒店(香港九龍尖沙咀東部麼地道 72 號) 舉行。由蘇祖耀、張馬龍及包建原律師擔任分享嘉賓，截止 報名日期為三月十六日，網上登記:www.fgb.com.hk 或致電 2493-1830。
        機構短訊
          《基督教週報》QRCode 可以配合各類型智能手機瀏覽本報網頁
        tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page><page Index="12" isMAC="true"><![CDATA[  新
    聞
第 2637 期
主曆 2015 年 3 月 8 日(禮拜日) http://ChristianWee
kly.net
12
     十五院校神學生日 以愛牧養 背負撕裂
      面對社會和教會中不同立場造成的撕裂，牧養變得更困難，牧者需要 有智慧察覺藏在撕裂背後的核心問題。也要有勇氣鼓勵信徒間溝 通、聆聽和改變，締造教會為愛仇敵的羣體，才能以愛背負撕裂， 得到真正更新。由香港神學生聯禱會主辦之「二零一五神學生日」已於二月 十三日舉行，今年主題為「撕裂中的牧養」，共有十五間神學院參與，上午 主題講座有約六百人出席。
他鼓勵教會面對政治分
歧的撕裂時，要從抽象回歸
具體，從仇恨回歸愛的起
點，實踐登山寶訓「愛仇敵」 郭文池牧師提醒教會必須要持續並深化討論議題，才能真 的教導。陳韋安重譯了潘霍 正回應社會。 華的《追隨基督》，潘霍華強調基督徒要過「超凡生活」，不單要愛弟兄， 更要超越人的本性，不正常地多走一步，顛覆善惡的概念，為憎恨自己的仇 敵祝福。陳博士鼓勵神學生，在牧養時要締造教會為愛仇敵的羣體，坦誠表 達立場，勇敢面對撕裂，陳博士說:「撕裂的相反並不是復和，而是愛。愛 不能消滅撕裂，卻能背負它。在理性、聆聽、愛與承擔下，教會才能在撕裂 的盡頭得到更新。若否，撕裂將會無止境發生，即使表面仍是看似和理非非 (「和理非非」，全稱為「和平、理性、非暴力、非粗口」)。」
播道神學院院長郭文池牧師直言今日教會主要有三種撕裂，青年人與成 年人之間的撕裂、教會內不同聲音的撕裂、持著政教分離保守神學路線，與 建設社會公義較前衞神學路線的撕裂。他引述約書亞記二十二章十至三十四 節，約但河兩邊的支派因築壇而起衝突。約但河東的二個半支派在約但河西 地域築壇，令約但河西十個支派不滿，十支派想以「為耶和華而戰」之名作 武力解決，郭牧師形容:「他們的態度非常自義，好像只有他的才是正宗的 土地繼承人。撕裂背後的自義，往往令撕裂難有出口。」
然而，二個半支派選擇認同反對者的立場，並理性解釋動機只是認同約 但河西是正統性才在那地築壇，而非有另起爐灶之心，處理了彼此的衝突和 猜疑，十支派也願意溝通、聆聽和改變，最後那壇更命名為「證壇」。郭牧 師指:「處理撕裂的目的是立『證壇』，不追求沈冤得雪，只證明耶和華是 神。」他續言，認真聆聽、誠懇表達很重要，特別是牧者面對後現代的年輕人， 他們渴望真誠，牧者需要有表裏一致的信念和行動，才能令他們信服。
「香港教會時常落在被動回應的循環下，社會熱話教會便熱話，社會冷 漠教會便冷漠，永遠被社會設定關心的議題，沒有深化討論。關心社會不是 殺到埋身，找幾個名人講幾個講座就以為問題可以解決。」郭文池牧師最後 提醒教會必須要持續並深化討論議題，才能真正回應社會。
 建道神學院神學系助理教授陳
韋安明言，牧養並非解決撕裂的方
法，牧養一直存在，撕裂只是因對
事件持不同意見而分裂，是一個暫
時性、過渡性的過程。教會歷史中
亦曾發生多次撕裂，他以一九三三
年「教會鬥爭」時期作例，德國教
會曾因支持希特拉與否造成嚴重撕
裂。陳博士解釋，希特拉初上任首
相時，對教會持友善態度。但一個
月後，國會大廈發生縱火，希特拉
以抵禦暴力之名頒下法令，限制人 身、言論、集會等自由。鼓吹建立帝國教會的德國基督徒信仰運動隨即崛起。 五至七月「教會選戰」展開，由支持政府的德國教會、青年改革運動參與選 舉，及後神學家巴特成立完全反對政權的屬靈組織參選，形成兩個陣營，「教 會之間對政權的態度出現分歧，造成撕裂。」
陳博士認為，撕裂不是問題的歸結，背後所埋藏着更大的問題，才是問 題的歸結。他比喻說，首次使用牙線的人流牙血是不正常，但是應該的，也 不能因避免流血而不用牙線，放棄牙齒以後的健康，「因此教會不能為了避 免撕裂而停止對核心問題的探究。」他續引述德國政治學家 Carl Schmitt《政 治的概念》一書指，政治是明辨敵友的過程，基於人的差異性，政治分歧是 無可避免的，他認為:「但誤把概念性的公共敵人看待為眼前的私敵，就是 造成教會惡性撕裂的原因。」
陳韋安鼓勵教會面對政治分歧的撕裂時，要實 踐登山寶訓「愛仇敵」的教導。
   全球領袖高峰會回應時代呼聲 分享社會動盪中牧者領導素質
  香港在去年年末爆發了一場社會運動，是 場運動為香港回歸後最大宗的社會動 盪。在這個社會環境下，公職人員及信 徒怎樣去面對及回應社會，成了一大挑戰。本年全 球領袖高峰會在二月二十八日舉行，來自政、商等 不同界別的同工，一起分享在這個世道下，如何成 為一個出色牧者，帶領羊羣跟社會共生相處。
香港中國基督教播道會同福堂牧師何志滌經歷 過香港不同時期的動盪，他坦言教會的角色甚重 要，若牧者不理會社會事態，甚至持「封閉保守」 態度，對事件隻字不提，就會失去了青年人的支 持。他認為牧者需跟羊羣一起面對，接受時代的 挑戰，才能雙棲共生。
談及到牧者如何跟羊羣共生相處，何志滌認為 先要「進入世代的羊羣裏邊」，了解青少年的訴 求，實在地落區感受社會事態。他笑言在運動期 間，「我常在銅鑼灣、旺角兩地感受，要聆聽後 才能解決問題。」第二，要做到「緊貼時代的呼
聲」，「我們在祈禱會中凝聚，及思考若耶穌降生於 此，祂又會如何面對。」他進一步說會透過讀四福音 去了解神的話語，及耶穌可能的行為。
身為一個牧者，何志滌自覺最重要是要以身作則， 自己需做到言行一致，才能影響他人。「文化是作為 福音的兵器」，他會主動帶領記者查經，「當你能夠 改變這班前線的記者，日後若他們成為社長時，就能 改變整本雜誌」。
基督教香港信義會社會服務部總幹事狄志遠，擔 任家庭、社會褔利等不同職務，他從公共服務方面， 講述領袖在這世代下面對的挑戰和迷失。他直指「公 眾問責」是一個領袖面對最具挑戰性的困難，畢竟在 香港很多人都喜歡投訴。除此還有「社會價值」、「社 會需求」等變遷的環境因素。
在面對這些挑戰時，領袖最重要是能夠啟發員工 工作的使命，以及建立機構的文化及價值觀，這個價 值是要由福音承擔，由此去影響上下及前線員工。除 此，狄志遠亦指出領導需面向公眾和勇於問責，「領
導要在市民問責時向員工派定心丸」。有關領 導其氣質，狄志遠提出了「親和力」、「使命 感」及「創造力」這三點皆以福音作後盾，最 後並以哥林多前書第八章第一節「知識是叫人 自高自大，惟有愛心能造就人」作結，勉勵在 場聽眾以愛心先行。
安盛金融有限公司首席區域總監陳炎光， 於商界有一席位，他總結了過去多年的講座心 得，分享傑出領袖，是要以不同良好品行，去 克服一切壞的品格。以溫柔、恩慈去克服憤 怒和嫉妒;用信實、忍耐去克服怠惰和躁動， 他特別指出「做事不能避過重要而有挑戰性的 事，只做小事是沒有果效。」最後則是以良善 和喜樂去克服貪婪及驕傲。
而這些品性是從何而來呢，陳炎光則指出 要建基於信仰，「只能依賴上天、上帝去訓練 品性，當中透過聖經的真理、及性靈的引導才 能成事。」在這個世道中，不論是由個人還 是公司出發、不論是牧者，還是有其他公職在 身，在一切行動、工作的背後都要以信仰作根 基，憑着上帝給的指示，才能帶領身邊人去回 應這個時代和社會的需求。
 香港華人基督教聯會
主席:龐建新牧師 副主席:區玉君牧師 總幹事:陸幸泉牧師 出版部長:吳思源先生 出版顧問:關銳煊先生 李志剛牧師 出版委員:李仰安牧師 梁銘牧師 許朝英先生 李鴻標牧師 鄺偉衡牧師 沈志超先生 吳業立先生 植栢燊先生 張振華牧師 謝任生牧師 吳渭濱先生
      tian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian
Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報C
基督教週報Christian Weekly
ekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christi
週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian W
教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christian Weekly 基督教週報Christia
tian Weekly 基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Christia
教週報Christian Weekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報Chr
ekly
基督教週報Christian Weekly
基督教週報
基督教週報Christian We
]]></page></pages></Search>