後真理年代還要活出真理

2942 期(2021 年 1 月 10 日) ◎ 牧心世情 ◎ 陸輝

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  「我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。所以時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時各人要從神那裏得着稱讚。」(林前四3-5)

  聖經在「論斷」一事有不少教導,而在現實生活上「論斷」也十分普遍,社會上如是,教會中也是如是﹔不單是會友,教會領袖也不能幸免。保羅的時期如是,因此保羅在哥林多前書作出回應,而今天教會也當聆聽遵行保羅的教導。

  「論斷」的普遍,一方面是人好奇的本性,對「是非」、「八卦新聞」及「道聽塗說」十分留心,聽了之後又轉而告訴他人,昔日是聽聽說說是非,今日則是透過媒體動一下指頭便將信息傳開﹔另一方面現今的文化鼓勵各人表達意見,甚至到了一個地步,各人認為自己的意見是對的,不同的意見是錯的,以及凡事搶先表達意見,以建立「意見領袖」身分。「先發炮後瞄準」便成了現今文化的寫照。

  哥林多前書四章三節提到的論斷,和合本翻譯為論斷;和修本繙譯為「評斷」。一般而言,論斷是未有準確資料前便下判斷,往往是帶有負面意思,除了誤解也有貶意,和修本則把重點放回不應在未有準確資料前便下判斷,因此繙譯為「評斷」。每個人可以自由表達意見,表達意見時也肯定有個人看法、立場、見解及定性,但重點是了解真相,準確及中肯地表達意見。

  上週提及的好鄰舍北區教會,又有新的資料面世,《蘋果日報》於元月日深夜發稿,焦點放在賬目不清問題上。雖然真相會在審訊時揭露,未知當日怱怱傳播針對銀行、政府拿福音機構及教會開刀、及警方濫權的肢體,了解更多事實後,會否學到更謹慎地發表意見?

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