天人物我—物．地方

第 2991 期（2021 年 12 月 19 日） ◎　生命教育　◎　龚立人

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　　除客观环境外，天人物我的物指我所身在的地。所以，生命教育要培养人与地建立的归属感和责任感。微小角度，这是自己学校丶社区；大一点角度，这是国家；更宏大一点角度，这是全球。以下，我先从孩子经验讲起。

　　孩子对地方的感官很强。他们以不同感官认识他们身处的环境，并从中建立他们的自我和人际关系。段义孚说：

　　透过聆听从他母亲的声音所代表的人类声音，婴孩掌握距离感。小童步行回校数次後，他就不需倚赖地图，而可以自己回校。他有能力想出路线。我们在城市某一陌生地方，在我们面前是一未可知之空间。在其中，我们只认识有限的地标，并连系他们的路线。最後，一个陌生城市和未可知的空间变成为熟识之地。抽象空间和没有重要性的地方变为具体地方，并充满意义。这一切是从学习而来，而不是靠正规指引。

　　第一，由感官建立的地方关乎一种归属感（a sense of belonging），而归属感对人的自我认识和身分建立扮演重要角色。归属感藉身体与感官在地方孕育出来的情感，而这并非纯理性和意识形态可以建立的。事实上，当下生态严重的破坏某程度反映出人与地方疏离的结果。第二，列斐伏尔（Henri Lefebrve）提出空间三元论，并从中指出空间并非赋予，而是生产。所以，我们要鼓励人在空间的自由活动，多由生活决定空间的内容。除了个人努力外，空间设计者要预留空间，让人们可以自由地活动，给予空间意义。所以，休憩空间丶郊野公园等是重要的。

　　物的生命教育对学校意义可能是：（一）如何运用学校空间支援学习者的归属感和创造力；（二）如何建立学校与社区有意义关系，让学习者有更大的社会责任；（三）如何跳出自己安舒区，以勇气和尊重认识和发掘新地方。说回来，地也可以是危险的，所以，安全教育是不可缺。从此看来，生命教育所牵涉的课题比我们想像中阔。

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