文章搜寻世俗化下的圣诞
第 2991 期（2021 年 12 月 19 日） ◎ 教会之声 ◎ 翁传铿
十一月初，新闻报道尖沙嘴某商场为了振兴香港经济，花费超过八位数字的装饰费用，提早营造圣诞气氛，希望扭转过去几年因着社会运动及疫症困扰的疲弱经济，期望今年圣诞消费额可以高达双位数的增长。
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推特教会面对极度鼓吹消费文化的潮流，如何避免随波逐流？如果只着眼於离羣独处，那麽圣诞的精神——耶稣基督的道成肉身，又如何唤醒沈醉物质的人羣？其实早於一九二八年的耶路撒冷宣教会议，已经提出「世俗」（Secular）及「世俗化」（ Secularzation）的概念。（参《应世的宗教》中文版序言）根据邓肇明先生编辑的《英汉宗教字典》对这两个词语作了言简意赅的阐释：「世俗」也可作现世的或凡俗的，就是基督徒应以「入世」的精神积极参与地上的事情；而「世俗化」可作「现世主义」或「凡俗主义」，乃是因着属灵与属世的界线分明逐渐消失，传统於信念或释经未能支持世界的挑战，以致对世俗重新评估。换言之，教会不应面对世俗主义而放弃地上的见证福音使命，所以凡俗化正好提醒我们需要懂得以入世精神回应信仰，活出道成肉身的精神：「於是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。」（思高版，约翰福音一章十四节）
可见，当务之急就是我们要努力活出圣诞精神，让福音有血有肉地呈现人间，首先需要致力拨开阻碍真理传播的云雾（但并不是离开，而是保持适当距离。），遂使信仰与生活结合。其实潘光旦教授曾在〈圣诞时节的一些感想〉提出基督教来华带来现实和文化的种种冲突，从三十年代中国未能全面庆祝圣诞（他後称圣诞为耶诞）可见一斑，不过潘教授认为圣诞对国人有两点启迪：就是人本思想和利他心怀，前者乃建基於基督教兴起，对犹太信仰的压迫和罗马政府统治的抵抗，以及宗教改革精神让个人蒙恩替代教会权威；而後者则是针对家族中心的思想，帮助国人建立利己心怀，深信这两点对现今香港社会仍然重要，特别在社会撕裂及疫情困扰下，我们如何以圣诞的入世精神，回应时代的挑战？深信只有抱着应世的信仰精神，才能将福音融和在现实生活中，呈现丰盛生命的所在。
翁传铿（香港华人基督教联会出版部部长）