顺从圣灵启动整全福音临万民

2958 期(2021 年 5 月 2 日) ◎ 释经讲道 ◎ 邝伟衡

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  复活期第五主日

  (徒八26-29)

  天使宣告:「祂不在这里,已经复活了!」门徒只看见空坟墓,但轰天动地的事迹并非停在这里,主还要向超过五百人显现丶叮咛门徒去「喂养我羊」丶颁布大使命丶升天丶预言再来丶又嘱咐等候圣灵降临,为要促成一次颠覆性的大复兴,创建教会,福临万民,经历属灵的觉醒!这是复活的大能,这是天国的福音,是上帝自己启动的工作,祂就是宣教的主!门徒只是以生命演绎信仰来回应!试从第一位跨越新领域的宣教士腓利的心路历程学习,回应上帝在时代变迁中的作为。

  一丶环境改变,生命不变,福音跨越时代(v.26-29)

  复活大能是超越时代的信息。耶稣不在门徒身旁,门徒转向不凭眼见的信心生活,走上真正信仰之路。初期教会靠圣灵得生,靠圣灵行事,今天也是不变的真理。无论昔日或今日的时势都是在日光之下无新事,罗马威权的统治,犹太人的大迫害,社会动荡不安,人口流徙;司提反成为第一位殉道者後,门徒四散,带着使命往各地传福音,离开耶路撒冷,走向地极,实践耶稣的最後嘱咐(徒一8)。腓利在撒玛利亚工作大有果效,并得圣灵嘉许「照样差遣」到迦萨旷野(v.26-27)。是紧急的呼召,机会难逢,没有考虑馀地,立即行动,却打开埃塞俄比亚福音的门,有古文献称这里为「地的末端」。面对疫情丶逆境,或去或留,总要带着使命前行,才是祝福。在乱世的日子,最悲哀是迷失!顺从圣灵引导,用信心跨越一切恐惧。请问,「羊在哪里?」

  二丶制度改变,信仰不变,福音跨越界限(v.30-35)

  有血有泪的生命故事最能触动人心,司提反和腓利都是执事,他们的事奉果效超卓。他们有好名声丶被圣灵充满丶智慧充足,只作管理饭食;而使徒则以祈祷丶传道为事?原来按原文「管理」和「事」的字根相同,都是事奉,只是岗位不同,当时只有使徒留守在耶路撒冷,其他执事被差遣出去宣教。腓利被圣灵引导向太监传福音(v.27-3)。这位太监来头不小,是高官丶有大权丶是银库总管,可能是一人之下,万人之上。但他对犹太教有兴趣,慕名而至。在制度上,外邦人信犹太教有三难:1. 必须是犹太人,2.必须行割礼,3.伤残人士不能入犹太教。腓利把握机遇,切入以赛亚书的「受苦之仆」,传讲耶稣,在车程中完成,并认信及受洗。神介入预备人心,超越一切限制。只是,腓利在哪里?

  三丶生活改变,使命不变,福音跨越文化(v.36-40)

  宣教学者提醒我们:文化与信仰不能等同,但须兼容及尊重,因为整全福音是包括:个人丶家庭丶教会丶社区丶文化及一切受造之物都得救赎和更新。所以,太监明白「受苦仆人」耶稣基督是神的儿子後(v.37)二人同行水里,腓利为他施洗。随後欢欢喜喜地将福音带回埃塞俄比亚。可说是跨文化宣教直到地极的开始。至於腓利被圣灵引导到该撒利亚(v.40)这也是异文化的地方,并在各城传扬福音及影响他的家庭,四个女儿成为传道,全家事主,是美好的见证。可见福音工作从家庭开始是重要的一环。有人说:疫情丶政情丶苦情丶心情,毁了许多人的一生!有人求运程,有人移民,有人抑郁,有人自残,有人破坏……惟有爱能化解一切冤仇,并能解决一切问题!神爱世人!是万国丶万族丶万物的希望!你在哪里?

  邝伟衡(香港华人基督教联会出版部委员)

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