工作精神健康:安息日的奇妙转化

2958 期(2021 年 5 月 2 日) ◎ 教会之声 ◎ 汤泳诗

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  劳工主日

  圣经学者布鲁格曼(Walter Brueggemann)指出,「安息日」首要事情就是「对抗焦虑」,焦虑不单是个人的,而是指让羣体中每一个人都能从欺压中释放出来,就是我们今天所关注的「精神健康」。「精神健康」跟安息日对抗焦虑一样,不只是个人的事,更是与我们整个劳动羣体有关。工作中的精神健康与资本主义社会之发展丶财富分配不均丶劳资权力关系,以及经济新常态(new normal)现象有着密不可分的关系。香港基督教工业委员会於二零二一年始,就「工作与精神健康」进行教育丶调研与倡议事工。香港教会将每年最接近五月一日国际劳动节的主日定为「劳工主日」,特别关注香港劳工处境。今年劳工主日工委会即以以赛亚书所叙述的安息日传统来反省在工作中保护精神健康的要素与秘诀。

  不是争夺,而是分享

  以赛亚先知重述安息日传统时,提到一个看似矛盾的事情。先知指出社会的丰盛不在於人互相竞争,而在於社羣分享。拉比萨克斯 (Jonathan Sacks) 提出正义原则,强调分享丶怜悯丶社羣整体的福祉,正好回应资本主义经济对个人利益的争夺与竞争。正义原则背後有一个信念,就是一切都是属於上主,也是上主赐予(赛五十八10-12)。先知指出安息日的奇妙转化,当人不断争夺,东西反而不够;但当大家互相分享,反而得到满足,甚至有馀,这是上主的供应。

  不是互相排斥,而是拥抱他者

  安息日是犹太人独有的民族传统,但以赛亚先知没有将安息日作为排外的记号,反而变成开放接纳的记号,任何人,不论其种族丶语言丶理念,甚至宗教,只要谨守安息日,信守上主的约(赛五十六4,6),就蒙上主接纳成为上主的子民。上主叫以色列人在安息日休息,包括他们家人丶朋友丶奴隶,甚至寄居的外人都一同休息欢乐,并要款待他们。先知表达安息日的奇妙转化,即独特的民族记号成为对他者接纳的记号,这正如拉比萨克斯所说,亚伯拉罕的宗教是独特的(particular),但亚伯拉罕的上主却是普世的(universal) 。

  不是困苦,而是欢庆

  人在困苦中,或许常感到一己伤痛重若丘山。以赛亚先知呼吁我们在安息日暂时放下愁云惨雾,迎向安息日的欢乐(赛五十八14)。欢庆将「我」转向「我们」,在羣体中欢庆,分享羣体共同价值,在羣体中我跟他者都同时存在,个人的独特甚至困苦在羣体中得到表达及安慰,并能在羣体的接纳中贡献自己。先知表达安息日的奇妙转化,个人的困苦在羣体的欢庆中得以包裹与医治。

  各位亲爱的朋友,盼望您能在工作中得享安息日,在社羣中分享,互相接待,在欢庆中重寻力量,保护自己的精神健康,并培育对上主拯救我们从欺压中释放出来的盼望。

  汤泳诗(香港基督教工业委员会总干事)

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