以喜樂的生命承載每一天

2938 期(2020 年 12 月 13 日) ◎ 釋經講道 ◎ 鄺偉衡

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  將臨期第三主日

  (賽六十一1-4 、8-11 ;詩一二六 1-6 ;帖前五 16-24;約一 6-8 、19-28)

  將臨節進入第三主日,傳統上稱之為「喜樂主日」,燃點聖誕花環中那支粉紅色代表「喜樂」之燭。其餘三枝紫色蠟燭則代表「盼望」、「信心」、「和平」,待聖誕當日便燃點中央那枝白色,代表基督是真光,驅走黑暗,為世人帶來新的希望。

  這兩年來所發生的事,或許難叫人喜樂!疫情也快一年了,香港未來怎麼辦?還有甚麼可喜的事呢?連聖誕節這普天同慶的日子,也得在「限聚令」下度過,少了燈飾佈置、少了報佳音、少了歡樂笑聲……然而「喜樂之燭」正要提醒我們,或許我們身處黑暗憂傷病患中,要將目光放在再來的基督身上,從基督身上得着喜樂和盼望。

  一、曠野呼聲,逆境見證,喜樂回歸(約一6-8、19-28)

  從神而來的施洗約翰,要結束律法和先知的時代,在絕望中帶領百姓迎接彌賽亞!他為主作先鋒,修直主的道路,為天國作見證,為光作見證!他的呼喊是要警告人、告誡人、邀請人接受悔改的洗禮,宣告眾人期待的彌賽亞即將來臨!他指出當時世人在罪惡中的真實寫照,作警世良言,宣講悔改的信息,重燃主光,照亮黑暗;他指責人的罪,直斥其非。今天我們處於瞬息萬變的時代,神在祂永恆的計畫中,總在適當的時間,興起祂的僕人來轉化邪惡的世代,將人帶到神前!今天神同樣呼召我們成為福音使者,在不同職場帶着使命報佳音、傳喜訊,這喜樂是從天上而來的!

  二、亂世哀鳴,宣告禧年,喜樂歡騰(賽六十一1-4、8-10)

  以賽亞先知被稱為「傳福音的先知」,他的名字為「耶和華拯救」。當時以色列人正遭遇空前危難,四面受敵、內憂外患,在那危險和苦難中,他毫不畏懼地呼喚同胞信靠神,因為只有神才能拯救他們。當一切希望似乎幻滅,他卻成了猶大民族喪志心靈的激勵。他一方面以政治家身分參政,另一方面亦作先知,以堅定的信念,熱切宣告神旨,並以歡欣喜樂的心情,帶領百姓走神的路!今天的時代更需要喜訊:報好信息給貧窮的人,醫治傷心的人,使被擄的得釋放,被捆綁的得自由,安慰所有悲哀的人;關心別人為要幫助別人,藉轉化生命改變生活,讓生命祝福別人、彰顯神的榮耀。只有祝福沒有咒詛,生命影響生命,正面信息的生命見證,才能引領人向高處行。

  三、逼害四起,警醒主臨,喜樂盈盈(帖前五16-24)

  帖撒羅尼迦教會是一間年輕教會,需要在信仰上逐漸成熟,面對各樣的挑戰,信徒對基督再來有不同的誤解;同時亦面臨逼迫殺害。保羅寫信鼓勵他們,過討神喜悅的信仰及生活,在罪惡的世界裏作良好公民;並鞏固他們的信心,確信基督必會再來,教導他們在主再來的事上作好準備,雖患難當前,仍堅守盼望。保羅特別教導他們在三方面強化屬靈生命:要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。因這是神所定的旨意,是任何處境中必勝的屬靈祕訣。另一方面,鼓勵信徒以恩賜來建立基督的身體,並以全人事奉神,為主而活,高舉基督,以生命來作證。

  從舊約到新約,從以賽亞預言到基督降生,從基督受死復活升天到基督再來,這些都是表明天國的使命,向人類展現信的人進入全新國度的系統中,使內外的世界統一,互不排斥,融入信仰與生活中。這是我們要為主作的見證——祂奇妙的作為。

  「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂! 」(雅一2)

  鄺偉衡(香港華人基督教聯會出版部委員)

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