以喜乐的生命承载每一天

2938 期(2020 年 12 月 13 日) ◎ 释经讲道 ◎ 邝伟衡

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  将临期第三主日

  (赛六十一1-4 丶8-11 ;诗一二六 1-6 ;帖前五 16-24;约一 6-8 丶19-28)

  将临节进入第三主日,传统上称之为「喜乐主日」,燃点圣诞花环中那支粉红色代表「喜乐」之烛。其馀三枝紫色蜡烛则代表「盼望」丶「信心」丶「和平」,待圣诞当日便燃点中央那枝白色,代表基督是真光,驱走黑暗,为世人带来新的希望。

  这两年来所发生的事,或许难叫人喜乐!疫情也快一年了,香港未来怎麽办?还有甚麽可喜的事呢?连圣诞节这普天同庆的日子,也得在「限聚令」下度过,少了灯饰布置丶少了报佳音丶少了欢乐笑声……然而「喜乐之烛」正要提醒我们,或许我们身处黑暗忧伤病患中,要将目光放在再来的基督身上,从基督身上得着喜乐和盼望。

  一丶旷野呼声,逆境见证,喜乐回归(约一6-8丶19-28)

  从神而来的施洗约翰,要结束律法和先知的时代,在绝望中带领百姓迎接弥赛亚!他为主作先锋,修直主的道路,为天国作见证,为光作见证!他的呼喊是要警告人丶告诫人丶邀请人接受悔改的洗礼,宣告众人期待的弥赛亚即将来临!他指出当时世人在罪恶中的真实写照,作警世良言,宣讲悔改的信息,重燃主光,照亮黑暗;他指责人的罪,直斥其非。今天我们处於瞬息万变的时代,神在祂永恒的计画中,总在适当的时间,兴起祂的仆人来转化邪恶的世代,将人带到神前!今天神同样呼召我们成为福音使者,在不同职场带着使命报佳音丶传喜讯,这喜乐是从天上而来的!

  二丶乱世哀鸣,宣告禧年,喜乐欢腾(赛六十一1-4丶8-10)

  以赛亚先知被称为「传福音的先知」,他的名字为「耶和华拯救」。当时以色列人正遭遇空前危难,四面受敌丶内忧外患,在那危险和苦难中,他毫不畏惧地呼唤同胞信靠神,因为只有神才能拯救他们。当一切希望似乎幻灭,他却成了犹大民族丧志心灵的激励。他一方面以政治家身分参政,另一方面亦作先知,以坚定的信念,热切宣告神旨,并以欢欣喜乐的心情,带领百姓走神的路!今天的时代更需要喜讯:报好信息给贫穷的人,医治伤心的人,使被掳的得释放,被捆绑的得自由,安慰所有悲哀的人;关心别人为要帮助别人,藉转化生命改变生活,让生命祝福别人丶彰显神的荣耀。只有祝福没有咒诅,生命影响生命,正面信息的生命见证,才能引领人向高处行。

  三丶逼害四起,警醒主临,喜乐盈盈(帖前五16-24)

  帖撒罗尼迦教会是一间年轻教会,需要在信仰上逐渐成熟,面对各样的挑战,信徒对基督再来有不同的误解;同时亦面临逼迫杀害。保罗写信鼓励他们,过讨神喜悦的信仰及生活,在罪恶的世界里作良好公民;并巩固他们的信心,确信基督必会再来,教导他们在主再来的事上作好准备,虽患难当前,仍坚守盼望。保罗特别教导他们在三方面强化属灵生命:要常常喜乐丶不住祷告丶凡事谢恩。因这是神所定的旨意,是任何处境中必胜的属灵秘诀。另一方面,鼓励信徒以恩赐来建立基督的身体,并以全人事奉神,为主而活,高举基督,以生命来作证。

  从旧约到新约,从以赛亚预言到基督降生,从基督受死复活升天到基督再来,这些都是表明天国的使命,向人类展现信的人进入全新国度的系统中,使内外的世界统一,互不排斥,融入信仰与生活中。这是我们要为主作的见证——祂奇妙的作为。

  「我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐! 」(雅一2)

  邝伟衡(香港华人基督教联会出版部委员)

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