登山顯像的啟示

第 2845 期（2019 年 3 月 3 日）
◎　釋經講道　◎　楊耀宗

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　　顯現後最後主日（路九28-36）

　　今天是顯現期最後主日，福音經課是路加福音九章二十八至三十六節，和合本聖經稱為「登山變像」。有關福音書「登山變像」的經文，分別有馬太福音十七章一至十三節，馬可福音九章二至十三節。

　　這三卷福音書經文，讀起來有點像神話故事中的仙境圖畫，「登山變像」是一件獨特的記載，所發生的事件與出埃及記摩西在山上領受上帝十誡法版大致相同。「登山變像」沒有記載在哪一座山，有說是黎巴嫩的黑門山；亦有說是加利利南端的他泊山，筆者認為後者可能性較高。雖然福音書稱「登山變像」，但實際卻不是改變而是顯像。因為「耶穌是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。」（來一3）「耶穌本有上帝的形像」（腓二6）所以，筆者認為這是耶穌「登山顯像」會更加對題。

　　一.門徒親見主耶穌的榮光

　　在九章二十八至三十二節經文之前，記載耶穌行過各種神蹟後，祂帶着門徒彼得、約翰和雅各到山上避靜，聆聽上帝的聲音。這是耶穌在前往耶路撒冷上十字架前一個重要時刻。當耶穌禱告時，祂面貌改變了，衣服潔白放光。門徒在山上見到榮光的景象。這與舊約所記載頗有類同：「摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山，他們看見以色列人上帝，腳下彷佛有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。」（出二十四9-10）摩西和以利亞的顯現，代表舊約律法和先知，他們顯現與耶穌談論有關祂將要成就救贖的事，這是耶穌向世人指示上帝拯救的心意。祂將在耶路撒冷面對受苦、被釘十字架，犧牲性命，就是要完成救恩的角色，祂的死是聖經的預言和應驗。

　　二.門徒不明白顯像的意義

　　當摩西、以利亞與耶穌在榮光中顯現，門徒目睹卻不知道顯像的意義，更不明白耶穌為何要踏上十字架的路，耶穌在榮光中顯現真像，這就是耶穌榮耀身分的彰顯。

　　山上成為天上人間美景，彼得只盼望能長久留在異象的情境中，他提議築三座棚，卻不知道所說是甚麼。（路九33）因為他不明白耶穌停留在榮光中只屬短暫，他忘記了耶穌說過「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」（路九22）

　　三.讓門徒認識主榮耀身分

　　路加福音九章三十四至三十六這三節經文：有三次提到「雲彩」，「雲彩」的顯現再次表示有上帝同在。出埃及記二十四章十五至十八節記載「摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂山，……。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。」在雲彩中，有上帝聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。」（路九35）耶穌的身分不僅像摩西和以利亞同是先知，祂更是上帝的兒子，在救贖歷史中有其獨特的地位。門徒卻未能理解耶穌將要從榮光中走向十字架救贖的道路，要到耶穌復活後，他們才明白當日登山顯像所見的乃是耶穌復活升天之後的榮耀。

　　耶穌在登山顯像中給了門徒重大的啟示，讓門徒從榮光顯像裏認識耶穌榮耀的身分，祂是上帝的愛子，要將上帝的子民從罪惡中救贖出來，走上受苦和受死的路，三天後從死人中復活，把永生賜給願意相信祂，並接受救恩的人。

　　楊耀宗 （基督教樂道會尖沙嘴堂主任牧師）