唤醒信徒关注生态
走进自然连结大地

2852 期(2019 年 4 月 21 日) ◎ 要闻

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  生活营营役役,我们每天急步而行,却从未停下细看路边每一棵树;匆忙吃饭,却没细尝背後禾田的故事,人纵然活在生态之中,却似关系割裂。如要重新思考人与土地的关系,或许需要走出教会四幅墙,亲身踏进大自然才会有更真切的领受。

  「教会起初反应是,『其实生态与信仰有甚麽关系呢?』」香港基督教协进会生态关怀事工干事梁惠敏道出大多教会对生态议题缺少关注。生态关怀事工过去曾透过能源审计丶读书会丶主日学查经课程等提升教会环保意识,近年新设「人间学苑」平台,以体验方式推动生态关注,上月则举行了「跟大树学静修」及「倾听大地─田野崇拜」。

  她拾起搁在台上的苹果,细思地慢慢说着,「去买一个苹果的时候,我们喜欢入超市,喜欢它够乾净,买回来没有泥土也不湿,贴上的牌子是可信的⋯⋯这种非常方便的消费习惯模塑了我们的生活。」她始终认为生态关怀离不开身体的经验,不是头脑上的认知,必须身在当中感受,「信仰生活很多时只是坐着,与社会相连很需要身体去感受和感知,坐在教会缺少了这部分。」

  踏进田野倾听内心 再思人与大地关系

  上月举行的「倾听大地──田野崇拜」就带领参加者踏出教会,走进禾田去经验。大会安排参加者手捧着蕃茄,慢步走入村,边走边感受它,「从日常生活接触到的蕃茄开始作连系,当很慢地进行时,就能倾听自己内在,细致感受身体,让身体连结心和灵。」继而绕着禾田旁的大树慢走一圈,让他们双脚感受泥土和石头。

  崇拜开始时,参加者坐在大树下唱诗和读经,期间有乡土学社成员和蜘蛛专家作分享。梁惠敏说,参加者最深刻的是,有讲者分享如何生态环境中学懂谦卑,「他分享在田耕工作时,需要蹲下来细看田的情况,而不是高高在上去看,让他感受到人与大地是平等关系。」此外,他们亦静下来细听不同的雀鸟声,该块禾田自一年前复耕後,重新吸引了不同雀鸟,物种多达五百多种。

  崇拜尾声,他们以行动作结,先触摸泥土,再触摸自己的心,感恩大地给予日常生活的一水一米一果,亦再次确认在神的创造下自己同样来自泥土。梁惠敏透露,有参加者建议将来在香港不同的田举行崇拜,希望认识更多,「香港政府常说我们没有农地。能够引发他们希望看多一点香港的田,也能重新确认本地农耕。」

  她寄望「人间学苑」可以边做边摸索前路,例如将单车倡议丶田野崇拜和大树静修变成恒常的平台。她坦言,在教会由上而下的推动多是透过会议或讲座等较大型的形式,故希望反其道而行,由下而上作推动,如早前有参加单车倡议的学员,经过身体经验後,将经验带回教会,「她回到自己教会举办单车活动给青年人,又联合几间教会办退修,参考後带回去自己教会。」

  开放感官察看生活 大树静修连结自然

  推动生态关注方式多元,除了田野崇拜和单车倡议外,原来也可以静修方式与大自然结连。应用剧场工作者谭文晶早前策画「跟大树学静修」活动,本月初带领参加者走进长洲,尝试透过树木进行信仰反思。

  然而,大树身上有何特质值得信徒学习?她指,整个大自然的生物都是上帝所创造,如果人与人之间能互相学习交流,其他受造物身上也应有值得学习的地方。由於她自己曾有大树静修的经验,加上信徒平日较易接触树木,故选择以大树作为静修的媒介。大树寿命动辄数百年,她形容大树是一位见尽社会变迁和人生百态的智者,如能在静修中与大树结连,或许会有特别的感受和得着。

  静修前,谭文晶会先教导参加者开放身体的感官,尝试集中以视觉丶听觉丶嗅觉和触觉,感受自己的身体状况和环境变化等。她解释:「有人问,身处一个城市化的环境,大自然在哪里?大自然其实就在身边,你有否见过一条没有野草的街道?只要你open senses(开放感官)一定能看到无处不在的野草。」她强调,「开放感官」是静修重要一环,因为可让人学习活在当下,察看生活中每个细节。

  随後是与大树独处沟通的时间,她会视乎现场情况,提出不同问题引导参加者静修,例如「留意被砍倒的树,这些哀伤的大树跟你说甚麽?」丶「如果树枝随风摆动跳舞,它会跳甚麽舞蹈?」,帮助参加者与大树沟通结连。她笑说,活动开始前以为许多人会拣选高耸健壮的大树,但事实上部分参加者却挑选较瘦弱的小树,称从中看出它们在环境限制中努力生存;也有参加者观察被砍掉的大树,树干上重新长出嫩叶和树枝,不禁赞叹大树的「宽恕性」(forgiveness),更感受到大树坚韧的生命力。「社会崩坏丶气候变化令地球变得看似不宜居住,但原来上帝的创造或大自然生命力,不是我们想像般脆弱。」

  观察上帝美好创造 生态觉醒源自爱心

  「跟大树学静修」,目的不是学习静修方法,而是唤起信徒对生态的觉醒,把大树静修背後的精神带进生活,重新思考如何看待上帝创造的一草一木。谭文晶分享自己在教会推动环保事工,活动内容或许与坊间环保团体倡议的大同小异,在她看来却有很大分别,「分别在於我们(基督徒)要懂得爱,知道这大地以不同方法供给和爱我们,但我们可怎麽回应这份爱?」说穿了,就是信徒要与大地结连,留意自己身边的受造物,那怕只是在石屎森林夹缝中成长的一株小树苗。「当爱得以建立,环保的心态和觉醒便自然出现。」她重申,信徒的灵命不应只靠牧者餧养,因为生命觉醒不会只在教会发生,而是出现在生活中的每一刻。

  诚然,现今世代崩坏,基督徒眼中的理想国度看似遥不可及,但谭文晶深信只要人懂得与别人丶自己心灵和大自然连结,或能为世界带来一点盼望,大树静修正是践行其心愿的其中一个载体。她寄语,改变世界不是靠打仗或革命,而是倚靠人的觉醒而改变行为,探索自己在专业中如何被上帝所用,当每人愿意走出一小步,改变便会慢慢发生。

  (部分相片由香港基督教协进会生态关怀事工事工「人间学苑」提供)

  

  

  

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