人类基因科技与医疗
从基督教伦理作反思

2843 期(2019 年 2 月 17 日) ◎ 要闻

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  深圳南方科技大学副教授贺建奎早前声称,其团队透过基因编辑技术,诞下一对拥有先天抵抗爱滋病毒的双胞胎,成为全球首宗基因编辑婴儿实验,引来全球各界争议和抨击。公理汇研於一月二十六日举办「人类基因科技与医疗——基督宗教的伦理反思」讲座,由建道神学院神学部主任郭鸿标牧师丶罗马宗座宗徒之后大学生命伦理学院教授谭杰志神父一同探讨基因科技最新发展,并从信仰作出反思。

  谭杰志神父指出,人类基因一直被科学家视为秘密,近三十年有很多科学家想认识此议题,且开始透过实验试图控制和改变基因,包括为植物和动物改良品种。在约二十年前,人类基因编辑实验失败弄出人命,才致相关研究放缓。至最近五年,新科技CRISPR的出现能简单且准确地对基因进行编辑,如透过药物进入血液,增加胰岛素治疗糖尿,甚至控制癌细胞停止生长。CRISPR相关的实验每年更以倍计增长,由二零一四年八百个实验,增至二零一六年已有三千个,预料至今已破万。

  他续指,CRISPR除了可以帮助人类医学进展外,亦可以有助优生,如编辑胚胎增强记忆力丶长寿丶样貌标致等。贺建奎案件曾以可防止病症为由招募实验志愿者,但谭杰志神父提醒这只是一场骗局,因现时试管婴儿已可测试疾病後进行选择生育,此说法的最终目的是推行大众接受优生,「这引来公义问题,是否人人有机会优生?没机会优生的人会否遭受歧视?」

  他从信仰作出反思,指人类推行优生是希望造一个「完人」,任何方面都表现出色,「完整的人并不只肉体上,更在乎有没有爱德。」他指,基督教信仰认为有缺憾并非坏事,亦不会因而不爱一个人,更能在缺憾的人中找到爱德,就如耶稣在受苦受难中使人得救,即使复活後亦留有痕迹。谭神父直言,今日香港人鼓吹子女入读名校,不少基督徒都一样跟随风气,若然将来流行优生,「基督徒父母是否可以抗拒诱惑?宁愿执输都不会做呢?」

  实验违反伦理原则 将婴孩人生工具化

  郭鸿标牧师在会上简述贺建奎事件时指,近年中国在基因编辑研究上有很多新突破,但国际科学界共识是禁止利用CRISPR技术对人类胚胎细胞基因进行修改,事件曝光後南方科技大学划清界线,但贺仍停薪留职至近日才终止合作关系。他又指,贺在招募临床试验志愿者时带有欺骗成分,又向参与夫妇提供报酬,更要求签下同意书自行承担风险。他认为贺对胚胎进行基因编辑,而非为已受感染儿童作基因编辑,与实验目的前後矛盾,为达个人目的多於帮助别人亦不合乎伦理。

  他指生命伦理四种原则,包括有自主原则丶福泽他人原则丶不伤害人原则及公平公正原则。他评论贺建奎事件的基因编辑实验违反了这四个原则,基因编辑技术尚未成熟,进行实验是不负责任的;纵然实验或可为爱滋病父母带来希望,造福他人,但现阶段却「未见其利,先见其害」,实验极可能失败引致婴孩一生受影响;实验将婴孩的人生工具化,影响他们一生生活。

  「在基因编辑课题上,我会从『人作为受造者』的观念开始看。」郭牧师从基督教伦理作出回应指,人不是生命的主宰,只有神是生命的主,人不能自高以为自己是最厉害,并且要承认有所限制。他提醒人不谦卑会带来很大恶果,早於希特拉时期已做许多优生实验,将残疾人士丶精神病人送到集中营等,结果轩然大波。 他最後指出,一般生命伦理的进路是探讨法律与道德的课题,但基督教伦理则探讨更深层问题,就是人与神的关系。

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