甚麼？主耶穌竟要接受施洗約翰的洗嗎？

第 2733 期（2017 年 1 月 8 日）
◎　釋經講道　◎　鄭以心

　　當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。」於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」(太三13-17)

　　各位在參閱這段經文時，心中會否湧起錯愕的感受？……若各位沒有這種感受，恐怕因為沒有清楚意識到主耶穌的身分是甚麼了。《馬太福音》清楚提到，主耶穌是那位要來的天國君王，因此，從開始便清楚表達，主耶穌的身分是何等尊貴的事了。若事實不是如此，為何《馬太福音》開宗明義便提到耶穌基督是大衞的子孫呢？再者，縱然希律王已經在耶路撒冷作王，上帝卻藉着從東方來的幾位博士向他作出查問，好讓主耶穌的尊貴身分顯露出來。施洗約翰也一再提到有一位更尊貴的要出現。因着主耶穌願意用謙卑的態度履行上帝的旨意，祂便主動地前來見施洗約翰，甚至請求約翰為祂施行洗禮。施洗約翰作為樂意秉行上帝美意的人，怎能不在聖靈的感動中清楚知道眼前的是誰呢？這乃是他勉勵人要等待的彌賽亞啊！因此，施洗約翰在面對主耶穌的請求時，不禁流露出和平常不一樣的表現來。各位只要參照聖經上文便可以看見，施洗約翰在指責猶太人時，他所流露的是何等英明神武的表現，約翰對法利賽人和撒都該人所有的表現，恐怕在歷史上也難找到類同的情況。沒想到，這位在人看來沒有甚麼特別的主耶穌，竟然令致施洗約翰好像「亂了方寸」一樣。試問，在場的人怎能不追問祂到底是誰？……（14節）除了提到施洗約翰對主耶穌的要求作出攔阻之外，他更以反問的方式高聲說道：「……我當受你的洗，你反倒上我這裏來麼？」透過這種明確的表達，在場的人便清楚知道主耶穌絕對不是位普通人，他們更被約翰的驚愕反應提醒：「難道這是要來的彌賽亞嗎？」藉此讓我們看見，我們只要存着謙卑的心遵從上帝心意，這便是成事的關鍵。

　　另一點不能不留意的，當主耶穌存着謙卑的心履行諸般的義，為要讓救恩獲得更美好的成果，聖父和聖靈便在這個時候顯露在眾人面前。試想想，當眾人正在追問主耶穌是誰，他們竟然有幸聽聞聖父的明確表示：「這是我的愛子，我所喜悅的！」（17節），他們還有甚麼理由對主耶穌的身分作出懷疑呢？再加上聖靈以特別的方式落在主耶穌的身上，這種屬天的景象怎能不叫人們更清楚知道主耶穌是救贖主的身分？透過這件事情，除了讓人更明白主耶穌是彌賽亞之外，就是對歷世歷代的信徒，也是十分重要的幫助。特別關乎「三位一體」的真理，不論上帝怎樣向人作出解釋，恐怕也不容易掌握的。反過來，透過具體的事實，縱然人們在理性方面或許會有想不通的時候，人們卻因為所見的現象，便更放心作出接受了。正如在電力的課題，縱然沒有人真正見過電子，但透過電力所能產生的效益，人們便相信電子的存在。透過這樣的事實提醒我們，只要我們曉得學像主耶穌的樣式，常以謙卑順服的心遵從上帝的美意，祂樂意用超乎想像的方式來成就祂的計畫。

　　今天是教會年曆中的「顯現後第一主日」，透過主耶穌的身教讓我們看見，用謙卑順服的心履行上帝的美意，原來可以帶出那麼美好的果效。願聖靈恩助我們，使我們曉得用謙卑的心遵行聖經的真理，我們便能將更大的榮耀歸給三一上帝，同時也讓更多人明白救恩和他們的關係呢！

　　鄭以心（中華基督教會馬禮遜堂主任牧師）·顯現後第一主日

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