学校基督教教育研讨会
教会办学的挑战与机遇

2782 期(2017 年 12 月 17 日) ◎ 要闻

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  

  现今社会价值观扭曲,教会要秉承基督教信仰办学存在不少挑战,要迎难而上,必须要有效使用资源及与伙伴结连。香港教育大学基督教信仰与发展中心於十二月二日,假中华基督教会基真小学主办「学校基督教教育研讨会」,由不同学者及牧师分别探讨教会办学的挑战与机遇。

  教育不可急於求成

  在「扭转家长思维的挑战」专题中,香港中文大学香港教育研究所专业顾问陈廷三博士开宗明义指,父母应将子女视作骨肉,因孩子是父母身体细胞的结合,更是二人生命的延续,故家长照顾子女不是责任,而是权利和福分。

  他称栽培子女就如栽种植物,必须持之以恒地灌溉,并认定泥土中有生命存在,默默照顾,不可拔苗助长。然而,现今社会却急於求成,他直斥有家长视「赢在起跑线」的说法为金科玉律,非但不警惕,还参与其中散播歪理。他又以白果树为例,指白果树生长缓慢,需要数十年才结果子,所以又称「爷孙树」,意思是爷爷那代种下,孙儿那代才可收成。「教育就是种白果,不过今时今日没有这种教育,大家只追求『短命』的结果。」

  他又批评,香港教育政策朝令夕改,老师单是了解课程要求已十分困难,更遑论教导学生;加上社会家庭问题愈趋复杂,学生在这样的环境下自然无心学习。他认为,只要提供一个稳定的环境,生命便可自行成长,而且人有适应能力,若给予时间便能找到生存空间,无需刻意作出改变,教育亦如是。

  有人认为,每人心中都有阴暗面,这归究於人无法改变的原罪和天性。他反驳,被栽培的人身上必定有好的元素,即使天性欠佳也能努力改变,「人的本质不是上限,因为人可主导人生,即超越自己的本性。」他解释,参与照顾生命的人要有信念,相信孩子会持续成长和有美好的一面,更要有目标,以致最终能主导人生,不受制於别人的期望和自己的天性。

  他重申,家长只需提供生活基本的东西,孩子的生命自然会成长,无须加入太多「添加剂」,以致弄巧反拙。

  堂校合作以神为本

  基督教尖沙咀潮人生命堂主任牧师楼恩德牧师亦分享「堂校合作的建立与成果」,指最基本的教育是在家庭当中,後来社会发展衍生出学校。今日教育大举「以人为本」之道,但他认为在堂校合作前题下,教会必须要清楚基督教教育应是「以神为本」,注重灵性教育。他续引述箴言二十二章六节,「教养孩童,使他走当行的道,就是到老也不偏离」,提醒堂校合作并非只是合作举办活动,而是合作将神的话放在学生心中。

  他指出,信仰等於生活等於教育,三者密不可分,而人的品格比能力更为重要,「信仰的品格不是行为改变,而是心的改变,最基本一步就是认罪悔改。」很多年前,宣教士来华着手办学,透过教育让学生将福音带进家庭,从而影响社会,然而追溯更早期,宣教士更使中国废除科举,建立多间一流大学,基督信仰的影响达至今日。他补充,香港今日已有一半学校是基督教背景,而且大部分深受家长向往。

  过去的堂校合作令堂会和学校达到互助发展,资源共用,亦能影响社会,抗衡歪风,协助政府,全人教育。他指,堂会应将学校视为福音据点,而非单纯共享场地,因为全人教育不能忽视灵性,要让学生看到灵性一面,「堂校合作需要清楚是以神为本,而非以人为本,要服於神的主权,而非高举人权。」

  他直言,今日社会正面对性和政治的歪风,堂校合作将来的挑战不是策略上,而是信仰上,要向人强调基督信仰是永恒的。「一个人的教育是全人教育,因为圣经指出,人被造後神向人吹一口气,使他成为被造的活人。如果人有好的教育却没有灵的话,仍然不是一个好的活人,教育就是这口灵气。」他寄语与会者,不是学生举手决志上教会就完成工作,更重要是培育他们的灵性,不论是老师或是校长,按神旨意在位分中,照圣经真理而行,帮助学生走当行的道,就是到老也不偏离。

【要闻】

【教会之声】

【诚心所愿】

【文林】

【释经讲道】

【品兰集】

【特稿】

【传道故事】

【信.道.灵.心】

【城市心灵】

【家庭牧养】

【平视人生】

【广荫颐养】

【心灵絮语】

【教会丶机构短讯】

【明心见证】

【牧心世情】

【生命同行札记】

【路德的苹果树】