吊诡的心灵

2771 期(2017 年 10 月 1 日) ◎ 信.道.灵.心 ◎ 许德谦

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  前面三位同工都很准确地指出正向心理学和正向思维被误用的地方,笔者不想再狗尾续貂,只想提出一个有关「人观」的现象和看法。

  信徒或许都喜爱听「强盗变传道」的见证,好像这种见证才能表彰上帝的大能。事实上,我自己和身边的信徒朋友中,有这样剧变的例子并不多;更常见是生命逐渐改变,亦有前进和倒退反覆出现的现象。因此,不应以极端的事件当作常例,加在每个人身上。

  彼得跟从主都有软弱的时候,如三次不认主(路二十二61);他做使徒时也被保罗当面责备其装假(加二11-14),神都不断给他机会。保罗在罗马书第八章指出,在末世信徒经验到的「既济」(already)与「未济」(butnotyet)的张力,就是尝过圣灵的力量,但身体仍未得赎,未完全脱离败坏的辖制,切望基督再来时的完全得赎。我们每个基督徒也是活在这种张力中,有新的生命在里头(圣灵初结的果子),但仍有未完全的地方。宗教改革者马丁路德也曾说过:「基督徒同时是义人,同时是罪人。」路德这句话刻划了人类心灵的「吊诡性」(paradox)—你在世上将找不到一个完全洁净的心灵,心灵的现象往往是善恶相混的。这种观点恐怕是不少信徒和教牧都感受到,却不愿意承认的。

  研究「抗逆力」(Resilience)的专家EileenRussell提出:过去我们对抗逆力有误解,以为你不是全有(all)抗逆力,就是全无(none)抗逆力,这是不客观的。「抗逆力」是指一个人对那些有害於他的人丶事或关系有辨识(differentiation)。有抗逆力者并不表示他任何时间都会刀枪不入,不受打击;事实上,这些人在某些情况下,会显得很脆弱。相反,那些我们以为比较脆弱和缺少抗逆力的人,有时却会表现出惊人的求生力量。

  丽雯母亲早亡,与父亲相依为命。父亲是个脾气暴躁的人,常借酒浇愁,也会把情绪发泄在女儿身上,丽雯自小逆来顺受。好不容易念完了大学,她建立了自己的专业,只是这些年来她都有肠胃病,容易腹泻,看过许多中西医,都没有作用。自从她开始接受辅导以来,藉着辅导员的帮助,她对自己的情绪和身体反应都觉察多了;她发现往往在腹泻前,她都有坏情绪,只是为了和谐而压抑下去了,可是身子不会说谎,都反应出来了。慢慢地,她学会留意自己的肠子於人际互动中的反应,更留心自己是否有冲突时,习惯性地速速压抑了情绪。这样她无形中就是冷眼默观,留心到自己的弱点(成长中的伤痕—肠子易受激动),利用这伤痕帮助她自己更积极地表达情感,更有抗逆力。原来,一个人是可以同时既破碎又完整(broken&whole);我更相信,这种吊诡,在真正与耶稣相遇的人身上,会经验得到。

  基督徒何不谦卑地承认自己不是「完全人」?正因我们都不是完美无瑕,依然有弱点破洞,因此更要时常倚靠神。

  许德谦(SoulWeaver私人执业灵修导师及精神分析心理治疗师)

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