天堂是否真的無聊?

第 2724 期（2016 年 11 月 6 日）
◎　釋經講道　◎　鍾健楷

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　　許多時候，我們講到信耶穌得永生，但是這個永生的背後是怎樣的呢?

　　今天的經文提及一些有趣的名詞，全在35、36節「那要來的世代」、「從死人中復活的人」、「不娶也不嫁」、「因為他們不能再死」。「那要來的世代」，「從死人中復活的人」肯定指狀況來說。若婚喪喜慶都沒有，人生大事也就停止了。有人說天堂甚麼也沒有，比地上更沈悶。如此天堂是否真的無聊呢?

　　一、婚姻生活不同 （34-35）

　　今天我們對天堂認識或對復活的認識實在太少。許多時我們對天堂的觀念，乃從地上物質的概念去思想。撒都該人提出一個刁難的問題，在猶太人的背景上，若哥哥無子死後，弟弟便要娶嫂嫂為妻。所生的兒子，也歸長兄所有。第一他便可以使他們以家族的名字繼續得以保存；第二便要讓家族財富繼續存於家族中。但今次撒都該人將這個情況，推算下去達於最惡劣環境；嫂嫂一連嫁給七個兄弟，究竟誰人是她的丈夫呢? 為了以上兩項原則，兄弟娶嫂嫂是必須遵守的禮儀。另一方面，「有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事」（27），既然沒有復活，嫂嫂嫁了七次便沒有難處了。因為他們不信復活，不信神蹟，死後沒生命，以及沒有靈界的靈體或天使等說法。因此在他們看來沒有天堂沒有地獄。若一個人死了，便一切完結了。因此便沒有賞賜和審判問題了。說句實話「要在他的話語上得把柄，好把他交給總督處置。」（二十20）。

　　他們全用個人認識及觀點去解釋屬靈的事，結果得不到正確的答案，耶穌明白認識他們問題的所在。另一方面也要告訴他們婚姻的真理，從字面上來看「不娶也不嫁」，似乎當人在死亡後，婚姻真的完結了。地上的丈夫，地上的妻子，在天上便沒有關係了。不是的，天堂裏為甚麼不需要嫁娶呢? 唯獨一個理由，在天堂裏，我們能得到完全的愛。「如今常存的有信有望有愛，這三樣其中最大的就是愛。」（林前十三13）因為天上的關係超越地上關係，故不需要用婚姻制度來約束，那樣在天堂絕不是無聊。 

　　二、身分地位不同 （36）

　　這裏有一句話十分吸引我們。「因為他們不能再死，和天使一樣。」（36）

　　1 不會再死。

　　為何不會再死呢? 因在死亡之後，我們得到的是一個完美榮耀的身體，這正如耶穌復活形狀一般，卻是永遠活着。人自小懼怕死亡，但耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」（約十一25-26）在帖撒羅尼迦前書告訴我們，當主耶穌再來之時，睡了的人必先復活，然後是我們這些活着的人。我們也未必要經歷死亡，才能復活，那又何懼之有呢?

　　2 乃上帝子。

　　「因為他們不能再死，和天使一樣；既然是復活的人，他們就是上帝的兒子。」（36）復活之後更像天使一樣，有着高貴、榮耀的尊貴身分，活在愉快中，更可以常常服事上帝。更甚的是「就是上帝的兒子。」（36）況且耶穌自己說過：「在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。」（約十四2）所以當我們返到天堂之時，乃是返到自己家裏一樣。怎會有無聊之感，更會得到上帝的應許。

　　三、生命本質不同 （37-38）

　　復活是一件真實的事，不是一件抽象的事。

　　1 死亡不得上帝應許。

　　復活的生命，是一個真實的生命。那時的生活是完美的生活，正如上帝的完美。因為耶穌說：「他稱主是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」（37）這裏說明猶太人的列祖，若要得到上帝的祝福，如希伯來書說的信心偉人必仍然活着才能得到應許（來十一13-16）。如果我們死了之後，變成朽壞的屍體，我們如何與上帝繼續建立關係，得到上帝的應許呢?

　　2 上帝是活人的上帝。

　　「上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因為對他來說，人都是活的。」（38）原來在上帝來看，人都是活的。既然上帝是活人的上帝，人也必是活的，你若是與復活的主一起，你會如何呢? （林前十三11-12）如果那時的每時每刻都能發現上帝的偉大，你說到了天堂那會有無聊呢? 今天我們在返到天堂之時，是否已經過着在地若天為主而活的生活呢?

　　鍾健楷（中華基督教禮賢會荃灣堂顧問牧師）·聖靈降臨後第二十五主日