「看见该看见的」

2725 期(2016 年 11 月 13 日) ◎ 释经讲道 ◎ 刘立仁

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  (路二十一5-19)

  圣灵降临後第二十六主日的福音经课,始於「有人谈论圣殿」。这座由大希律王於主前十九年建造之第二圣殿,以巨大坚固石头构成宏伟而华丽建筑;一方面,尤如在二十一章一至四节所见,耶稣观看圣殿中穷寡妇与财主分别投入捐献,当时犹太人已习惯以此建成五十多年的圣殿成为敬拜中心,教导律法丶献祭与其相关买卖都在这里发生;一方面,却或忽略此圣殿的建筑者大希律王并其家族,是如何残酷的统治者,为着个人荣耀并拉拢犹太人巩固领导而重建圣殿。耶稣时代,犹太人安稳面对他们以这圣殿为中心的敬拜生活;却没想到竟在公元七十年犹太战争中,圣殿被毁,应验耶稣在第六节预言:今天看见的圣殿,在那将到日子必被拆毁。

  当耶稣门徒问到「这些事」将在甚麽时候临到并其中的预兆时,耶稣进而回应在「终结」前将会发生,亦必须发生的事(9节)。冒耶稣名的人丶打仗和动乱的事丶民与国彼此攻打丶地震丶饥荒丶瘟疫丶可怕异象和大神迹,都是门徒在终结来到前看见的事,更听见迷惑人,叫人错误跟从的声音。连结下文二十一章二十至三十六节关於耶路撒冷被毁丶人子驾云来临并提醒门徒要警醒的经文,耶稣讲论中的「这些事」与「终结」既可诠释为当下发生的事,也可诠释为末日的时期。然而,不论是论及当下,还是末日,耶稣在八与三十四节都提醒门徒要谨慎,免受迷惑,能作分辨。路加没有记载门徒对连串耶稣的讲论有何回应,大抵对门徒而言,耶稣的预言与吩咐,都是又大又难的。

  诚然,耶稣清楚向门徒陈明「终结」前必须发生的事(并下文关於人子来临的事),正反映这一切尽在上帝旨意中。「这些事」发生,是为终结作记号,叫人看见丶听见後,以谨慎作回应。门徒在被动回应这些事的进程中,在十二至十九节耶稣向他们表述,他们将被捉拿丶迫害丶收监丶拉到君王统治者前丶被亲属朋友交到官府害死,并被众人憎恨,所遭遇的也都涵盖在「这些事」中;可是耶稣却应许,这些事终必成为门徒作见证的机会,并且得着口才丶智慧,更在十八节蒙应许被上帝保护到底。

  谨慎,正是门徒在遭遇这些事的当下(看见丶听见所有凶险丶艰苦丶天灾丶人祸),不单看见表面趋向坏变化或暂时维持不变化,而说着苦丶怕丶不知如何应对等流於表面的反应,更要确信上帝在事情的中间,也在所有事情以上,掌管着一切,必有预备。

  谨慎的反义词,是忽略。尤如耶稣在经文开首指出,人谈论由人建设的宏伟圣殿,亦将因上帝旨意而遭拆毁;耶稣要门徒看见的,是由祂道成肉身成为救赎,成就上帝与信靠祂的人的更新关系。情况亦如在耶稣预言门徒将被拉到君王和统治者面前时,须看见这是作见证的机会丶须听见上帝放在门徒口中与心中的话,来面对敌对者,更须看见上帝为坚忍之门徒预备的生命。

  面对今天,信徒或安於堂会的羣体生活,乐於听到讲坛的喂养信息,却忽略了教会一些更重要的价值,或未可知;我们只能祷告求主怜悯,在这没有中断过出现民要攻打民丶国要攻打国的时代,谨慎地辨别处境,也看见上帝交托我们手中的机会并其中的安慰供应。

  刘立仁(中华基督教礼贤会红磡堂宣教师)·圣灵降临後第二十六主日

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