深知人心所需的耶稣

第 2725 期（2016 年 11 月 13 日） ◎　教会之声　◎　叶亮星

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　　二十世纪初，全世界人口的百分之八住在城市里；二十世纪末，全世界人口的百分之五十住在城市。我们努力传福音，也要策略性地传福音。在普世宣教的「大使命」里，城市宣教是不可忽略的一环。座落於国际金融中心的香港，被选为全世界生活指数最昂贵的城市，甚至有人夸张形容香港千万富翁的人数从香港排队到广州。当然我们也清楚香港的贫富悬殊也是全世界排第一的。大部分的财富集中在一小撮人手中，许多人连基本的栖身之所也难求。一般人可能因此产生了仇富的心态，但是表面上看来这些富有的香港人物质生活丰富，内心却是非常空虚的，求主怜悯，赐他们悔改的心，能够体恤到贫穷人的需要，而乐於回馈社会。正如耶稣怜悯税吏撒该一样。（路十九1-10）

　　撒该，职业为税吏长，等同今天香港的税务局局长这职级，可谓财雄势大的财主。依附当权者的势力，谋得官职晋身社会名流，具身分地位丶财源自然地滚滚来，但是他却得不到人民的爱戴，原因是他以徵税为名，实以滥收税项为实，向人民徵收过高的税项，压榨民脂民膏，中饱私囊。纵使人民都知道税吏的敛财技俩，只是敢怒不敢言，忍气吞声而委屈求存。背後却十分痛恨这些自私自利，只顾肥己而不顾人民生死的官长。由此可见，撒该的价值观乃视钱财如生命，视人民为粪土，宁愿置身於与人民对立的局面，导致自己声名狼藉，神憎鬼厌，这是多麽的不智啊！

　　撒该作为行政高官尚且如此，虽然没有「廉署」的干预。也似乎不是一般民众所接纳的，然而却又成了一般民众的价值观的导向。

　　试观今日香港，虽然没有撒该的明目张胆的官员，但众所周知的，在地产丶金融丶商机的主导下，都成为香港人心的趋势。

　　在贫富悬殊愈来愈两极化中，昔日的「狮子山下」一曲，成了明日黄花。特别在楼价飈升中，「安居乐业」已成为遥不可及的梦想，未能「安居」，何以「乐业」呢？

　　特别在青年一辈，更成为人生的迷茫与疑惑。甚至不能与家人共商，恐妨为家人带来不安与歉疚。

　　正是有谁知我心呢？

　　耶稣昔日在桑树下经过，一句「撒该快下来」，给撒该带来一个价值观的翻天覆地的改变。

　　今日，耶稣岂是与我们擦肩而过麽？让耶稣透过教会，让迷失的人性中重寻人生的意义，生命彻底改造和更新。

　　心灵满足不在乎家道丰富，乃在乎心中有耶稣。耶稣比普罗大众有先见之明，祂察觉撒该心灵空虚和缺乏安全感，以赚取金钱作为自身的保障。惟有耶稣才能够解决人心灵空虚，使人明白人生真谛，追寻永恒的实在。让信仰不是教会的空谈，而是落在人生的机要关怀中。

　　叶亮星（中华基督教礼贤会香港区会区牧）

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