第二十二届培灵奋兴大会
萧寿华提醒信徒敬虔儆醒

2725 期(2016 年 11 月 13 日) ◎ 要闻

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  香港华人基督教联会第二十二届培灵奋兴大会已於十一月一至七日举行,基督教宣道会北角堂堂主任萧寿华牧师以「末世旷野路丶敬虔儆醒行」为题,透过民数记宣讲信息。今届培灵会出席人次合共约一万零五百人,其中约三千八百人次来自各区转播站,主场奉献收入约港币十九万。

  胜过埋怨

  萧寿华牧师在首晚引述民数记十一章一至二十三节丶三十一至三十五节,指神与以色列人在西乃山上立约後,在前往应许之地的路上,以色列人埋怨旷野只有吗哪,认为留在埃及至少有肉吃。他指,以色列人不满足於现状,美化了当苦工的日子,并受到同行的非以色列人影响而渐生内心的贪欲。他提醒信徒要小心内心对物质丶成就丶称赞肯定等的世俗贪欲,「上帝可以容许你所想要的欲望发生,但得到的反而是咒诅和审判。」就如上帝最後安排大量鹌鹑低飞供以色列人肉吃,但亦因没有全部煮熟而引发起瘟疫,导致多人死亡。他说,上帝早与以色列人立救恩之约,在路上会有祂的供应和保守,人要小心私欲,反而在缺乏中得到上帝赐予的力量经过和面对,才得着更大祝福。

  面对恶评

  他引述民数记十二章一至十六节,指米利暗和亚伦批评摩西娶外邦女子为妻,内心其实嫉妒摩西拥有与上帝说话的权柄,不接受衪的安排。萧牧师表示,这世代的人常听片言只语便相信大家以为对的事,没看清事实便批评他人,希望会众避免因无知或受社会气氛影响而对人留下恶评。他又指,圣经多次强调人的言语对生命有极大影响:「因为上帝听到人的恶言就知其内心状况,然後说不会听他们祈祷,意味着上帝与人的关系被罪阻隔;上帝又说会向行恶的人变脸,表达出衪的审判和管教。」他称,摩西纵受批评仍以良善态度面对,甚至替被上帝责罚的米利暗求情,因此吁信徒学像摩西一样不以恶还恶,谨慎言语说话并以祝福回应恶评,靠上帝力量活出谦和生命。

  信靠顺服

  第三晚则研读民数记十四章一至十二节及二十至三十八节,经文提到以色列人面对困难失去信心,觉得自己必战死在迦南地,不愿再信靠上帝。於是上帝责备以色列人藐视衪,甚至看到衪过去所行的神迹仍不相信。萧牧师指,基督徒一生就像行在旷野,总会面对许多挑战困难,但必须牢记「信靠顺服」的重要指标,深信衪会看顾保守,让我们得享丰盛生命。「我们要回想上帝在历史和你生命中的作为,鼓励自己在困难中不要惧怕,以至不会失去信心,同时深信衪应许的必会成就。」他补充,信靠顺服不单指上帝的供应,更指人怀着信心放胆追求属灵事情,纵然未得着仍凭信心殷勤操练,「圣经清楚讲出,只有在信心中才能得着上帝应许,所以要勉励自己有信心,让眼睛看到上帝要应许成全之事。」

  克胜嫉妒

  第四晚,萧牧师分享民数记十六章一至三十五节,经文提到可拉党轻视自己利未人的位分,心存嫉妒,希望得到祭司的位分。他提醒信徒:「在服侍岗位中我们常以为可以做更大的事,但更重要是会顺服在神的要求中。」他指,当人内心嫉妒时,同时引起了对神的藐视,有时更不自觉攻击了神,就如可拉党一度胡言指埃及是流奶与蜜之地,又诬告他们要自立为王。当人看见弟兄姊妹间的关系,并互为肢体,就能克服嫉妒。最後,神因不容许圣名被藐视而直接向叛逆的发怒,神渴望人与祂亲近,「我们在工作或教会服侍中各有不同位分,要忠心去做,求神赐敬畏的心,服侍时体验神的带领。」

  单尊荣神

  至於民数记二十章一至十三节中,以色列会众因没有水喝,故聚集反对摩西和亚伦,责骂其领他们到荒芜的旷野。「他们有一段时间经历上帝供应,但遇困境也忘记恩典,甚至看不到自己的不信,将矛头指向别人。」他指,上帝知道会众埋怨及难受,出於怜悯给他们水喝,叫摩西吩咐磐石涌出水来,然而摩西却说了急躁的话,更用杖击打磐石,行动表现了想掌控大局和自我的情况。「摩西原本只需对磐石说话,即可成就奇妙之事,亦可显明上帝的慈爱,但他却用言语责骂又在敲击中展现威权,将上帝的荣耀和慈爱盖过了。」萧牧师藉此延伸,基督徒如认为祈祷已没有用处,是失去了对上帝的尊荣,有时上帝是要人专心信靠衪才伸手打救,并非衪无力解决问题,而是鉴察信徒有否一心一意尊荣衪。

  真实敬虔

  萧牧师再引述民数记二十二章一至三十五节,指巴兰虽对神有深入认识,心中却仍有私欲,当长老拿着礼金找巴兰时,渴望得到甚至寻求神改变旨意,神终究答允。他提醒,当神顺着人的坚执而容许给予时,多是审判和管教多於祝福,因为神本有最好的方式应许人。「人不自觉以为事奉就必然是为了上帝,但若为了财利丶名声丶成就而事奉主,实质就是不敬虔。」他续言,人要小心血气而不顺从圣灵,只按照私欲而做事,因为只有心存警醒,顺着圣灵拒绝其他试探,不放纵肉体情欲,才能走敬虔之路。

  像神「忌邪」

  最後一晚则研读民数记二十五章一至十八节,萧牧师表示上帝与人民立约,让人成为衪的子民,若两者关系中出现第三者,必会招惹上帝忌邪之心。经文中提到以色列人与摩押女子行淫丶吃祭物又跪拜她们的神明,原因是撒但知道他们内心的缺乏,同时会众又因生活平稳而失去儆醒之心。「人很多时在生活无忧时远离上帝,不儆醒时便出现试探。」他指,儆醒意即知道自己的需要和愿意祈祷,因此生命被提醒,故透过儆醒和祷告互相建立生命,在主内才会变得刚强。他又称,非尼哈以上帝荣耀为重,刺杀罪人使罪不再延伸,故蒙神赐福;今天信徒是君尊祭师,能将上帝心意向人传讲,所以基督徒在处境下也要像非尼哈一样,叫人远离罪恶,进入上帝所赐的平安。

  联会副主席胡明添牧师代表联会,感谢一众协助培灵奋兴大会的人员,同时感谢青山浸信会丶圣公会圣马提亚堂丶香港路德会颂恩堂丶中华基督教礼贤会香港堂丶基督教宣道会北角堂作现场同步直播。他宣布,明年第二十三届培灵奋兴大会,将於十一月一至七日晚上七时三十分假尖沙嘴浸信会举行,将由中国神学研究院院长李思敬牧师担任讲员。

  

  

  

  

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