新的开始

2689 期(2016 年 3 月 6 日) ◎ 释经讲道 ◎ 周兆真

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  (路十五1-3, 11b-32)

  

  路加福音十五尝被称为浪子的故事,记载主耶稣用一个有关一位父亲和两个儿子的比喻,向犹太宗教领袖说明神何等爱罪人的道理。本篇讲章焦点集中在小儿子的遭遇上,题目是「新的开始」。从经文看来,新的开始包括下列几点。

  一.醒悟

  浪子的的思想和行为实在令人遗憾,因为他身在福中不知福。在家本来十分好,家中有仆人丶牛羊,但他不懂珍惜恩典。他要离开父家,说走就走。说他是去闯荡江湖,流浪学习,认识人生――「读万卷书,不如行万里路」――增长见识,这不是很好吗?但他又似乎对这个大千世界一无所知;对人间的凶险更是毫无印象;对自己的前途没有任何要求和期望,他也不似是有充足准备,勇闯前程,开创事业。或许他走出去,只是想尝尝甚麽叫作无拘无束的生活吧!想做就去做,似是多麽浪漫,但旁观的人却清楚知道他是迷失及受骗了,又怎不为他惋惜。看!他穷途潦倒,替人喂猪,最後连祖传信仰最碰不得的禁忌也无法避免,好可怕啊!离开了父家,他变得如此可怜!与神疏离的人也是如此。他们在迷路中摸索,以致筋疲力尽而亡。

  浪子能够迈向新的开始全是因为醒悟过来(17节)。醒悟的意思是他开始明白从前所走的路全是错的,不然那会来到如此田地!醒悟过来是他的眼睛开了,看到自己实在如此污秽。醒悟过来是他有勇气面对自己的失败,不愿意一错再错,自暴自弃,而是珍惜现在仍有在的机会。这样看来,醒悟又岂非人人所需要的吗?

  二.回头

  新的开始要求醒悟的人有「回头」的行动。回头是甚麽?回头不是软弱的表现,而是需要勇气。圣经中记有许多回头的故事,就以路加福音十七章十一至十九节记载一名痲疯病人的故事为例:十个痲疯病人得了医治,却只有他回头来感谢耶稣。他会受其他九人嘲笑吗?他的行动会被其他九人斥为无聊及假冒为善吗?他又岂不知道十个人一齐走路比一人更容易呢?可见回头不是软弱。不单如此,回头还是创造奇迹的行动。看!浪子回头,连天上的使者也要为他高兴,因为他是死而复活,失而又得的人。主耶稣曾预言彼得的失败,并说彼得回头,要坚固弟兄(路廿二32)。一个人回头,不单自己有益,还会成了千百人福气。

  回头是智慧的选择。浪子从前有如失了理性,一错再错,有人说:「被同一块石头绊倒两次是可耻的」,但我们在同一块石头上反覆跌了多少次?要不是神有怜悯,我们早就灭亡了。回头就是不再继续摔在同一块石头上,悬崖勒马,在最後关头放手。要有新的开始就必须回头悔改,并决意离开罪恶,这是创造奇迹的行动,也就是恩典,又岂容放过呢?

  三.恩典

  回头能创造奇迹。浪子能死里逃生不是因为人的能力和功劳,而是因为神有说不尽的恩典和慈爱。当浪子踏上归途,相离还远,他父亲就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。这是一个多麽令人感动的场面。父亲一定是自从孩子走後,日夕倚门而望,度过了不少无眠的夜晚,坐着躺着,都是等着儿子回来。现在皇天不负有心人,孩子回家了,他是何等的高兴和喜乐。今天等待浪子回家的父亲啊,在我们当中谁和这位父亲有同样的爱和不灭的希望呢?

  神对我们有说不尽和意想不到的爱。故事中的父亲代表着天父,他接待浪子的行动是没有人想到的,这也就是为何小儿子觉得自己不配,大儿子却埋怨父亲偏心的缘故。法利赛人和文士不屑与罪人为伍,但神的恩典却是浩大难测。我们作罪人的不也是有过同样的经历吗?当我们还未回头及离家尚远的时候,神已白白的爱我们。当他人仍在批评及指控我们的时候,主耶稣已用宝血遮盖我们的罪。这是何等意想不到的恩典。这正是主耶稣在浪子的比喻中要我们明白的道理。千百年来,浪子的比喻抓着读者的心,盼望它也抓着你的心。

  周兆真(信义宗神学院院长)・预苦期第四主日

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