香港四方福音會的建立與發展

第 2676 期（2015 年 12 月 6 日）
◎　香港教會巡禮　◎　李朗英

　　國際四方福音會的創辦人愛薇・深培・麥花臣（Aimee Semple McPherson）及其新婚夫婿羅拔・深培（Robert James Semple）於一九零九年一月二日在芝加哥被按立為牧師，在一九一零年初夫婦經歐洲前往中國宣教，同年六月到達香港，但幾個月後，羅拔不幸染上瘧疾，於八月十九日病逝，剛好是他結婚兩週年後的一週，遺體葬在跑馬地的香港墳場。當時四方福音會還沒有建立，但四方福音會跟中國的淵源，可追溯至一百年前的香港。

　　當時愛薇已懷身孕，便留在香港待產。女兒於九月十七日出生後，她便帶着傷心和新生的嬰兒回到美國。經過一段時間的生命經歷，愛薇重新踏上事奉的路，成為當時北美一位甚有影響力的福音使者。並在加州洛杉磯蓋建Angelus Temple，於一九二三年一月一日舉行獻堂禮。教堂的房角石刻有一行字，(DEDICATED TO THE CAUSE OF INTER-DENOMINATIONAL AND WORLD WIDE EVANGELISM) 說明該殿是「為了超越宗派及普世佈道之用」。國際四方福音教會亦於當天誕生。

　　基於創會人對中國福音的異象，早在一九二八年已有本會宣教師在華北區的上海及山東開拓福音工作。而華南區的事工直至一九三六年在美籍華人李伊雲牧師受差派負責華南區工作，並選擇香港為發展福音工作的地方開始。四方福音會在香港的事工簡單的可分為幾個階段。

　　1936-1950 拓荒期

　　李伊雲牧師到達香港，一切由零開始，最初在通菜街租地方開設教會，並命名為《華南基督教四方福音會》，此為四方福音會在香港建立的第一間教會。艱苦工作了數年，可惜在一九四二年日軍侵佔香港，大部分會友離港，事工因而被迫停頓。和平後於一九四六年在花園街租地方重整工作，事工重新開始。當時亦曾差派同工到廣州的一德路開拓福音工作，可惜只有一段短時期便停頓了。華南區只有香港仍維持福音工作，直至一九四九年購入西洋菜街215-217號地段，教會才有屬於自己的地方發展事工，同時亦開辦了深培學校，事工亦進入了一個新的階段。

　　1950-1982發展期

　　教會漸漸的成長，同時社會也產生了變化，為我們除了為教會的福音工作開設佈道所外，也開始了青年之家，後來發展至兒童院。也在鑽石山開設佈道所；為回應當時社會對教育的需求，當時的政府並沒有甚麼教育政策，教會亦嘗試開辦學校來以協助沒有機會接受教育的兒童。同期籌建了大角嘴堂及大角嘴深培學校的校舍。一九八一年在觀塘區開始了東九龍聚會處，即今日彩坪堂的前身。

　　1982-重組及穩定發展

　　香港四方福音會自開基以來，都是在差會和所差派的宣教師領導和管理下發展，堂會雖然在財政上自立，但整體上並非一個自治的法定團體，而且這並不是差會的理念。有鑑於教會的發展到一定的程度，差會與本地的教會領袖共同商討，建立一個由本地人組成的法團，處理教會的管理和發展等事，而差會便可按照其差傳理念，逐漸地把權力責任移交至本地人作為領導。經一段時間的計畫和商討，終在一九八二年註冊成為一本地的法定團體，選出了執行委員會負責管理整個香港四方福音會的工作，這是我們一個新的轉捩點。區會的組成，讓地方教會參與了教會整體的發展和管理，也擴闊了我們的目光，除了香港本地的事工外，也漸漸的參與海外的事工。而最大的轉變是差會覺得他們在香港的責任已告一段落，所差派的宣教師不應再擔任領導的角色而是輔助而矣。更進一步的委任了華人為區監督，直接領導香港教區的工作，一年後更撤回所有的宣教師。同時，區會亦按需要修章，把區監督正名為會長，也把會長的選擇權交給本地教會。使香港的四方福音會完全的進入自理的階段。會友慢慢地明白教會的發展是我們自己的責任，教會的發展和管理不再依賴差會了。

　　在這段期間，我們學習大膽地開拓了社會服務工作。基於香港社會人口老化的問題日趨嚴重，我們配合了社會的需要，分別在大圍及屯門開辦了老人服務中心，近期因社會的需要，兩間中心都提升至長者鄰舍中心，增加了不少服務來配合社會的改變和需要。多年前，香港許多家庭都聘用外籍家庭傭工，當時有相當數目的外傭來自菲律賓，她們無論在文化及語言上都面對融入社會的困難，特別有來香港工作的菲律賓四方會會友，每星期忠心的來參加我們廣東話的崇拜，她們除了部分詩歌懂得之外，甚麼都不明白，她們的忠心給我們很大的挑戰，最終我們嘗試開展英語福音工作，成立了菲律賓人的教會，讓離鄉別井在香港工作的外籍人士有機會聽聞福音，也可以持續他們的敬拜和團契生活。

　　相對於亞洲地區，香港無論在經濟及管理上都比其他地方有優勝之處，上帝也給予我們機會與一些東南亞地區的國家合作，協助及參與她們的培訓、建堂及一些救災的工作，讓教會的弟兄姊妹體驗到互相關顧的恩典。

　　李朗英（香港四方福音會前會長）

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