第二十一屆培靈奮興大會

第二十一屆培靈奮興大會
　首日二千五百位信徒赴會

第 2672 期（2015 年 11 月 8 日）
◎　要聞

　　香港華人基督教聯會第二十一屆培靈奮興大會已於十一月一日開始舉行，一連七日，由中國神學研究院院長李思敬牧師以「神同在的應許」為題，主講《以賽亞書》一至七章。首日出席信徒已破歷屆記錄，有逾二千五百信徒赴會，其中有約四百信徒經大埔、元朗及屯門三個轉播站聆聽主道。

　　聯會主席龐建新牧師在致辭時指，古時農業社會定期、定時、定點集合在一個地方做買賣，稱之為「墟」。他續提到，香港早前也因政治事件而有「趁墟」，但曲終人散後，人羣變得迷惘，加上香港的遠慮近憂，令人更加不安，社會更加分化，社羣更加撕裂，他感可惜這股風氣吹進教會，以致信徒未能合而為一，同心事奉。他盼望一連七日的培靈會能成為美妙的「趁墟」，曲終人散後，仍可以上帝話語教導信徒走前路，得着安慰、平安、勉勵及復興，以至有能力在社會中作見證，有靈力在教會裏作事奉，榮神益人。

　　以賽亞書第一章悖逆與回轉之間

　　中國神學研究院院長李思敬牧師首日分享信息時指，以賽亞書第一章是整卷書的撮要，其中以首日培靈會分題「罪像硃紅怎能變成雪白？」（賽一16-20）最為人熟識。但他直言，很多人讀此經文時認為是講述因主的恩典，使罪變成雪白，但真正能使罪惡變成無罪的關鍵是人的選擇。經文前段使用九個命令句，告誡猶大及耶路撒冷的領袖和百姓要學習行善、尋求公平、為受欺壓的及孤兒寡婦伸冤等，選擇「甘心聽從」這些告誡的，就是使罪洗淨，以及決定猶大南國結局的最終關鍵。

　　李牧師提醒，先知責罵他們「悖逆」時，不是指他們離開上帝，而是針對他們在教會內外言行不一的態度，他不諱言今日亦然：「上帝關心的不是我們回到教會裏熱心所作的，而是在日常生活中有否為孤兒寡婦伸冤、尋求公平公義、解救受欺壓的人，並且學習行善、洗濯自潔，這一切都需要真實行動。」他強調聽命勝於獻祭，上帝不喜悅信徒一邊犯罪，一邊禁食禱告退修，而聽命並不止於對社會關懷實踐，更是敬畏上主的試金石。

　　希臘《七十士》譯本將該句譯作「你們的罪若像硃紅，像雪我要使它變白」，看似是上主使其變白，李牧師解釋當中並非出於失誤，因在希伯來文原是「像雪它們是變白」，並無否定前者的詮釋。關鍵在於誰能令錫安回轉，去除百姓的惡行。李思敬牧師直言，悖逆很難由人自己去改變，經文三次提到「回轉」（一25-27），都是由上帝先回轉，百姓才有機會回轉歸正，就如浪子回頭的比喻。他重申，這是神的主權與人的選擇相輔相承的互動過程，而非在邏輯哲理上對立。

　　「以色列能夠離開悖逆，是因為上主透過祂的管教使民得回轉。」他以父親對兒女的管教作比喻，悖逆和回轉之間的過程是父親的管教，有時甚或需要責打，但從不用強權、威迫或是恐嚇，而是因着愛去管教，讓兒女甘心聽從，因為最終目的是要他們回轉歸正。

　　培靈奮興大會已於十一月七日結束，本報下期將有詳細報道。