今天在職場裏的人,都有一個考慮,就是職位或行業的前景。
有沒有晉升、自我增值、長遠發展機會和做些貢獻世界的事。這是投身這行業的動力,一些「有靈魂」(soul- infused)的機構也採用這些元素來延攬「有靈魂」的人才。這叫做「遠象」。
職場門徒工作的「遠象」,最遠看到甚麼?最終往哪裏去? 如果不能看見在新天新地裏還有工作,仍然是短視。職場門徒的職場願景不比別人遠。
從伊甸園這個起點,確立了工作的意義,並歴盡在墮落世界裏作的勞碌、苦悶和空虛。而因基督的救贖,重新定義了人生和工作的意義,等候一個永恆國度的來臨。那是個眼淚和汗水都被抹乾的樂境,不再有痛苦和死亡的天堂。
傳道書在太陽之下看工作。看到人死後沒有工作,那是一個十分虛空,無意義的境況。在永世裏沒有工作,太無聊了。
很多人把「天堂」的生活想像為人人穿上白色的詩班袍,天天唱聖詩讚美上帝。不敢言說這叫做沒事做,或沒事可做。只可以這樣說,太缺乏「想像力」了。
如果上帝起初在伊甸園裏把工作託付給人類,工作的原意不是懲罰,工作的辛勞和苦悶才是。被救贖的意義,不是取消工作,而是藉聖靈更新工作,讓人參與上帝的新創造。正如以賽亞書描述活在新天新地裏的人,仍建造、栽種,只不過「不徒然勞碌」(賽六十五21-23)。約翰在啓示錄繪畫了一個上帝子民與上帝同住的新的城市,繁華熱鬧,列國君王羣至朝聖。新城市的居民,人人事奉上主,以別於往日大巴比倫城,黎民百姓的經濟活動被操控和壓制。
因此,天國降臨,解除的是不公平、不公正的交易,和對弱小的羣體在工作和生活的歧視和剝削。人仍工作,因為工作是上帝給人類的一個最高尚的、神聖的託付。上帝工作,人也工作。
今天,人要工作。在永恆裏,人也要工作。今天工作,是為永恆預備。所以,我們要做好手上這份工作。今天要帶靈魂上班,因為在天堂也要上班。
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