文章搜寻西牧皮尧士有功香港华人教会（十一）
第 2608 期（2014 年 8 月 17 日） ◎ 百年人物 ◎ 浩然
电邮
脸书
推特
若说香港道济会堂（即今日中华基督教会合一堂）是香港第一所自理教会，在该堂自理的过程，以及发展事工的模式，足以视為香港教会自理的典范。因為道济会堂是其时香港华人教会精英集中的所在，该堂的成败得失不但影响伦敦会所属堂会的发展，更是香港教会的代表，可谓荣辱与共。回顾道济会堂自理至今一百二十八年，无论在传道、教育、慈惠（服务）各方面的事工发展，不但均衡，且有业绩足供借镜；并且不致走上极端和邪教之途。所以道济会堂（合一堂）之有今日成就，实与皮尧士牧师（见图）关係至為重大。缘因皮尧士牧师是当年伦敦会在港的首牧，他处理教会的事务是关乎当年自理教会的成长。皮尧士牧师是处於差会过度到中国自理教会时期，他便成為差会和本地教会的关键人物，华人教会之能自理，是从西方教会的权力转归到华人教会的权力的过度时期，亦是教会好坏得失过度关键的刻。皮尧士牧师可说是差会权重一时的长牧，至於放权的适度必须审慎和合宜，否则华人教会自视為一个独立教会，无受约束，自把自為，就会失去教会「一圣基督教会，圣徒相通」的歷史关係。
从一八八九年伦敦会与道济会堂所签署的协议书所见，其中所列五项要点，在今日看来，差会拥有道济会堂物业权确实非常有智慧而恰当的措施。从道济会堂產物权的归属看来，伦敦会对於华人自理堂会仍有一种监督的权力，和保护的责任。因為其时华人自理是一所华人初生的教会，实在还要母会—伦敦会的提携和保护。即如每个可以自立的青年，虽达到成家立室的阶段，但做父母的仍须给予教导和支援，尤其生育子女的时候，更需要父母的辅导和帮助。在教会发展的过程上，常见的现象就人事派系的纷争，而最终的夺权者就是教產物业的持分者。因此道济会堂的教会物业既属伦敦会拥有，自然对华人自理的堂会有辅导、监管、保护的责任，所以皮尧士牧师是道济会堂的自理和成长是一位极重要的圣职人员。