救恩达万邦的预演

第 2608 期（2014 年 8 月 17 日） ◎　释经讲道　◎　马汉钦

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　　三代经文：太十五10-20

　　一次完整的招万民為徒训练

　　紧接着洁与不洁的训诲，耶穌带着门徒到推罗和西顿，不是為了休息，也不是要避开甚麼人，是為了训练门徒，显示救恩必须达到外邦。

　　这次的训练，让门徒认识到上帝的爱，远超他们想像之外。日后，彼得破除犹太洁与不洁的禁忌（徒十），保罗的救恩普世观（罗马书），莫不从这次耶穌亲自的教导受到啟发。

　　整个过程，鲜活地展示上帝的救恩，如何在犹太和外邦成就，两者并存。

　　救恩在犹太成就

　　「我奉差遣只去寻找以色列人中迷失的羊。」

　　这句对门徒讲的话，日后保罗是这样的领会，「上帝弃绝了祂的子民吗？当然没有！……上帝没有弃绝祂从远古就拣选了的子民。……上帝的选召和恩典是从不改变的。」（罗十一1，29《现中修订版》）

　　救恩固然是出自犹太人，却是普世的。

　　救恩要遍及万国万民

　　「拿儿女的食物给小狗吃是不对的。」

　　在这样的现场，门徒不能不反思他们素来的看法。真不必质疑耶穌对迦南妇人的说话，救恩要遍及万国万民，是上帝创世之前所命定（参弗一至三），歷代歷世，亦藉先知和圣贤反復宣佈。以赛亚书五十六章六至八节《现中修订版》：「有些异族人已经皈依上主，他们爱祂，服事祂……上主对他们说：『我要带你们到我的圣山锡安，使你们在我祷告的殿中有喜乐……我的圣殿将称為万民祷告的殿。』那位把流亡中的以色列人带回故土的至高上主，曾应许让其他人民也加入他们的行列。」

　　只有人才会鄙视人，民族歧视民族，上帝哪会贱视人类？祂连自己都给了人。耶穌屡次表明祂来到世间，是為世人而来，祂在十字架上成就的救赎，是為所有人。

　　得着救恩是必不可或缺的

　　「妇人说：主啊，不错；但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。」

　　尽管是微小的恩典，都是主人的，不是甚麼人的施与；这妇人信心跃进得真準！

　　「妳的信心是大的！」

　　犹太人也好，外邦人也好，得着救恩必不可或缺的是这样的信心。门徒现在亲眼看到这一点，亲耳听到耶穌所肯定的；无论何时、何地、何人，凡对上帝有绝对信心，必能得着救恩。

　　上帝给予人的是恩典，人却喜欢对恩典加上各式各样的框框，以為完善了上帝的恩典，谁知却成了重重束缚，古时的犹太人如是，现今的犹太人亦如是。马丁路德经歷过种种人為框框的痛苦，至终从因信称义，因信得生而释放出来。

　　这迦南妇人也是。

　　今日教会，基督徒，还要反思吗？

　　在这次耶穌救恩达万邦的训练之旅中，我们—廿一世纪的教会和基督徒，还有可反思之处吗？上帝要我们反思甚麼呢？

　　有一点是肯定的，每个时代的教会，基督徒，都要防备法利赛人、撒都该人、希律的酵（太十六12，可八15），免得上帝的救恩被框框。

　　马汉钦（香港信义会退休牧师）·圣灵降临后第十主日