第86届港九培灵研经会
学像保罗作喜乐代祷者

2607 期(2014 年 8 月 10 日) ◎ 要闻

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  第八十六届港九培灵研经会已於八月一日展开,一连十日分早午晚堂三场举行。首晚奋兴会,基督教丰盛生命堂顾问牧师陈恩明以「喜乐的代祷者」為题,研读腓立比书一章一至十一节,鼓励信徒学效保罗,在任何处境都喜乐地為弟兄姊妹代祷。

  陈恩明牧师指出,腓立比书合共有十六个「喜乐」或有关喜乐的名词和动词,「懂得读圣经的话,愈多讲的,通常是那教会愈缺乏的。」他亦不讳言,今日不论教牧长执,还是社会整体,都瀰漫着不快气氛。又曾听说过,基督徒的「喜乐」和快乐是不同的,但陈牧师翻查希腊文,二字意思是一样。他希望基督徒要常常快乐,不要板起面孔,以為呆板、严肃、安静就是敬畏的表现,因為有主同在的快乐是有形於外,能让人感受得到的。

  他续指,腓立比城是由马其顿国王腓力二世於主前约三百五十八年所建立,位於海岸附近,土地肥沃,而且有金矿、造船业,后来更成為商贸大站。该撒亚古士督打胜仗后,於约主后一世纪重建腓立比城,并驻军罗马兵丁和退伍军人,封城為「Colony(殖民地)」,当时為宗教混杂的一个大城市。陈牧师说:「保罗就看重这个城市传福音,然后传入欧洲。」保罗在给腓立比教会的信中写道「你们要喜乐」,他自己当时正在监狱中生死未卜,但正因他经歷了基督,所以叫弟兄姊妹「我喜乐,因此你们也要喜乐」。

  「保罗和提摩太都自称是『僕人』。僕人是没有自己的主权,单单属於一位主。」陈恩明牧师说,在今日人权主义高涨和个人主义泛滥的年代,信徒是否能成為忠心劝奋的劳僕,交託终身给主,他认為今日华人教会正正需要学像保罗為僕的精神,认清「谁是主」。

  陈牧师解释,保罗在信中以「恩惠」和「平安」祝福腓立比教会的人,前者意思是完全不配的恩典,后者意思是公义彰显时的大团圆。他续言,保罗十分了解腓立比教会,也知道他们有许多不可爱之处,但仍為他们感恩:「我们要反省自己的祷告有没有常為人感恩,还是祷告中充满苦毒、悲观,甚至在神面前告人一状。保罗不会指控人,只看好的一面而感恩。」保罗虽然身在狱中,但在福音里,仍是与弟兄姊妹团契、契通、相交。

  陈恩明牧师续说,「今日很多人认為『爱』就是两个人同意,与他人无关,无人能够批评,但神的爱却不是这样。」他亦言教会今日的确是欠缺爱,只懂批评人,指指点点时的嘴脸亦让人难受。他鼓励信徒要保持「好面口」,不骂人,并要伸出援手,打开教会门口,让任何人也可进入,因為耶穌是爱,教会需要有广阔的胸襟,和拥抱的胸怀。就如保罗所言,爱需要「多而又多」,爱是需要不断增长。

  「圣经说神就是爱,但并没有说爱就是神,更加没有说淫乱、扭曲的爱是上帝的爱。上帝的爱是透过基督耶穌让我们得救的爱,从黑暗进入光明,从不义进入圣洁,是用性命来换取。」陈牧师说,保罗亦要求爱是有「见识」,能分辨道德是非,判别事情是否能按上帝的法则,并要求自己作诚实无过的人,直到基督再来的日子。而保罗所说「仁义的果子」并非靠人自己能结出,而是靠主连结才能生出仁义的生命品格。

  是届港九培灵研经会於今日圆满结束,一连十日早午晚聚会分别由天道书楼总干事、环球圣经公会国际总干事黄朱伦牧师主讲「平凡中的智慧人生」早堂研经会;播道神学院院长郭文池牧师主讲午堂讲道会「寻找当代英雄—研读士师记」;晚堂奋兴会由基督教丰盛生命堂顾问牧师主讲「以主為乐.為主而活」,细读腓立比书,回应时代。

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