文章搜寻西牧皮尧士有功香港华人教会（四）
第 2601 期（2014 年 6 月 29 日） ◎ 百年人物 ◎ 浩然
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皮尧士於一八七九年神学毕业后，未几於九月三日受按牧师圣职，随后啟程东来，同年十一月抵港，旋赴广州学习中国语文，继而投入工场服务。以其时广州為广东的省会，人口眾多，交通总滙，自然亦是广东伦敦会总部的所在。因為伦敦会自从派遣马礼逊牧师於一八零七年来华传教，广州已是该会传福音的基地。在中英鸦片战争结束后，伦敦会最早的一位华人宣教师梁发，他都是派到广州推展传教工作。而合信医生（Dr. Benjamin Hobson）亦曾在广州金利埠开设医院。说到伦敦会在广州建堂以湛约翰牧师（Rev. John Chalmers）為最早，他是於一八五二年六月二十八日抵步香港，翌年在沙面开设惠爱堂，由於湛牧师受理雅各牧师影响，他来华后勤於研读中国文学，於一八六七年前经已撰写的中文书籍有《初学粤音切要》、《上帝总论》、《设数求真》、《宗主诗章》、《天键衡人》、《正名要论》、《纠幻首集》、《世俗清明祭墓论》、《城隍非神论》；英文有“An English and Cantonese Pocket Dictionary”（英粤字典）。最难能可贵的是他在一八六五年二月二日在广州创刊《中外新闻七日录》，至一八六八年一月二十三日停刊，先后有两年之久，这是广州基督教士在鸦片战争后首创的週报，刊登介绍外国的西政、西学、西知，对广州近代知识分子颇多影响。（见图）
太平天国的「开朝精忠军师顶天扶朝纲千王」洪仁𤣳，在一八五四年冬至一八五九年春，一度在港伦敦会任职传道，為理雅各牧师器重，亦是湛约翰牧师相识。洪仁𤣳在所写的《资政新篇》一书，也提及湛孖士（即湛约翰牧师）其人，及至洪仁𤣳於一八五八年再度从陆路抵达天京（南京），以便投效族兄洪秀全的天国大业，此行是得理雅各牧师和湛约翰牧师的支持。在此反映伦敦会南方教士与天平天国的关係。
自理雅各牧师於一八七三年离职后，湛约翰牧师便是理雅各牧师的承继者。皮尧士牧师於一八七九年抵港，湛约翰牧师比他早到广州二十七年；又比他年长二十九岁，亦必成為青年皮牧师的导师。