身体力行 关注贫穷
反思基督徒慈惠角色

2578 期(2014 年 1 月 19 日) ◎ 要闻

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  香港连续十九年被评為全球最自由经济体,但讽刺的是,香港同时是全球贫富悬殊最严重的地方之一。关怀贫穷学校(义务)校长叶汉浩认為,在强调个人利益和竞争的资本主义薰陶下,人们倾向自我满足,甚至看不到别人的需要。他提醒一眾弟兄姊妹﹐需以爱邻舍為中心,同时突破教会传统的慈惠框架,真正走出社区,用行动关怀有需要人士。

  香港基督徒学生福音团契於一月十一日,假圣安德烈礼堂举行「关怀贫穷=慈惠?—再思香港教会推动年青人关注贫穷问题」讲座,除了叶汉浩校长外,大会同时邀请「平等分享行动」发起人曾志浩分享推动市民关注贫穷议题的经验。

  反省「形式化」的慈惠

  任教经济科十多年的叶汉浩校长表示,资本主义强调消费和竞争,在优胜劣败的生活环境下,大多数人只关顾个人利益,眼晴却「盲」了,以致看不到别人的需要。他忆述数年前一个难忘经歷:「有次我看到一位婆婆正努力整理拾来的纸皮,於是心生怜悯,从钱包里拿出金钱给她,怎料她用微笑回应了一句『我够了』,这句说话对我来说十分震撼,心里也羞愧得很,原来我根本不了解她们的真正需要。」

  关怀弱势及贫穷向来是信仰的核心价值之一,身处资本主义的社会下,资本主义价值同样影响基督徒的行為和习惯,以至他们在慈惠上不自觉变得形式化,如单纯的金钱捐助或只着重开展不同活动等。叶汉浩校长强调,上帝赐予我们怜悯之心,因此慈惠的本质是好的,但如果慈惠只着重形式,纯粹自我感觉良好或变成一种消费,这才出现了问题。他补充,人们看到耶穌关怀弱势,却忽略了衪是亲手接触痳疯病人,所以形式化的慈惠不但令教会和社区的距离更远,更无助解决受助人的真正需要。

  培养青年正确价值观 重建教会使命

  叶汉浩校长指,许多人标籤了无家者和拾荒者等弱势社羣,认為他们是整个制度下的输家,於是便联想到施捨,结果慈惠很容易变成了另一种「标籤」人的工具。他说:「生命价值在於满足使命,所以我带领年轻人扶贫时,经常鼓励他们『瞓街』和『执垃圾』,真正体验贫穷人的生活,藉此扭转他们的思维和价值观,突破形式化的慈惠框架去帮助人,建立使命。」至於教会方面,叶校长认為最重要是以爱邻舍為中心,组织弟兄姊妹真正走进社区服事,让他们明白自己為上帝作工的使命。

  人人平等 爱与分享

  两年前,政府向市民派发六千元,不少人正忙着购买电话或去旅行之际,自称傻人的曾志浩与友人在社交网络发起「平等分享行动」,将这笔意外之财买了数百个饭盒,与深水埗区有需要的人分享。

  曾志浩形容自己是「傻人做傻事」,更称参与行动者是一羣无目的、无组织的普通市民,只是看到社会种种不公义之事,於是站出来关心被人忽略的弱势社羣。他指人人生存平等,在社会价值上或许有别,但人的价值却不应分高低。因此他强调自己和战友并非义工,行动过程中也不会有「施」与「受」之分,双方讲求尊重和平等的对待。「我们购买饭盒不是施捨,街坊可以选择他们喜欢的口味,因為选择权也是尊重的一种。而更重要的是关係,我们会坐在无家者身旁,目光与他们成一水平线对话,聆听他们的故事,大家地位平等,没有歧视。」

  行动由最初只有十多人增至近月二百多人参与,他们不定时聚集,试过与有需要的人分享鸡蛋、麵包甚至厕纸,以平等分享方法将爱带进社区。曾志浩称,平等分享行动十分简单,只要联络几个朋友,準备简单物资关心这羣有需要的人,他们会感到很窝心,大家都可以做到。

  滴水可以穿石,个人力量虽然渺小,但他仍希望用爱和关怀去改变这个城市:「深水埗区只是行动的起点,我们的终点是走遍全港各区,继续与社会上的弱势社羣分享。」

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