都是祈禱?


2566 期(2013 年 10 月 27 日)
◎ 釋經講道 ◎ 鍾健楷

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  有人說:「禱告有口無心,不如有心無口。」

  有一則這樣的故事:「有一個小偷,偷了人家的東西,後來上帝憐憫他,讓他去了教會,聽了耶穌的福音,心裏感動,知道自己犯了罪,就禱告上帝說:『上帝啊!我偷了人家的一條牽牛線,求你原諒我。』禱告以後,他心裏仍是不安,於是再向上帝禱告,最後他真的認錯說:『上帝啊!我偷了人家的一頭牛。我要將牠還給人,求你饒恕我。』禱告以後,心裏的罪惡重擔一下子就脫下了。他知道上帝一定聽他的禱告,在這個故事裏,禱告不在乎言詞,乃在乎謙卑和誠心,面對自己也向着上帝。

  耶穌在路加福音第十八章講了兩個禱告的比喻。一個是寡婦和不義的官(1-8):另一個是法利賽人與稅吏(9-14)。

  一、從嘴唇發出的禱告(11-12)

  法利賽人禱告說:「上帝啊!我感謝你。」(11)這七個字,可以說是一個禱告的開始,先去讚美上帝,才說出心中的事。不過這七個字是禱告術語,多過禱告的本質。因為經文描述這個法利賽人的禱告態度,「法利賽人獨自站着,自言自語地禱告說。」(11)究竟他是向上帝禱告,還是在舞台上獨白呢? 經文描述他是「自言自語」,即自己對自己說話。如此一來,他的禱告是有禱告內容的術語,然卻失去了禱告上帝的真意。

  其次這法利賽人如此禱告說:「我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我每週禁食兩次,凡我所得的都獻上十分之一。』」(12)他的禱告內容,條列了五樣事情:就是勒索、不義、姦淫、禁食和奉獻。可見這個人對於宗教上的活動,他都做了。在人看來該是一位屬靈的基督徒,但可惜他所做的,是一種規條下的活動,而不是對上帝的禱告。更可憐的是,他的禱告是與人相比。他先與普通人相比,然後與獨特更可憐的人相比,以突顯出他的敬虔來。

  今天我們的禱告,是法利賽人式的禱告嗎? 有口無心,只有自己聽到,從字裏行間,散發個人的敬虔,炫耀自己多於禱告上帝。

  二、從心靈發出的禱告(13)

  稅吏的禱告十分簡單,只有十二個字「上帝啊!開恩可憐我這個罪人。」(13)但這個內容卻表達出他的內心感受。

  稅吏的禱告,使人感受到有上帝的存在。他實在禱告。他的禱告重心點在於「開恩可憐我這個罪人。」他的禱告有需求,他求的是上帝的憐憫。人若沒有對上帝的祈求,何必要來到上帝前祈禱呢?經文更描述「那稅吏遠遠站着,連舉目望天也不敢,只捶着胸說。」(13)他的身體語言,正在告訴我們他現在的境況。他認識自己,他更認識上帝,他更知道謙卑在上帝前,才能在禱告上與上帝相遇。禱告不在乎言語,在這裏更可以看到,法利賽人的禱告內容,長達四十四個字(以中文來計算),而稅吏的禱告內容,只有十二個字,但卻能表達出他的內心。有心有言詞的禱告,更為上帝所悅納。

  三、謙卑的禱告才是核心(14)

  耶穌最終給與一個原則,「因為凡自高的,必降為卑;自甘卑微的,必升為高。」若我們向上帝禱告而能傾倒出內心的軟弱,必能得到上帝的憐憫。上帝是聽人禱告的上帝,而人的禱告為上帝悅納,必需是發自內心的禱告。

  鍾健楷(中華基督教禮賢會荃灣堂主任牧師)


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