香港聖公會第一位華人牧師鄺日修
—造福貧病老死(七)

2546 期(2013 年 6 月 9 日) ◎ 百年人物 ◎ 浩然

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  從香港維多利亞主教施美夫於一八六一年成立香港華人宣教站,又於一八六四年封立羅心源為會吏,定意聖士提反堂專事華人佈道的教堂。但歷年所見工作,可謂篳路藍縷,艱苦萬千。其中原因教會當年所能接觸到的華人,多是社會低下階層,不少來自內地謀生的工人,是知識淺薄的邊緣羣體,信奉中國傳統的民間宗教,對福音的傳講自然產生極大的抗拒。所見香港聖公會早年成立的堂會和所建的教堂,事先都經過遊行佈道的階段才有發展,這是步武「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症」(太九35),踐履耶穌的使命—「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年」(路四18-19)。從耶穌的「使命宣言」得知,耶穌接觸的邊緣羣體就是要「造福貧病老死」。就聖士提反堂開創華人傳道工作所見,都是從「關懷貧病老死」而達至「造福貧病老死」,因而構成香港聖公會百多年來宣教的格局。

  教會對於貧病老死的傳福音工作是抱有「屢敗屢戰」的精神,一如聖士提反堂於一八九一年開始在油麻地官涌建立福音基址,及後因為沒有人聽道而停止。至一八九四年鄺日修牧師復派莫壽增在上海街舊差館附近租一商鋪作基址,樓分三層,三樓作學校及住所,二樓為女義學,地下為福音講堂,莫壽增主講福音,莫夫人教義學相得益彰,教務日有進境。後因教會調回莫壽增在西營盤大笪地福音堂傳道,故油麻地福音堂工作又於一九零零年停頓。由於油麻地日見繁榮,班為蘭會吏長(Archdeacon William Banister)有見傳道機不可失,繼而與鄺牧師進行購地建築,終於購得油麻地彌敦道五四五號興建,同年落成(見圖),命名為「諸聖堂」(All Saint's Church),所以鄺日修牧師可以說是「諸聖堂」的創堂人。

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