陳士齊博士勾畫政治參與
基督徒應「 企硬」 對抗不公義

2496 期(2012 年 7 月 15 日) ◎ 要聞

分享: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  香港主流教會多年來以「政教分離」為金科玉律,亦基於過去西方歷史上宗教對政治的影響力,香港社會各界亦採納宗教不干預政治的原則,以捍衛民主法治獨立。時至今日,「政教分離」演變成為「基督徒不可參與政治」及「基督徒應順受當權者」的論述。面對目前香港政治風起雲湧的環境,德慧文化於六月二十五日晚上舉辦「當神學家遇上政治—有關政治參與的八堂課」,探討信仰與政治的關係,以及基督徒政治參與的可能性。

  香港浸會大學宗教及哲學系高級講師陳士齊博士主講第七課—「以基督教信仰勾畫及實踐政治參與—我的反思」,吸引約一百位信徒出席。自言一向言論大膽、被喻為言行激進的陳博士,從香港教會政治取態的歷史,並以舊約神學、新約神學、教會史神學、系統神學、實用神學及政治神學,概括論述基督教信仰與政治參與不可分割的關係。

  陳博士先為教會於民主社會的政治角色立下定義,他指出現今的民主概念,教會是公民團體(Civil Body),非直接參與,亦不是參與統治,而是要以教會的影響力,與政治團體包括政府及政客對話、討論,甚至對抗的形式性及實踐性的政治參與,我們應基於這概念下理解「政教分離」,以至「政不干教」、「教不從政」,但他強調「教得批政」。

  他指出福音是相對主義的論述,雖然民主以及民主制度本身也有很多問題,但在這歷史時刻,民主比起不民主更合乎基督信仰。他批評福音派教會更將福音意識形態化,說愛卻看不到「行公義,好憐憫」裡的公平和公義。他鼓勵基督徒要「企硬」,對抗社會上的不公義事情。

  陳士齊博士質疑一些教會領袖基於恐懼、利益和權力等等的原因,棄掉應有的信仰價值及尊嚴。他指出基督徒的觀念裡,教會是社會的模範,教會不能認為「自己大晒」而不理會現今世界發生的事。他鼓勵基督徒在世所做的事都要為主而作,基督徒能在行動上有自由是神的恩典,我們應該善用這自由,於政治上追求美德—「有種」去對抗不公義的美德。

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【黃金歲月】

【破局錦囊】

【如沐春風】

【朝鷹珍藏】

【釋經講道】

【品蘭集】

【特稿】

【世說新語】

【文化之旅】

【新聞捕手】

【有李可陳】

【牧杖攻防】

【生命故事】

【百年人物】

【觀景人生】

【譯事有趣】