黄乃裳传道女婿是名医

2474 期(2012 年 1 月 22 日) ◎ 教会今昔 ◎ 浩然

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  当马礼逊牧师于一八零七年到中国译经传教的时候,正是满清禁教时期;则或中英鸦片战争后,中国渐次开放传教,但在中国社会普遍处于一个反教年代。然而基督教之所得以开展工作,主要是向社会低下阶层和草根阶层传教,以致栽培一批华人信徒从事牧职传道的工作。基于教会传道人的子女在教会学校接受现代西式的教育,吸纳近代的西方知识,在教育程度上有所提高;甚或出外留学,当他们学成之后,形成社会另类群体和另类的知识阶层。此外,更因为传统社会对教会信徒的排拒,加诸教徒通婚关系,在婚姻的关系上,以使教徒成为社会新的集团。在此可见当年贫苦的传道人,他们的子女因为接受良好教育的缘故,以致从他们所学的专业知识,而在社会上又能迎合现代化的需要,所以有新阶层的出现。就以礼贤会王煜初牧师和王谦如牧师的子女所见,多是当代中国有名的人物,在学历上亦是优秀的学生。

  在清末民初的时候,福建有一位著名的传道人黄乃裳(见上图),他是福建闽清人,十七岁受洗归主,其后献身读神学,一八六九年在美以美会福州东街福音堂任职。黄乃裳勤奋力学于一八七七年考取秀才;任教福音书院,一八九四年乡试中举人,翌年参加康有为在京「公交车上书」,支持维新运动。一九零零年赴沙?越诗巫考察开垦工作,翌年带了大批福州人前往开垦,在诗巫进行传道、教育、医疗种种服务,被称诗巫港主。期间黄乃裳曾往星加坡拜会孙中山,加入同盟会发动福建革命工作。当时黄乃裳有女婿林文庆医生在星加坡,是支持孙中山革命活跃分子。至一九零三年九月底,适逢刚毕业剑桥大学医学博士伍连德医生返抵星加坡,林氏以剑桥校友身分接待伍连德到家中暂住。时林夫人二妹黄淑琼(黄乃裳次女)在星,两人一见钟情,其后由林文庆夫妇促成好事,黄淑琼仍回福州,至一九零五年七月南返槟城成婚。

  伍连德(见下图)原籍台山人,在槟城出生,一八九六年考取英女皇奖金前往剑桥大学学习,二十四岁已考取医学博士。一九零七年回国任职,历年屡建医界功业,一九一四年与颜福庆发起中华医学会,一九一六年至一九二零年被选为会长;及至一九三二年与王吉民医生出版《中国医史》名著。

  

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