主的话 要听从

2509 期(2012 年 9 月 23 日) ◎ 释经讲道 ◎ 庞建新

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  引言:因篇幅关係,本人谨用释经讲道法之One Point Sermonette和大家分享马可福音九章三十至三十七节的信息。敢烦预先详阅讲道经文和仔细翻查讲章内所引述之参考经文。

  释经:留心聆听主当日的话

  (30节)原因可能是避开希律之监视(六14-29),最主要还是想单独教导门徒,专注帮助他们去面对将临的疑难。

  (31节)这句语并非是一般閒言閒语,乃主耶穌三番四次对门徒所讲的预言(八31,第一次;十34,第三次)。

  (32节)希腊原文「这话」两字,乃是专指「上帝口裡所出的一切话」(太四4),与上一节所讲的互相呼应,可圈可点,必会在上帝的美善旨意上成就。

  「门徒不明白这话,又不敢问」,本是无可厚非,毕竟他们公认和期盼著耶穌能把犹大国,从罗马统治释放出来,恢復主权;更憧憬著仕途平坦、高官在望(十35-37)。他们不晓得為何主耶穌会宣告这种不对称的话,但又不敢问清楚,因為彼得已领教过主耶穌严厉的责备(八32-33)。

  (33-34节)可是门徒仍不断地在路上「争议谁為大」,左丞抑或右相呢!

  (35节)因此主耶穌趁机「坐下」,像法官大人升堂一般、用严肃说话但又诚恳语气劝导门徒。

  詮释:主当日的话,今天要遵从

  (35节)本是圣俗公认的至理名言、作领袖的金科玉律,可惜却為世人唾弃、被属世谬论所蒙蔽,引至所谓成功人士和伟大领袖,是以其僕役人数之多寡去衡量。為达此目的,他们必然不理会服务本质,反用践踏他人、高抬自己的方法,剥削而自肥、奴役去雄霸。美国早期之黑奴政策,和今天只认第一之霸道,已将此邪恶表露无遗,这与最近香港一些贪官污吏和地產霸权牵涉到法律审查的事件,不但相映成趣,更是必然承受的恶果。

  更可悲的是,这种歪风吹入了神家,且有蔓延之势,不可不慎。因此我们要回到圣经裡,著实遵行主的话。

  (36节)主耶穌在这裡所抱著的小孩,并非我们学效的对象(与太十一3-4所言的有别),而是我们要接待的人物、服侍的对象。这应带来你和我在教会的事奉上、社会的服务裡,不寻常的影响。小孩子软弱无能,任人摆布,甚至可能沦為童工、僕役,他们正好比一般无权无势的普罗大眾,也象徵著教会所谓之平信徒,然而在主裡,他们竟成為教会领袖、长老执事的服侍对象。至於社会贤达,政府高官,虽然地位超然、反要成為公僕,这正是放诸四海而皆準的天平,属天的尺度。

  (37节)千万不要以為作眾人之用人,是件羞耻的事情。要明白,接待小孩不单是等於接待了人子耶穌,其实是接待了尊贵、荣耀、权能集於一身的天父上帝,应感荣幸。

  结语:人子耶穌并不空口讲白「话」,乃是以身作则而成為世界上最伟大的领袖(十45)。僕人身分何等荣耀、彼此共勉。

  庞建新(中华基督教礼贤会荣休区牧)

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