中國基督徒企業家冒起
　期待改變職場社會風氣

第 2437 期（2011 年 5 月 8 日）
◎　要聞

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　　基督教中國宗教文化研究社、漢語基督教文化研究所、基督教研究中心及聖公會諸聖座堂合辦「一個新興的群體—中國基督徒企業家」公開講座。講座在聖公會諸聖座堂舉行，由中國社會科學院世界宗教研究所高師寧教授分享，她指出中國基督徒企業家乃新興的群體，他們雖然擁有許多金錢，卻承受著比一般人更大的壓力。基督徒企業家使用「羊文化」對抗「狼文化」，並努力回報社會，對中國有很大的影響力。

　　在新中國成立後，有一段時間並沒有老闆或企業家，更沒有基督徒老闆，而在八十年代中期，在二三十年間經濟發展很快，中國才開始有企業及企業家的出現。高師寧教授曾採訪了二十多名基督徒企業家，瞭解他們在不同的情況下認識了基督教。面對競爭激烈的職場，有人為求達到目的不擇手段；而身為基督徒的他們需要到教會中「充電」，以及需要在職場及社會上發揮基督教的精神。中國基督徒企業家不但改變了基督徒的分布，更對社會帶來不可忽略的影響。

　　比普通人更不快樂

　　高教授認為，企業家有他們的苦衷，只是人們看不見而已，而且他們的經歷比較坎坷，例如：中國著名品牌譚木匠的創辦人譚傳華擁有十億資產，現在是一名基督徒。他曾在十八歲時一隻手被炸斷，其後當過老師，被取笑而下來了，後來又賣過紅薯，以及用家傳的手工做梳子維生，生活很艱難。最後他要自行登廣告招銀行投資，結果有一間銀行願意借錢給他，他就做起梳子的企業。

　　曾有調查顯示，在過去二十年中，有一千二百萬企業家自殺。高教授指，企業家錢多但不幸福，壓力非常大，而且比普通人更不自由、不快樂。在這樣的環境下，他們尋求精神寄託或信仰。有的算卦、算命。每個企業家的經歷都不同，他們在不同情況下認識了基督教，生命因而開始轉變。

　　一個一九八六年在北京大學物理系畢業的高材生，他創業致富了，卻常常睡不著，總是擔心企業會垮或錢會沒有了。他以算命解決不了問題，又到西藏甚至到峨眉山都解決不了，最後從朋友介紹下認識了基督教，他竟然在聽道中得安睡，他後來信主了，而且夫妻關係保持很好。

　　職場「羊文化」精神

　　有基督徒企業家在公司開辦教會，也有位基督徒老闆讓每個職員都有一本聖經，並招了三個基督徒來負責管理公司，其後不但有職工信主，而且生意也做得更好了。

　　高教授表示，基督徒企業家把基督教理念放進制度管理上，在二零零四年至二零零六年期間，中國職場上興起「狼文化」潮，《狼圖騰》、《土狼突圍》及《狼性總經理》這三本書一下子紅了，提倡成功就要不擇手段，要拼個你死我活。然而，有基督徒推出「羊文化」，蘇州有一間公司，以基督教原則製作了一本《員工羊冊》，結果被外面的人印了二十萬冊，一下字就在市面賣光了。「羊文化」乃提倡誠實、勤勞及不走捷徑，追求「你活我也活」的雙贏原則。

　　在社會作光作鹽

　　一群基督徒企業家在二零零八年六月十二日簽下了一份「成都宣言」的合同，他們承諾：一、不作假帳；二、不偷稅漏稅；三、不包二奶。他們認為自己是替上帝掌管金錢，因此要回報社會。基督徒企業家到敬老院發紅包，興建學校等。他們在貴州幫助農民脫貧，有一個十歲的女孩，背著二十多斤的大肉瘤，從來沒笑過；另一個女孩則失明，有基督徒企業家知道了，就把這兩個女孩送到北京，失明的女孩因手術不成功去世了。另一個女孩手術成功了，她笑了。後來當地有不少人因基督徒企業家的愛心行動而信主了。

　　高教授補充，中國有二千多萬基督徒，但八成都在農村，雖然基督徒企業家不多，基督徒企業家的影響大過其人數，他們改變了基督徒的分布，他們在社會上有地位，有高等學歷，他們努力賺錢，但也努力捐錢，公開在教會作見證，同時給中國基督徒添加了活力，活躍在經濟領域中，活躍在全世界，對基督教的影響不可忽略。