文章搜寻二十一世纪宣教受多方挑战
多元化参与会成大势所趋
第 2426 期（2011 年 2 月 20 日） ◎ 要闻
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推特为回应教牧如何面对世代中的宣教幻变的问题，浸信会神学院教牧持续教育中心於一月三十一日上午举办「今日宣教大势与挑战」讲座，由香港前线差会总干事胡乐文博士担任讲员，当日共有十八位教牧及差会机构事奉人员参加。
二十一世纪的开始是「九一一事件」，随後是美伊战争丶印尼海啸......「动荡」似乎成了现世代的代名词。胡博士称二十一世纪有六大特色及标志，包括强调 感官丶多元化丶不稳定丶灾难丶不安全丶价值模糊，结果导致肤浅丶自我丶恐惧的出现。他举例说：「就连吃生果我们都分不到是有益还是无益，里面尽是农药。」
全球化激化贫穷 先进国家基督徒现委缩
二十一世纪科技日新月异，同时拉近全球的距离。全球化激化下引起了极化现象，胡称：「全球化令人类活像生活在一条村里，所有消息都很快遍达全球，这同时更加激发人类对资源的获取，更激化极化现象，例如产生贫富县殊的问题，单是现时地球其中20%的人已在用80%的地球资源，有人思索晚餐餐单的同时，有人在捡垃圾吃。」
他续指，全球化与数位鸿沟（Digital Divide）的结合，出现更严重的数位鸿沟（Greater Digital Divide），他拿起手机为例，不同年代的人所用的手机均有差异，说：「人丶事丶物的不同步令人与人之间的关系彼此变得更陌生。极化的处境与关系，同时 因紧密资讯结连又互相牵连。现世代『老豆搵仔』要上Facebook，多渠道进行沟通，但人类没有因此而变亲密，这就是香港的现况。」然而在极不同步下，地球极化仍在发展，他认为虽然科技一日千里，但人文精神文明却在倒退，问：「是非是甚麽？生物科技发展却又引起道德伦理的问题，复制人丶代母的问题该如何 解决？是对是错？」
根据二零零七年五月的统计，地球人口已有一半活在城市，人口拥进城市造成城市化，情况已不能逆转。在城市化的同时，David Barrett在二零一零年一月最新发表的研究中发现，全球每天平均增加十一万八千名非基督徒，基督徒在城市的渗透力愈发减弱，传统先进国家的基督徒出现大量委缩。一九五零年全球二十五个最先进国家中，只有七个为非基督徒区；二零零零年十四个最先进国家中，有七个为非基督徒区；二零零五年，已有二百二十六个超过一百万人口的城市为非基督徒区，截至二零一零年已增至二百六十个。
宣教新范式 地域无强界
胡博士笑言从前在非洲见到的宋里其族，今日在香港尖东也见到，这同时启示世界在急变，宣教方式也要转变，他总结现况说：「城市化引致非基督化，城市对福音的 需求愈来愈大。在人口不断迈向城市化现况下宣教，我们要以不变的使命，在激变的处境中，创出宣教新范式（New Mission Paradigm） ------ 把福音从各处带到各地（from everywhere to everywhere）。」
无论是後现化主义还是变革後的新纪元运动，都是令这年代成为自我主义的年代。
人不再去问「活着的意义」，只会问「我有问题，信仰如何帮我？」，以个人感觉为主导，一切人类活动都以人为中心。胡博士为会众带出三个反省问题：为何短宣成?势？宣教如何在这一代兴起？宣教要付甚麽代价？
口语社会澈增 伊斯兰挑战不断
Harry Box曾於一九九二年论文中提到，全球绝有多数的人类都是口语传播者，而Grayden Colville亦曾经估计约有五至七成的人，因文盲而没法读到圣经，其中穆斯林妇女中就有约七成是文盲丶活在口语社会中，胡博士说：「这显示到口语社会（Oral Society）不断在扩大，去文字化愈来愈严重，做布道丶差传的时候我们该如何表达？」胡博士认为过去宣教以文字为主导的方法要改变，而应考虑以其他方式把福音信息表达及传递，如：讲故事丶图象丶唱与颂吟丶朗诵丶话剧与舞蹈，甚至透过朗读圣经家谱人物名字及相关轶事都是可行的方式。口语化的发展已成事实，非文字化甚至已渗透到年轻一代，他们着重视觉丶听觉等感官效应，胡博士坦言：「多媒体是二十一世纪宣教的大势之一。」
伊斯兰教的迅速发展，全球迈向伊斯兰化为基督徒带来严峻的挑战。胡博士指，单是印度丶巴基斯坦及孟加拉已有超过四亿多穆斯林。他说：「以泰国为例，就有在泰国的宣教士对我说到有不少泰国人已摒弃佛教，转入伊斯兰教。而在中国，穆斯林实际人口可能比官方发表的二千多万多很多。」伊斯兰教严谨的教义(不少地区及社会奉行「离教者死」的教义)，加上代接代丶在穆民家庭长大自动成为穆民的情况下，都使穆斯林人口翻倍地提升，而且情况将继续下去。
过去四十年沙地阿拉伯积极推行原教复辟主义，不少国家穆斯林领袖及伊斯兰教师获得免费资助学额到当地受训，这都在各地大大提升伊斯兰原教主义意识形态。「今日假若我们不愿意关心穆斯林，难度要等到一日他们环绕着我们的时候来关心我们才醒觉！」他斩钉截铁地道。他续言：「今日有报导伊朗隔一时期就有数以万计的穆斯林转信基督教」。「上年的统计全球广义基督徒有二十三亿，穆斯林有十六亿。差传的核心正从西转往东及南，今日非洲丶亚洲丶拉丁美洲信主比过往激增，也是基督徒增长最快的地区，今日已见有不少宣教士从这些地区被差派到各福音未得之地，并且将会持续。」
未来宣教变多元 职场宣教成大势
这世代的挑战同时带来了契机：「福音宣教事工将会变得更针对性」，胡博士说：「传统人际宣教将要变成多元的宣教，需要全方位丶全天候的人力配合及网络伙伴。过去需要开荒宣教的地区，今日则需偏重领袖培训。过去倚仗以NGO（非牟利机构）身份进入的地区，今日要重定策略，要以更多专业人士和生意人带职或以营商宣教的方式在当中服侍。」
有人笑言神学院学生是二十世纪的人，却是读着十九世纪的神学，去面对及承担二十一世纪的牧养工作。面对二十一世纪的挑战，胡博士直指：「神学学位也有其半衰期，如果以为持有一纸神学学位，就可以不用持续反省学习，大步走天涯出去宣教，很快就会服侍不到这个年代。今日的宣教需要带职宣教丶人人宣教，基督徒要认清召命，把握神所赐的岗位，『对号入座』的同时丶又是彼此伙伴合作地成就宣教使命。」