信而不反,又如何?

2405 期(2010 年 9 月 26 日) ◎ 青蔥校園 ◎ 梁景匯

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  九月,新一學年開始,大專校園迎接了一班新同學,這場面讓我憶起當年升大學時的片段。一些年長的基督徒提醒我這些準大學生,大專校園是個充滿誘惑的地方,不慎者會失掉信仰,故此作為基督徒大專生,必需抱持十足的信心,才能跨過這危險的大專生涯,保存自己的信仰生命。因為這些提醒,有些避世的想法便出現:

  「要住宿舍嗎?不好!你會被同學逼去玩,做一些違反信仰的事,也會漸漸忘記上帝。」

  「要讀哲學或文化研究等科目嗎?不好!那些老師有不少都反對基督教,你會被他們動搖信仰的。」

  那些年長基督徒未必期望我們如此想,但這卻成了我身邊一些同學的寫照—寧願在校園找個信仰的安全地帶,讓自己不受任何世俗的衝擊。校園的生活讓年輕基督徒面對新的生活體驗,和信仰有衝突時則帶來不少困惑,退避當然讓這些經驗與信仰的衝突消失於眼前,但這心態卻會令信仰的領域愈縮愈小,更令信仰變得更抽空和教條化。

  這正顯出推動基督徒大專生反省信仰的必要。信仰反省是重整自己的信仰價值觀、世界觀,以及實踐方法的過程。信而不反,帶來的就好像上述的情況,令信仰脫離現實。事實上,面對進入大專的多元化場景,實在是機會讓同學反省和重整信仰,或者衝破一些固有且僵化的信仰理解。套用斯通和杜克的用語(註1),每個人都有自己的「深印神學」(embedded theology),那是一些沒有經過深入思考就全盤接受的信仰觀念。信仰反省就是要重新思考我們的「深印神學」,藉此建立「深思熟慮的神學」(deliberative theology),建立一個較整全的信仰觀。

  當然,信仰反省這四字詞也會嚇怕一些基督徒大專生。時至今日,我成為服侍大學生的同工,也不只一次從學生口中聽到「寧可生活簡簡單單,不願思考太多」的講法。這是當下鼓勵年輕人作信仰反省的一大挑戰,卻不是要放棄推動信反的原因。我們需要的是引導他們反省的方法。我相信每個信徒都會嘗試把信仰應用到日常生活上,而當中都會刺激自己反省對信仰的理解,問題只是在乎反省程度上的深淺。我認為基督徒大專生應更積極投入校園生活,感受和信仰之間的張力,並鼓勵他們分享當中的掙扎。作為他們的同行者,不用急於為他們提供解決之法,而是要帶動他們從信仰思考和建立自己的看法。這既訓練他們反省信仰,也相對於抽象地反省信仰命題或字詞來得容易接受。當然,以查經帶動信仰反省也是不能少的一環,反省可以是天馬行空的,惟有扎根於聖經,才讓信仰反省找著焦點,建立聖經的世界觀。

  當我還是大學生參與大專院校團契的時候,信仰反省就是我們一個十分重視的過程。我們當時做的反省可能質素平平,甚或有時反省過後得出的結論和未反省前也相差無幾,但這些經歷已經幫助我們鞏固信仰,對抗世俗的挑戰,也令我們對信仰更認真和投入,甚至推動我們思考信仰如何影響我們走畢業後的路。故此,信而不反,或許暫時可以保住信仰,但踏出反省的一步,才能令年輕人的信仰生命真實和持久。

  (註1) 霍華德.斯通、詹姆斯.杜克著;陳永財譯《基督徒的神學思考》(2006),香港:基道出版社

  

 

梁景匯(FES大專部幹事)  

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